第1章

世界部分从古埃及法老美尼斯到十九世纪日本明治天皇，本部分共展示了四十八位世界其他国家帝王的精彩人生。

入选的帝王在有生之年都有着相当辉煌的功绩，或者他们在战争中所向披靡，改变世界版图；或者他们在思想上、制度上对当代以及后世产生深远影响。美尼斯多数学者都把美尼斯统一埃及作为古埃及文明的开端。美尼斯开创了第一王朝，之后没有大动乱的年代持续了将近一千年。统一给埃及带来长期的稳定，这段时间也是古埃及文明最辉煌的时期。

美尼斯美尼斯生卒年不详，大约在公元前3100年左右，他统一了埃及，开始了法老统治时代，是埃及第一王朝的开国国王。

历史背景埃及是人类文明的四大发祥地之一，在极早的时期，埃及就已产生了高度发达的文明。它在人类文明史上所起的作用是永恒的，它最早点亮了世界文明之灯，在人类文明史上迈出了决定性的一步。

大约在1万年前，非洲北部的居民迁至尼罗河两岸。他们辛勤劳作，不断提高耕作技术，从而将尼罗河谷地变成了古代著名的粮仓。公元前3500年，埃及进入阶级社会，国家发展起来。但当时埃及还没形成一个统一的国家，全境有十几个部落，由于信仰不同，经常争战不休。这些部落被希腊人称为“诺姆”（又译为州），它们都有各自的名称、都城、政权、军队，实际上就是一个个独立的王国。在长期的兼并战争中，狭长的尼罗河流域被分成了北部和南部两个独立王国。北部为下埃及王朝，国王头戴红色王冠，以蛇为保护神，以蜜蜂为国徽。南部为上埃及王朝，国王头戴白色王冠，以鹰为保护神，以白色百合花为国徽。多少世纪以来，上、下两个埃及王国一直是分裂的。

生平纪事

美尼斯出生在上埃及的提尼斯城。最初他是提尼斯地区部落首领，后来成为上埃及王国的国王。他在统一了上埃及之后，不断向外发动战争，约在公元前3100年，他征服下埃及，使整个埃及初步统一成一个国家，开创了古埃及的第一王朝。他运用灵活的手腕统治着埃及，并在尼罗河三角洲南端（今开罗附近）修建了新都白城，即后来的孟斐斯城，作为埃及的首都，是古埃及的政治、宗教、文化中心之一。古王国时代（约前2686～前2181）建都于此。中王国和新王国时代迁都底比斯，孟斐斯仍不失为重要城市之一。孟斐斯有著名的阶梯状的金字塔，它是古埃及的第一座金字塔，此外还有巨大的拉美西斯二世花岗岩雕像以及其他古迹。孟斐斯又被称为吉加普特，其意为“普塔神之宫”，埃及的希腊文名称“埃及普托司”由此而来，这也是埃及国家名称的来源。美尼斯在统一上、下埃及后，曾向外发动征服战争。据历史学家推断，埃及著名的“纳尔迈石板”中刻画的征服者即是美尼斯。据说美尼斯在位时间达26年，在一次打猎中不幸身亡。

政治韬略

美尼斯是埃及第一王朝的创建者，他最先完成了埃及历史上的统一，对埃及国家的发展，对该地区文明的进步，都有着积极的推动作用。

作为一个王朝的开创者，美尼斯在北非地区进行了大规模的征服。在美尼斯之前，他的前辈蝎王已开始了统一上下埃及的战争，不过成就不大。美尼斯成为第一个得到“上下埃及国王”称号的君主。由于下埃及较为富裕，下埃及的人民对于美尼斯的征服并非没有怨言，所以美尼斯作出了一些让步，以巩固国家的长治久安。他采取了较灵活的统治策略，他尊重下埃及国王在位时的一些做法，而不标榜自己代表古埃及。只有在上埃及他才宣称自己是上下埃及的国王，而在下埃及，他则戴着下埃及的王冠，以表明自己尊重那里的人民，美尼斯甚至照顾到下埃及人民的宗教感情，允许下埃及的人民信奉自己的保护神，赢得了百姓的拥护。这在当时是非常难能可贵的。

另外，美尼斯针对上埃及、下埃及地区不同的经济发展状况，在上述两个地区分别设立了国库，实行各自独立的财政管理。同时，在美尼斯统治时期，上埃及、下埃及分别保留着自己的宗教中心，设立圣城。这一切也说明美尼斯在位时，埃及的统一只是初步的，很不巩固。美尼斯还是一位杰出的统治者，他采取了一些措施来加强对下埃及的控制，最重要的就是在下埃及建立新都，将国家的政治、军事中心放在下埃及，以达到由上制下的目的。美尼斯还修了一条长堤坝以防尼罗河泛滥。

由美尼斯开创的埃及第一王朝，共有8个王，历时250年之久。其中至第五任国王时，埃及进入专制统治时期，社会发展到了全盛阶段。这一时期的国王把土地视为自己的财产，把人民视为自己的奴仆，一切行政、军事、司法权力集于自身。国王自称是太阳神的儿子，被视为神圣不可侵犯的对象。后来，埃及国王渐渐被称为法老。法老在古埃及原意为“宫殿”，就像古代中国称皇帝为“陛下”一样。

考古发现

目前还没有考古学证据以证明美尼斯的存在，但许多史家通过象形文字《装饰门》——第五王朝时期作品注音、生活年代和生平事迹的分析，认为美尼斯同已被文物所证实的上古帝王纳尔迈就是同一个人。

纳尔迈留给后人瞻仰的文物有纳尔迈调色板、纳尔迈权标头和利比亚贡赋调色板等，这些文物正好向后人展示了他的功业和事迹。纳尔迈调色板是一块盾形石板，出土于赫拉康波里斯，高63厘米，两面雕刻着纪念国王纳尔迈统治的画面。一面是纳尔迈头戴上埃及的白色王冠并佩带早期君主制度的其他标志，手持权标头欲重击跪着的战俘。战俘的头旁有一组象形文字，表明此人叫瓦师；上方的图案可能补充说明荷鲁斯（猎鹰）已经打败了三角洲上的敌人，或许瓦师是敌人的首领。纳尔迈身后是一个高级人物，他拿着国王的便鞋。另一面上栏和下栏是征服形象，中栏是用纠缠在一起的被俘的神兽表达的和睦主题。上栏中，纳尔迈头戴下埃及的红色王冠，在两个特别的高级人物陪同下，走过去查看两行砍下首级而被缚的敌人。这三个人的前面是四个打着特殊形状的旗子的人，这些旗子后来被称作“荷露斯的追随者”或“追随荷露斯的神”。无论他们的起源为何，在纳尔迈时代，他们显然是一系列象征王权的符号的组成部分。无首敌人之上的符号意义不明。下栏中，由公牛象征的国王的征服力量直接向有围墙的设防城镇进攻。