第5章

但寡妇除外，她们一般不能佩戴任何装饰品。印度人从头到脚，戴有多种首饰。头饰，是一种用小链子和钩子固定在头顶和额部的装饰品。耳环的式样各异，种类繁多，大小也各不一样。有的是一种小花结，有的是一块琢磨过的彩色小石头，还有的是一种长达五厘米的金属片，有时候还可以看到有的妇女戴着用金属球做成的钉子形的笨重耳环。也有的妇女在耳朵上刺许多耳孔，同时戴几副耳环。鼻饰，只有已婚妇女才许可戴，并且多是金银制品。已婚的妇女都戴项链，而且几乎都是结婚时就戴上的。按照印度的风俗，结婚时新郎都要给新娘戴项链，只要夫妇不永久分离，这个项链就要由妻子终生佩戴，永不摘掉。手和脚上的装饰品有镯子、指环及戴在手背、脚面上的饰物。手镯在印度是一种表示福寿双全的首饰，多由金银、玉石、玻璃、细瓷制成。手镯分为开口式和封口式两种，开口式手镯的两端做成鸟、狮、鹿、象等头形。印度有一种传统习惯，即把赠送手镯看成是建立某种人际关系的象征。如果某人接受手镯礼品就意味着加入送礼者的亲族，并与送礼者建立了兄弟或姊妹关系。在拉查普特人中，女子向一个男子赠送手镯就是要这位男子像兄弟一样帮助她；如果男子接受了手镯，就有了保护、帮助和特别照顾这位女子的义务，甚至在必要时为她献出生命。手镯，一般应戴在手腕上，但在印度，人们还可以戴在前臂上。有的人戴的手镯较多，就从手腕一直戴到手臂的上端。不过在今天印度的城市中，这样戴手镯的人已很难见到了。在广大农家中还是可以经常见到这样戴手镯的妇女。有的还戴着重约三公斤的银或各种合金制成的手镯。日本服饰——和服和服是日本人民传统的民族服装，因为日本的主体民族“大和”人占全国人口的90％以上，所以这种服装被称为“和服”。1868年明治维新之前，日本人都穿和服。明治维新之后，日本政府实行开放政策，大量汲取欧美文化，穿西服的人逐渐多起来。进入20世纪50年代以后，西服在日本城乡已经普及。在日常生活中，日本人一般都穿西服。但在节日、纪念日、毕业典礼、结婚典礼以及祝贺儿童成长的“七五三”仪式等隆重场合，人们仍穿和服。当然，在城市上班的各行业的职工们，每天下班回到家中以后，也喜欢换穿和服。这使他们感到宽松、舒适和随便。日本现代一般流行的和服大都是宽袖、开衫、宽带、束腰。和服的产生和演变深受我国的影响。据说最初的和服与我国唐代服装的式样类似，都是高腰、长裙、斜襟、宽袖。曾被称为“吴服”，表明这种服式是自我东吴一带传往日本的。和服随着历史的发展，和服的式样不断演变，尤其是女子和服的变化更大。

最初，男子与女子的服装没有什么显著的区别。进入江户时代以后，女装带有鲜明的装饰性，男装则可标志出身份的区别。妇女和服的款式和花色的不同，往往与年龄和结婚与否相适应。例如，未婚的姑娘穿红领衬衣和宽袖外服，梳“岛田”式（呈钵状）发型；而已婚妇女穿素色衬衣和紧袖外服，梳圆形发髻。和服由长着物、带、羽织和裤四部分组成。长着物即长衫，带即腰带，羽织即外褂，裤即裙裤。作为礼服的和服，衣料上都饰有花卉或其他图案，这种装饰往往随着季节的变化而异，以求与自然界的和谐与统一。至于颜色，男子和服以黑色、蓝色为主，女子和服以红色、白色居多。和服不用纽扣，只用一条打结的腰带。腰带种类繁多，形状各异。男的用窄带，女的用宽带。腰带是日本妇女穿和服时必不可少的装饰品。腰带的结一般都打在身后。打结的式样多达二百余种，比较通用的结法叫“太鼓结”，这是为了纪念1813年在江户建造的太鼓桥而命名的。这种腰带宽30厘米，长4米。在打结处的腰带内垫一个用纸或布做的芯子，看上去像个“背包”或“方盒”。这种结法很费时间，须用1—2小时才能结好。1955年以后，服装商人设计出备有现成结的腰带，很受欢迎。腰带上大都绣着美丽的花纹图案。但高级的腰带价格竟达数十万日元，相当于几千元人民币。腰带还是一种珍贵的礼品。按照日本风俗，每逢“七五三”纪念日，外祖母家照例要给自己的外孙或外孙女送腰带。订婚时，青年男子要给自己的未婚妻送腰带。有些地区，夫妇中一人去世，另一人则把自己的腰带放进死者的棺材里殉葬，以示悼念。着和服时，应穿一种叫做“足袋”的布袜和木屐。木屐的颜色，男子的一般为淡黄色，女子的则五颜六色，并且雕刻有考究别致的花纹。木屐底下前后有两块横齿，以支撑足底和保持裤脚、袜子的整洁。和服在剪裁上有其特点。它以直线条构成，成衣以后，像一口钟似的把人体包起来。这同日本所处的地理环境有关，日本是由岛屿组成的国家，气候潮湿，衣服做得宽大，才使人感到舒适。和服由四块整布裁制而成，因而能保持花纹图案的完整。但是，和服也存在一些缺点。