第24章

峨眉山三霄洞怪案之谜雄秀天下的峨眉山，素有仙山之称。在万仞绝壁的舍身崖间，布满了仙窟神洞，九老洞、女娲洞、伏羲洞、鬼谷洞……总计72洞。其中三霄洞也是一个较有名的仙洞。相传《封神榜》里的财神爷赵公朋曾修炼于峨眉山九老洞，他的三个师妹云霄、琼霄和碧霄则于离九老洞不远的洞府修炼成仙，于是这洞便被人们称为三霄洞。

三霄洞三霄洞可谓占据了仙山灵气，由仙峰寺沿一段峭崖云间步行，穿越茂密林木，登危崖险道，来到三霄洞前。只见洞口位于一处峭壁上，高出壁前的流石滩约8米，流石滩下即深不见底的幽谷。四周林木葱郁，山花欲染，一侧有瀑布挂于悬崖之上，直落深谷，真有几分花果山水帘洞的景象。

然而，人们绝料不到，三霄洞在近代竟发生过一起骇人听闻的惨案，其神秘怪诞至今仍无人能解释。1925年，峨眉山的演空和尚见三霄洞四周风景秀美，位置绝佳，洞内宽敞明亮，洞外有悬瀑清泉，可煮茗论经，因此发大宏愿，将这里辟为道场，开路修庙，开始了洞中佛事。演空和尚本是峨眉山高僧，并且三霄洞又是名胜之地，庙宇建成之后，香客居士络绎不绝，虽然偏僻，但其香火倒也旺盛。

1927年夏天，演空的同乡、自流井的香客、居士70余人应邀来贺，在三霄洞内由演空和尚作法事。三霄洞内遍点香烛，鼓钹齐响，众人绕洞而行，口念经书。之后又虔诚地跪坐于蒲团之上，聆听演空说法。特地前来朝拜的香客，还带来了川剧锣鼓，法事完后，众人又在洞内摆开锣鼓，唱戏喧闹。此时已月明星稀，锣鼓之声远播，山腰间庙宇都可听见。突然一声巨响，其声如闷雷，鼓锣声戛然而止，从三霄洞内涌出一股浓烟。次日仙峰寺僧人往观，见洞内尸骸遍地，演空和尚与70余名香客皆惨死于洞中。此事成了轰动全川的特大新闻。事后，有人说是三霄娘娘显灵，有人说是瓦斯爆炸，也有人说是瘴气为患，各说不一。惨案之后，三霄洞被蒙上一层可怕的阴影，无人再去。

三霄洞正位于雷洞坪下的半崖中。宋代诗人范成大在《峨眉山行记》中写道：“雷洞者，路在深崖万仞，磴道缺处，则下瞰沉黑若洞然。相传下有渊水，神龙所居，凡七十二洞，岁寒则祷于第三洞……振触之，往往雷风暴然。”这是说雷洞坪下有渊水，龙雷之神会聚其下，来往人不得在此喧哗；否则，触怒雷神，招致雷雨大作，震撼山谷，以显其威。因此也有人猜测，三霄洞中鼓乐大作，触怒雷神，所以全部雷打而亡。90年代初，四川省自然资源研究所组织人员考察了三霄洞，据考察散记云：通往洞内的石砌小道早已崩塌，我们只好沿着几乎是90°的陡壁，攀登入洞。

洞口呈扁圆形，高约4米，宽8米，洞口左侧残存灶基，中部有一座方形石砌神台。入洞7米突然变狭，在此有一个石块垒砌的长方台，很可能就是当年唱戏的地方。台后下方的岔洞内，尚存两具头颅骨和一些散乱的尸骨。另一角落残留男人与小脚女人的草鞋，也有零散尸骨。考察所及洞道总长213.8米，另有一岔洞被大量泥石堵塞。从洞内岩层性质分析，此处并无成煤构造，当无沼气或瓦斯形成，《峨眉伽蓝记》载自贡居士人洞，金鼓齐鸣，振动沼气中毒之说不确。此洞口小内大，形如瓮坛，当年洞内一时的弥漫烟雾，鼓乐声震，有可能导致爆发性窒息，酿成惨案。考察报告对三霄洞的测量结果为：洞口位于峭壁上，呈扁圆形，高4米，宽6米，左侧残存灶基。洞内一厅，地面平坦，高3米，面积约130平方米，内有方形石龛、长方石台各一；7米深处变狭，有数条岔道。洞道总长213.8米。离洞口150米处，另有一室，高5米，宽8米。洞内恒温12℃，干燥、无滴水。由此看来，洞口高4米，宽6米，有24平方米之大，不能说是狭小。况且当晚虽有数十名僧众在洞内，遍点香烛，但要形成足以窒息所有僧众的烟雾，难以成立。因洞口宽广，烟气自会散发出去。据《峨眉伽蓝记》载，连洞口守门的僧人也面向洞内倒毙。如是烟雾窒息，出于求生本能，也应爬向洞外，面朝洞外。并且，这种烟雾窒息说法，无法解释那一声闷雷巨响。

既不是瓦斯爆炸，又非烟雾窒息，那么是什么神秘的东西，导致这几十条生命瞬息便结束了呢？我们以为，雷洞坪自古以来便存在的神秘现象与此有关。雷洞坪现在仍矗立着一块禁声碑，提醒游人不得大声喧哗，否则立刻雷声隆隆，闪电阵阵。这一神秘现象现在仍然如此。雷洞坪下面的断崖，前人多以“深崖万仞”、“下瞰沉黑若洞”来形容，其实，这是一道弧形的大断层。这弧形大断层上层现出一道道横向平行的层纹，或稀或密，犹如树干横断面的年轮一样。由于岩层之间所形成的电位差，这道弧形大断层就如同一块夹层的大电池，随时可能引起放电，形成雷电。有时在万籁俱寂时，则形成圆盘状的光盘，在舍身崖上看下去，便是人们所称的圣灯。峡谷间如已具备气候条件，一喧哗就触动断层引发放电，形成雷电。三霄洞金鼓震鸣，其位置又处于断层的中间，特别的敏感地带，引发剧烈的放电而形成球状闪电也是可能的。