８．面相在中国传统文化中占有重要地位

面相学在其发展与应用过程中，对民族文化心理的潜移默化，对社会各个方面的熏染渗透，影响深远。

１．政治

封建统治者在皇位继承、选拔人才、制定决策等方面都离不开相面。如唐太宗不欣赏王显，是因为“口即无贵相”；唐玄宗不赏识王庆，是说他“王庆虽有功，而前定不合富贵”。这些野史不可全信，但面相与政治有着密切的关系是毋庸置疑的。

２．经济

关于这点，多用于个人。地主商人如何发财、守财，经常请相师看命。贫穷者则问相师到何处发展、经营什么买卖容易致富。

３．军事

在古代，相师往往随军出征，他们是高级军师，甚至是组织和策划战争的重要人物。明史·方技传记载，永乐皇帝北征，著名相命大师皇甫仲和袁忠彻也在军中出谋划策。

４．文学艺术

将面相学引进文学作品中，丰富其内容。例如曹雪芹在红楼梦中，借贾雨村之口对命学有一段精辟的阐述。

５．婚姻生活

旧时，结婚前看女子面相，看她是否克夫，有没有富贵相，身体健康与否……此风直到２０世纪前期仍盛行不衰。

趣闻奇谈

皇帝如何选妃子

中国古代，帝王为天下至尊，富有四海。为了把江山传给自己的子孙后代，所有皇帝都希望自己子孙满堂，人丁兴旺，因此他们广纳嫔妃。

自古以来，上层贵族乃至帝王笃信面相，所以选妃纳妾此等重要的事自然离不开相面。作为为皇帝选择嫔妃的负责人，需仔细观察每位进宫女子的五官、头发、皮肤以及声音、步态等，其中，“泪痣”最为忌讳。

说起泪痣，我们不得不提到古代四大美女之一的王昭君，因为她的命运深受“泪痣”影响。

根据民间传说，王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精。被选入宫后，她为人正直，拒绝贿赂画师，结果被贪财的毛延寿在她的画像上做了手脚，点了一颗大大的“泪痣”……这是一副克夫的面相，皇帝十分忌讳。随后，王昭君被贬入冷宫三年，无缘面君。

前３３年，北方匈奴首领呼韩邪单于对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝从后宫妃嫔中选择，王昭君主动请命。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。

昭君出塞后，汉族、匈奴两族团结和睦，边塞呈现出欣欣向荣的和平景象。

一个人，两个面相

从前，有一个青年以制造面具谋生。

有一天，他的一位远方朋友来访，见面就问他：“你近来脸色不大好。到底是什么事使你生气呢？”

“没有呀！”

“真的吗？”他的朋友好像不大相信，也就回去了。

过了半年，那位朋友再度来访，见面就说：“你今天的脸色特别好，和从前完全不同，什么事情使你这么高兴啊？”

“没有呀！”他还是这么回答。

“不可能的，一定有原因。”他的朋友道。

在他们交谈后，这个青年才想起。原来半年前，他正忙着做魔鬼强盗等凶残的假面具，做的时候心情总是在想咬牙切齿、怒目相视的面相，因此自然也表露在脸上了，看起来很可怕。而最近，他正在制造天使的假面具，心里所想的，都是可爱的笑容。脸上也随着显得自然柔和了。

西方研究证实：相由心生

中国人常讲“相由心生”，近年来，西方学者经过研究也证实此说法的准确性。

若一个人的鼻子、嘴巴、眼睛、耳朵的形状和结构都很和谐，整个面部神态和他的神情发散出慈爱、亲切、宽容、乐观的光芒，让人们感受到愉悦、美好、宁静，那么这样的人就是有福之人。大家都愿意接近他们，也愿意为他们提供帮助和机遇，如此，“幸福”常常降临在他们身上。

若一个人的鼻子、嘴巴、眼睛、耳朵不和谐地“堆砌”在一起，看起来眉头紧锁、龇牙咧嘴、面目狰狞，给人不友善、愁眉苦脸、城府深的感觉，那么这样的人就是具有“凶相”的人。因为面部特征可充分反映出他们内心的狡猾奸诈、心胸狭窄，试问有谁喜欢这种感觉，有谁渴望与他们并肩前行？缺少朋友的帮助，好运也不会光顾他，凶险与厄运就会随之而来。

有人说：“一个人的面孔是折射他内心世界的镜子。”若想让自己变得平易近人，常交好运，最好的方法就是修炼我们的内心。气色面相学,