２．面相的起源与发展历程

上古时期，面相学“诞生”

根据大戴礼记记载：昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言，汤取人以声，文王取人以度。此四代五王之取人以治天下如此。可见，上古时期的帝王们已经开始通过观察人的面貌、肤色、语言、声音和风度来选拔人才。

春秋战国时期，面相学进一步发展

据史料记载，战国时期著名军事家孙膑求学于鬼谷子，鬼谷子看见孙膑脸上泛有凶气，便对他说，日后行事宜小心，否则有性命之忧。后来，孙膑果然因过分信任同门师兄庞涓而几乎送命。结合战国时期著名思想家、儒学家荀子“相人之形状颜色而知其吉凶妖祥，世俗称之”的感慨看，春秋战国时期，面相学已经得到进一步发展。

两汉时期，面相学广泛流传

两汉时期，人们热衷于面相学。上至天子重臣，下至黎民百姓，莫不信从，甚至出现专门论述这一问题的著作，如许负的五宫杂论、德器歌。

唐宋时期，面相学发展到鼎盛时期

与两汉时期相比，唐宋时期看相的习俗不仅具有普遍性，而且带有鲜明的时代特征。人们更多关注自己的命运，希望通过面相预知科举和仕途。

至宋代，中国面相学发展到鼎盛时期。北宋画家张择端的风俗长卷清明上河图中，即有看相批命的相师这一职业形象，可见面相学在宋代是怎样的昌盛。

清明上河图局部景观明清时期，面相学著作整理汇编

明清是面相学著作整理汇编的重要时期。一些有远见的人为保护中国传统文化，对面相学取其精华、去其糟粕，将最经典的内容记载下来。

永乐年间，明成祖命令解缙等人编辑永乐大典，自明以前的各类图书都得以汇总，面相类亦不例外。

到了清代，古今图书集成收集了康熙以前所有出现过的重要、正统的面相学典籍，并将这部分内容取名为神相全编。神相全编是中国传统面相学的荟萃，代表了当时中国面相学研究的最高成就。

乾隆年间编撰的四库全书，基本上包罗了乾隆以前中国古代的重要著作。面相书籍又得到一次系统的整理。,