第3章

后来，结婚戒指发展成双手捧着甜心的造型以及嵌有宝石等，并由新郎在婚礼上为新娘佩戴在左手的中指上。此外，西方人在举行婚礼时，有的新娘还将刻有印记的戒指赠给参加婚礼的贵妇人，这就是婚礼纪念戒指。19世纪，英国女王维多利亚曾因在她豪华、庄重的婚礼上向贵妇们赠送了七十多只婚礼纪念戒指而一时传为美谈。主教戒指和宫廷戒指中世纪，教皇具有至高无上的地位和最大的权力，他们佩戴的是镶嵌有巨大宝石的戒指。这种戒指，造型厚而庄重，代表了教皇们拥有的权威。15世纪，教皇们佩戴的戒指，顶端嵌有宝石，两旁装饰着带双翼的雄狮浮雕，显示出威武庄严的风格。镶嵌蓝宝石和紫晶的金戒指也是主教们经常佩戴的一种，因为蓝宝石和紫晶象征着上帝的爱和力量，也代表着主教们始终不渝地忠于职守、仁慈和宽恕、心地纯洁和高雅。也有的主教戒指上刻有佩戴者的姓名。17、18世纪，在宴会、舞会等社交场合互相赠送戒指已成为一种风气。为此，王公贵族的阔夫人们都争相聘请金匠，制作式样独特的戒指。有的戒指在小如弹丸的法瑯上竟然绘上了国王、贵族们的肖像，不仅工艺精细入微，而且形象生动逼真，甚至连服饰上的图案都清晰可见。不少贵族的后裔为了纪念自己的祖先，也制作了袖珍法瑯彩绘戒指，作为传家之宝永传后代。母亲戒指“母亲戒指”是孩子送给母亲的一种非常漂亮的纪念品。这种戒指在金银箍上镶有非常小的孩子诞生石；有的在箍上中部镶着父亲的诞生石；还有的把已故孩子的诞生石再镶在上面。诞生石指与诞生月星有关的宝石，例如二月，就是紫水晶。葬礼戒指这是一种最不受人欢迎的戒指。葬礼戒指也叫哀悼戒指，是古代国王或王后逝世后在葬礼上分赠给贵族们的戒指。虽然这种戒指同样装珍饰宝、精美华贵，但因其与丧葬相连，所以仍不受欢迎。尽管如此，这种风俗还是得以流传，只不过有所改变而已。后来，参加葬礼的亲友们都把这种顶端饰有骷髅图案和“终结”字样的哀悼戒指戴在死者手指上或陪葬在坟墓里，一般人不再保存。这样做一则表示对死者的哀悼之情，二则可托嘱神灵庇护死者的幽灵。特种衣服人们的衣着习惯无不与工作和生活有关。为适应各种不同的特殊环境，人们也制造出一些具有特殊性能的特种服装。随着科学的发展，这类衣服越来越多，并逐渐渗透到生活领域。防污衣服前苏联制成一种具有不黏附灰尘和油腻的特种衣服。这种衣服是将布料中加入硅、锌、铜的化合物作为基础原料，混以其它材料制成的。它可供饭馆服务员和经常接触油类的工作人员使用。自行消毒服这是一种专供医院、食堂工作人员穿用的衣服。它上面有一道道含有化学制剂的蓝条，用水洗涤时，化学制剂渗透到纤维中去，可起到灭菌消毒的作用。

可食衣服日本以优质的偏碱性蛋白质、氨基酸、果酱等，辅以适量的铁、镁、钙等多种微量元素，制成一种可食服装。它专供远洋航海、野外勘测、登山探险人员穿用。一旦遇到断粮情况，就可吃掉衣服，解决一时的“粮荒”。调温衣服这种衣服能自动调温，夏天穿着凉爽，冬天穿着暖和。衣料是含有一种溶剂和气体的空蕊管状纤维。当气温上升时溶剂融化，纤维变细，衣服变薄，穿着就感到凉爽。当气温下降时，溶剂凝固，体积变大，纤维膨胀变粗，衣服自动变厚，从而提高了保温性能。防火衣服捷克斯洛伐克制成一种能防火的衣服。其布料在磷酸盐和明矾溶液中浸过后，表面上就附上一层氢氧化铝薄层。由于氢氧化铝遇火能分解成溶点极高的氧化铝和水，因此，该衣服具有防火性能。发光衣服这是一种表面光亮似镜的登山服和救生衣。它能发射出较强的光线，既使在暗淡的月光下，也很容易被人发现。反光衣服为保证摩托车夜间行车安全，英国研制了一种反光衣服，它由羊皮和一种特制的织物缝制而成。织物上有许多小玻璃珠，每平方米内约有六千万个。织物固定在金属薄膜反射器上。夜间行车穿上它，能把三百米以外射来的光线反射出去，从而把骑摩托车者的外形全部勾划出来。变色衣服日本研制成一种用光敏变色纤维织成，能随环境不同而改变颜色的衣服。士兵们穿上这种衣服，在森林里衣服为绿色，在枯草中衣服就变为黄色。杀菌衣服美国研制成一种吡硫酮和四环素等抗菌药物粘结到棉织物上的杀菌衣服，供伤员和医务人员使用，可长期起到抑制病菌繁衍生长的作用。灭虫衣服为了避免蚊虫叮咬，法国试制出一种将二氯苯醚酯和除虫菊配以固着剂加以处理，在其表面形成一层能毒死蚊虫的药剂薄膜衣服。按摩衣服美国的健身学家卡德尔根据推拿原理，设计出了一种紧身按摩服。这种衣服的衬里上粘有许多突起的乳状橡胶颗粒。

当人们穿着它运动时，橡胶颗粒就会自动按摩全身的肌肉，从而疏通经络，减轻肌肉的疲劳。“洗可穿”和水溶性衣服“洗可穿”是以一些带有憎水性基团的合成纤维制成，用水洗后只要抖几下就干。这种衣服可供经常接触水的工作人员使用。水溶性衣服一般是用带有径基较多的化纤制成，这种合成纤维多可被水溶解。因此一旦报废，就可扔到水中溶化，不至造成什么污染。不过这种衣服不可与水接触，因为一旦见到水，它就会马上将部分纤维溶解而使衣服出现破洞。具有独特民族风格的阿曼服饰阿曼人的服饰与其他阿拉伯人的服饰都不一样，有其独特的民族风格。男人头上戴的头巾就与海湾诸国不一样。阿曼人的头巾多为红黑条纹，而且是紧紧地盘绕在头上，像我国南方山区的村民一样。他们盘头巾的方式也很考究，头巾缠好后，必须留一个巾角垂在左耳边。这种缠头的方式继承的是古代阿拉伯民族服装的传统方式，同时也有受印度和波斯人影响的成分。它是阿曼人民勤劳勇敢的象征，因为这种缠头巾方式最便于劳动和战斗。现在，这种缠头巾的方式也有所改进，人们为了既美观又省时，有些头巾已改成了帽子，从外观看仍然是头巾缠绕的样子，而实际是一个缝制完整的帽子。从桑给巴尔回来的阿拉伯人喜欢戴一种线织的小白帽，有的小帽上还有金丝线编织的漂亮图案，具有伊斯兰和非洲服装的特色。阿曼男子喜欢佩带腰刀。腰刀有两种：一种是牛耳尖刀，佩在胸前；另一种是短剑，斜挎在腰的左侧。这些腰刀在古时是防身的武器，而现在已经成了一种装饰品，它象征着阿曼人勇敢强悍的民族气概。这些刀都是用好钢制成的，昂贵之处还不在钢，而在于刀把和刀鞘上的装饰。这些刀都是手工艺品，做工之细，用料之精都令人吃惊。一把极普通的腰刀也要上百美元，较为高档的腰刀要上万美元。因为，有的高级腰刀，其柄是用犀牛角制成，其鞘是包金的。刀柄的底端镶有名贵的宝石，甚至是钻石。阿曼妇女的服装随着社会发展正在改变。老年妇女和山区部落的妇女现在还穿黑袍、蒙面纱上街。城市里的年轻妇女则爱穿五颜六色的长裙，有些姑娘还喜欢用白纱巾包头，其目的是为了挡风沙。有些青年女子一反习俗，干脆不戴头巾，露出满头秀发和秀丽的面孔。阿曼人不论男女，都喜欢赤足穿拖鞋，这主要是气候炎热的环境造成的。山区部落有的妇女还打绑腿，其装束与我国云南一些少数民族很相近，这大概是山区人的共同特点吧。阿曼妇女喜欢金首饰，无论贫富，女人们身上总得有几件金器。