第26章

作为传说，这个故事颇能引起人们的兴趣，很多人都对这个来历不寻常的杉木充满希望。有人把自己的苦衷向它倾诉；有人更玄乎，说它能治病，在它的根部用指甲抠点木屑，带回家煎水饮之；不知有谁发现它能传音，就将它当成一种土电话，一边用手轻轻一抠，另一边便可以听到沙沙的指甲声，就给它起个名叫“传音杉”、“响灵杉”。这根“飞来杉”随时代的变迁，已经成为武当山一件难得的珍贵文物。但是，在明洪熙年间武当山道士任自垣编撰的《大岳太和山志》第十三卷中记曰：“神留巨木，敕命隆平侯张信，驸马都尉沐听，兴建武当宫观材木采买十万有奇。”也就是说，武当山各宫观用材是经武昌从全国调运的。虽然武当山在明朝也是松杉茂密，但由于是“神山”，任何人不得动一草一木。志书中还记载着，在永乐十一年11月10日，工部侍郎郭晋与吏部郎中诸葛平等督运木植。途经武昌黄鹤楼，看见一巨木立于江中，上露出半米多高的石柱，奔腾的江水无风也因此被掀起1米大浪。众官见那木头在大浪中屹然不动，随即派人探视江水。

水深18米，而木头却长13米，悬于水中。众人更加奇异，急忙将它用绳索固定在船舢上，船竟不费力随之而下。众官员见状于是联想，这难道不正是神灵给武当山留着备大用的吗？遂令获运至山，沿江居民见者无不肃然起敬，以为灵异。官员们命百姓夹道锣鼓迎送，朝廷也下令玄天玉虚宫将它定为正殿之梁，使万代有所瞻仰。故事并没有结束，按上述记载此木已作玉虚宫正殿之梁，可是玉虚宫大殿后来毁于兵火。对于这截“神木”，武当道士决不会将其丢弃，抢救出来一部分，于是供奉在大殿左侧中央这个重要的位置上。也许这是一个比较合适的解释。

武当山还有很多特别的景物。武当山的第一道“仙门”——玄岳门，是一座三间四柱五楼、雕刻精美的石建筑牌坊。牌坊的额坊、檐椽、栏柱上都采用浮雕、圆雕和镂雕的手法，刻着八仙迎宾、仙鹤云游等图案，堪称我国石雕艺术精品。这座高20米、宽12.8米的石牌坊，没有浇铸一点混凝土，没有凭借一寸钢铁，而是石石相衔，像小孩搭积木似的一层一层向上搭成的。四五百年之前，没有现代化的大吊车，起重机，古人是怎么将这么巨大的牌坊建起来的呢？当时那个年代，建筑的办法是首先挖下地基，下面放着庞大的石块做底座，再把4个方形大石柱衔在底座上，然后用土把周围垫得与石柱相平，人们站在土堆上把另4个石柱衔接在已经立起的4个大石柱上，成为第二层。再从土堆上垫土增高，再接一层立柱，再垫土，再接一层，直到5层全部安装完毕，平地上堆了一个小土山。待把小土山的土全部运走后，一座做工精细，神奇美妙，雄伟壮丽的石建筑就赫然矗立在山门了。

武当山的太子坡上依岩修建的5层楼是木结构建筑，其间有梁坊12根，叠搁交叉，结构奇特，下面用一根柱子支撑，使多变的楼顶臻于完美而结实，堪称我国古代建筑史上的一大创举。人们发现，古人在建筑的时候巧妙地运用了几何原理，在东西南北4根角柱形成的两条对角线的交点，立起了一根大柱子，然后用12根梁坊交叉叠搁把4角的柱子紧紧拉牢，五百多年没移分毫。公元1413年（永乐十一年），为了报答真武帝君相助之恩及表示对名教圣地的敬意，明成祖朱棣命人役使三十多万军工民匠，大兴土木，用了近十年时间，建成了武当山宫观，并赐名“大岳太和山”。永乐皇帝命令在天柱峰顶安置一座铜铸鎏金大殿。天柱峰高，金殿耀日，辉映百里。

金碧辉煌的大殿，建于公元1416年，面阔进深均为3间，高5.52米，长4.4米，宽3.15米，重檐叠脊，翼角飞举，下设圆柱12根，殿基为精雕花岗石砌成，四周为装饰华丽的玉石花栏杆。整个金殿是用20吨精铜和30公斤黄金制成，这座金殿非常奇特，有三大奇观“祖师出汗”、“海马吐雾”和“雷火炼殿”，让人百思不得其解。“祖师出汗”是指每当大雨来临前，殿内神像上水珠淋漓，如人汗流浃背。

“海马吐雾”是指天柱峰金殿屋脊上立着许多栩栩如生的金兽金禽，其中只有一头金马，却全身发黑，每当夏季，金殿上的脊饰物海马口中“吐出”串串白雾，并“喂喂”有声时，随后必有暴风雨荡涤金殿。而“雷火炼殿”是说，当大雷雨来临时，金殿四周便出现一个个盆大的火球在其旁来回滚动，任凭电闪雷鸣、震天裂地，但金殿却丝毫未损。雨过天晴，金殿经过雷震雨洗，愈加辉煌。