当今社会，没有永远的朋友，也没有永远的敌人。为人处世，最要紧的就是行事掌握火候、注意分寸，莫与人撕破脸皮。要知道，凡事不做绝，把话讲得更具弹性，把事做得更加灵活，你的人生才会如虎添翼、更上一层楼。
势不可使尽，事不可做绝
人生于世间，说话做事都是一门学问，如何把话说得通透，把事办得明白实则并非易事。因为，说话办事必须看清火候、掌握分寸，而这有赖于个人的拿捏。显然，针对不同的人，不同的事，知轻重、识进退才能在社会上站得住、吃得开。
为人处世时刻要记得给自己留出一定的余地，以备不时之需。社会大，变数大，风险大，没有永远的朋友也没有永远的敌人，万事留下回旋的空间，才不至于走到山穷水尽的地步，即使遇到麻烦也容易找到化解之道。才不露尽、力不使尽，要学会用“太极推手”的功夫去为人处世，永远为自己保持一点回旋应变的余地，万事都能变得圆满。
“八面玲珑”并非人人可以做到，对于周旋于复杂人际关系之中的每个人来说，必须掌握的一个重要的底线是：不要把话说死，不要把事情做绝。正所谓“势不可使尽，话不可说尽，福不可享尽，规矩不可行尽，凡事太尽，缘分势必早尽。”
所谓“势不可使尽”需切记：权力在握，吆三喝四，总有权尽的一天；乘势而起，争一时之龙凤，总有势尽灾来的一刻。正如“飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹”，真到了山穷水尽之时，想要后悔就来不及了。“福不可受尽”的逻辑在于，钱财虽可买来物质的幸福，但是也是罪恶的来源。“话不可说尽”是在提醒人们，要明白“嗔火能烧功德林”，恶语伤人六月寒。“规矩不可行尽”，告诫你我若只有发号施令，唯我独尊，却不知道“肚大撑船”的道理，虽能做到明察秋毫，戒律森严，但如果不开人情面，往往会得到刻薄寡恩的评价。
明代高景逸曾经说：“遇到事只要让人一步，其道路自然就会有周旋的余地；办事只要放得宽一点，自然就有其中的乐趣。”推而言之，通往成功的道路不可能是笔直平坦的，要学会在迂回中前进。“路留一步，味让三分”，“从来茶倒七分满，留下三分是人情”。品茶以清心，清心以虚怀。给自己的脑海留下想象的空间，盛装起美好的回忆；给自己的事业留下回旋空间，从而去拥抱更多的机遇。
大文豪钱钟书先生一生相对平和，但是在他撰写围城时也窘迫过一段日子。在不得不辞退保姆后，夫人杨绛开始操持家务，那时的生活可以说是“卷袖围裙为口忙”。当时钱钟书先生的学术文稿无人出价，于是他转而写小说挣钱养家，日子过得拮据而辛酸。恰巧，黄佐临导演上演了杨绛的两部戏剧，并及时支付了酬金，帮助钱家渡过了难关。多年之后，在众多投资者中，只有黄蜀芹独得钱钟书亲允，开拍电视连续剧围城，其实是因为她怀揣父亲黄佐临的一封亲笔信的缘故。黄佐临四十多年前的义助，钱钟书铭记于心，最终以德报德。
人与人在交往的过程中也该如此，做什么事也都不要做得太绝了，多为他人留一点余地，方可为自己留下回旋的空间。俗话说，“做人留一线，日后好相见”，一个人不论身份高低，只要你想融入社会、融入于人群，就时刻需要得到别人的赞同和肯定。所以，凡事都要想到他人的感受，照顾到对方的利益，多留给别人一点机会，等于多给自己创造了一分机会。
人吃五谷杂粮，经世间百态，焉有不得病不犯错之理？换句话说，人人都有犯错误的时候，倘若不给他人改过自新的机会，无情地压迫就会促使矛盾的激化，从而造成无法挽回的局面。在此须牢记，肯定他人就是肯定自己，尊重他人也就是尊重自己。
有位留美归国的硕士应聘到一家贸易公司上班，他学历能力俱佳，在各种场合屡屡崭露头角。然而，他听到有人提出一些较不成熟的方案，或是某些人表现出不恭的态度时，他总会毫不客气地破口大骂、大声指责。在他的观念里，这不过是他面对这些事情的一种正确的态度。是这些同事先犯下错误的，自己不过是在纠正他们的失误。然而，这种做法却让他与同事的距离越拉越大，再也没有人愿意与他合作。没过多久，他就因为人际关系的压力选择离开了公司。
栽花不种刺，做事不做绝。宽容别人其实就是宽容自己，给别人留下后路就是给自己留条退路。学会给别人留有余地，你也会收获到意想不到的机会和帮助，反之咄咄逼人，凡事做到无法挽回的局面，那么最终的苦果还要自己来尝。一个人只有深谙进退、审时度势，才能在社会上挥洒自如、进退有度，才能在人际交往中游刃有余、左右逢源。
人与人之间，各种事之间，都有一种特定的情势，影响彼此的利益，塑造着某种格局。为了取得预期的效果，实现特定的目标，我们必须用力恰到好处，否则过犹不及。在处世果断、行动有速之外，还要懂得退让、收手。尤其是面对别人的错误、失误，有时宽容比惩罚更有力量。古人尚有六尺巷的美谈——“千里寄书为一墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”今人何必针锋相对，口诛笔伐以击。
“高者必堕，物极必反”，哪怕一个人再严苛，也不能失去了做人做事的弹性，因为“绝”了别人，也就意味着“绝”了自己。毕竟，给人留后路，也就是给自己留退路。
有些事做绝了，效果往往适得其反
在这个纷杂的社会之中，机遇与挑战并存，我们如何做到在激烈的竞争中立于不败之地？正所谓过犹不及，物极必反，办事要像厨师烧菜，拿捏好火候才能做出美味佳肴。反之，火候太过，做事太绝，到头来再完美的原料也会沦为焦炭。
早在两千多年前，老子就曾经说过：“甚爱必大费，多藏必厚之，知足不辱，知止不殆，可以长久。”强极则辱，情深不寿。事物的发展规律是物极必反，事物太过壮大就会濒临衰老，东西太过坚硬就容易被折断。中国人传统的思想里坚信柔可以克刚，弱能够胜强，这和在西方流行的“半杯主义”不谋而合。
铺筑路面，每到一定的距离，便要留下“余地”，以免路面发生膨胀；建筑楼群，要留有一些空隙，然后种上绿树，给阳光、花草和空气留下足够的空间。表扬含蓄一些，可以给人留下继续进取的余地；保护隐私，可以给心灵留一份隐秘的净土；保守的批评，是给人留下改过自新的机会……
显然，如果时时精于算计，事事锱铢必较，不甘心于一点点利益的牺牲，那么就容易与他人之间出现剑拔弩张的局面。也许你一时处于上风，对方对你无可奈何，但是切记“三十年河东，三十年河西”，等到时势易位，难免要尝到自己酿下的苦果。处世不留余地等于不给自己留退路，到头来受伤的还是自己。请牢记，“要么成功，要么失败”的简单逻辑不适合复杂多变的社会，与其跟自己较劲儿，不如把心态放的平缓，有礼有节，把握分寸。
有一片美丽的大森林，里边居住着许多动物，狼是其中最为狡猾的。这片广袤的森林里有一座高大的山，山脚下有些小洞，各种动物都由此通过。狼非常高兴，它想，只要守住山洞就可以捕获到各种各样的猎物。于是，它堵住山洞的另一端，等动物们来送死。
第一天，一只山羊经过这里，狼赶忙追上去。山羊拼命逃窜，七拐八拐找到了一个没有被堵住的小洞，从洞中仓皇逃跑。狼很生气地把这个小洞堵死了，心想这下再也不会让其他动物溜掉了！
第二天，有一只兔子路过，狼又连忙奋力追捕，结果兔子找到了一个更小一点儿的洞，并从洞口逃生。于是，狼又把类似大小的洞都堵上，认定这次必然万无一失了。别说羊，就是与兔子个头接近的狐狸、鸡、鸭等小动物都跑不掉。
第三天，谁知跑来了一只松鼠，狼马上飞奔过去，追得松鼠上蹿下跳。最终，松鼠还是从洞顶上的一个小小的通道跑掉了。狼十分气愤，于是立即堵塞了山洞里的所有窟窿。心想，这次谁都逃不过自己的五指山了。
到了第四天，各种小动物都没来，来的是一只大老虎。狼吓得拔腿就跑，老虎当然穷追不舍。狼在山洞里面跑来跑去，结果没有一个洞口可以逃生，原来他把每个出口都堵住了，到头来自己竟然因此丢了性命。
对此，哲学家说：“绝对化意味着谬误。”宗教者说：“堵塞别人生路意味着自断退路。”环境学家说：“破坏原生态及平衡者必将自食其果。”经济学家说：“预算和计划都须要留有余地。”农民说：“不留种子就是绝种绝收。”
留耕道人的四留铭里有这样一句话：“留有余不尽之巧以还造化，留有余不尽之禄以还朝廷，留有余不尽之财以还百姓，留有余不尽之福以还子孙。盖造物忌盈，事太尽，未有不贻后悔者。”留有余地可以说是一种美德，不知进退的人总是凭借一股狠劲儿往前冲，这未尝不是一种愚钝。
曾有一位哲学家这样说过：“要想做好一件事，你最好尽３／４的力量去做。”大多数成功人士都赞成这个观点。一位作家想写出一本好书，他只需要作出３／４的努力就够了。如果把全身心都耗在著书上，就会使自己变得紧张、急躁，并且这种负面的情感很容易倾泻在文字中，进而传染给读者。只使出３／４的努力去著作，可以给自己和读者的感情都留有余地，在从容不迫中保持一份气定神闲的韵味，也在心灵上与读者完成良好的沟通。
其实，世间万物大多如此，凡事在开始的时候都需要尽力地去准备，然而另一方面要保存一部分力量，避免一狠到底的负面效果。兵家所说的“穷兵黩武”，往往说的是做得太狠以至于血本无归。古人说弓满则易折，因此为人处世切忌用力过狠。搞实业的人最忌讳把鸡蛋都放在一个篮子里，总是选择分散投资。总之，凡事给自己留一点余地、留一分轻松，这样就会多一分从容、多一分洒脱。
总之，不给别人留有余地，自己也将没有了出路，最终也是自食恶果。广厦千间，夜眠七尺；弱水三千，不过只能取一瓢饮。人，应该满足于既得，适可而止。舍得、舍得，有舍才有得。过分的贪欲，使自己失去了他人的信赖。
生活当中的很多不快乐，事业中很多的失败并非是源于自身的不够努力，最大的可能是因为自己不懂得适可而止。只懂得用力的人，往往在决绝中收获适得其反的效果，这与我们的初衷就背道而驰了。须知，记得给自己留一条退路，即便失败了也不至于全军覆没。你只需要用自身３／４的力量，这样你足以是一个永远的成功者与胜利者。
冤家宜解不宜结，得饶人处且饶人
中国有句俗话：“有礼也要让三分，得饶人处且饶人。”这句话告诉我们，凡事都应该适可而止，即使你有理，也应该适当让步，不要把别人逼到绝路。这种智慧不仅适用于生意场上的竞争，同样适用于同事之间的相处。
邓玲玲是一位硕士毕业生，在公司里，她的学历最高，而且口才极佳，办事能力也很强，颇受领导的赏识。每次开会，她都会抓住机会滔滔不绝地表达观点。当同事提出不同意见时，如果她觉得这个意见不成熟、不合理，就会毫不客气地当场驳斥。在她的伶牙俐齿下，同事往往被驳斥得颜面无存。
有时候，同事不小心得罪了她，她也会借开会发表意见的时机言辞相向，一点都不顾及同事的感受。要知道，在公司里，很多同事比她年长。可是，在她的观念里，只要自己是对的，别人是错的，就应该开诚布公地说，就没必要讲情面，因为她认为这是对事不对人。
可是，同事们对她是什么态度呢？不久，同事们就纷纷远离她，除了老板，大家都不愿意跟她说话，不愿意与她配合做好工作，她逐渐成了一只孤单的凤凰。最后，她只好选择离开公司，因为她感到自己的人际关系太糟糕。
邓玲玲老实吗？其实她是个非常老实的人，老实到有些死脑筋。事实上，她的能力不差，差就差在她不懂人情世故，不懂得给人留余地，忘了给别人留台阶，才导致人际关系危机重重。
有句话是这样说的：“一个人不讲理，是一个缺点；一个人硬讲理、认死理，是一个盲点。很多时候，理直气‘和’远比理直气‘壮’更能说服人、打动人、感染人、影响人。就像圣经上说的那样——性情温良的，有大智慧。”一个女人如果认死理、硬讲理，不留一点余地给别人，不但无法消除眼前的“敌人”，还会导致身边的人疏远自己。
俗话说：“兔子急了会咬人，落水狗不能打。”为什么兔子急了会咬人呢？要知道，兔子原本是温顺的动物，不到万不得已是不会攻击别人的。但是如果它被逼上绝路，本能地会孤注一掷，反咬一口。落水狗为什么不能打呢？因为狗落水之后，原本就面临死亡危机，如果这个时候你打他，它只会垂死挣扎，会对你造成不必要的伤害。所以，做人千万不能把别人逼上绝路。
有一家杂志曾访问２５位杰出的财经界人士，让他们各说一句对自己一生影响最大的话。这些成功人士说出的话当然字字珠玑，其中最吸引人的一句话是出自时代华纳公司的董事长柏森斯所之口，他说：“不要赶尽杀绝，要留一点退路给别人。”英雄所见略同，蒙牛集团前总裁牛根生也说过：“不要把你的竞争对手逼到绝路，也不要轻易激怒他……损人一千，自耗八百的蠢事不要干！”
如果你想处理好自己的人际关系，如果你想成为一个受人欢迎的人，那么，当你得理的时候要做的不是理直气壮，而是礼让三分。比如，放别人一马，原谅别人一次，别人会对你心存感激，日后可能会报答你；就算他不感激你，不报答你，也不至于和你为敌。这是人的本性，况且世界本来就小，职场的圈子就更小，人与人之间的变化却很快，说不定哪天被你礼让的人飞黄腾达了，到时候他会不会帮你一把呢？所以，千万不要认死理，要学会得理饶人，给别人留后路，这也是给自己留后路。
恶语伤人六月寒
年轻人刚步入社会，往往会听到这样的劝诫：“出门在外，讲话一定要注意分寸！”，“多做、多听、多看、但是少说。”为什么在生活中，时刻要记得要“少说”、“分寸”呢？须知，面对各种各样的场合，应付各式各样的人，总免不了言多必失的尴尬。在各种复杂的情境中，往往有很多禁忌，身边的人不会全是你的至亲密友，所以切记说话不要过火，不能伤害到他人。
所谓“言出如箭，不可乱发；一入人耳，有力难拔。”说出去的话，就是泼出去的水，覆水尚且难收，口吐出的侮辱之言岂是轻易就可以抹去的？因此，与人接触，宁愿多说好话，切勿过于冷言冷语。多说别人的好话，对方自然会感受到你的善意，进而也会说你的好话，这就有了双方关系的融洽。
“好话一句严冬暖，恶言半声三春寒。”有的人之所以好心没有好报，大抵是因为提意见的时候，没有意识到需要给别人留下一个台阶。菜根谭中说：“人之短处，要曲为弥缝，如暴而扬之，是以短攻短；人有顽固，要善为化诲，如忿而疾之，是以顽济顽。”意思是说，当我们发现别人的缺点时，要懂得委婉地为人家掩饰。如果故意暴露宣扬，是在证明自己的无知，是用自己的短处来攻击别人的不足；对于别人的固执，要善于教诲劝解，如果因为别人的固执而怨恨，这不仅无法使对方做出改变，还会因为自己的固执而招来他人的对抗，到头来会吃尽苦头。因此，无论你多么占据优势，多么理所应当，都不要把话说绝。恶语出口，只图一时的痛快，总有承受同样侮辱的那一天。
现实生活中，人们总是要面子的，因此说话之前一定要想想对方的感受。如果不照顾对方的情绪，一味的肆意妄言，那么双方肯定会发生冲撞。哪怕以前的关系再亲密，也将在眨眼之间陷入僵局。
“攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。”批评别人的缺点时过狠，即使你的本意是好的，也会引起对方的强烈对抗。“打人不打脸，骂人不揭短”、“当着矮子不说短话”，是每一个中国人都应该牢记的社交忠告。在言辞中给对方面子，他就会给你留面子，而说话过于狠毒伤了对方的面子和自尊，你必然会遭人记恨，怨念肆生。让自己失去了人缘，将关系搞砸，失去了回旋的余地，又何苦呢？
由此看来，生活上许多不愉快多源自于口无遮拦，“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”口吐之言可以使你路路通畅，也可能给你前途添阻。会说话不是逞口舌之利，而是少树敌，不伤人。一个聪明人从不把话说死、说绝，反而会退一步海阔天空，给人留下几分颜面。
“言语之能，小可安家，大则兴国；言语不能，小则招乱，大则丧身辱国。”三国名将关羽，过五关斩六将，温酒斩华雄，匹马杀颜良，偏师擒于禁，擂鼓三通斩蔡阳，“百万军中取上将之首，如探囊取物耳”。可以说是“威震华夏”、“天下无敌”。日后，刘备封五虎上将，关羽听说黄忠也被册封，竟然大为恼火：“黄忠等人敢与吾同列，大丈夫终不与老卒为伍！”
后来，关羽驻守荆州，诸葛瑾替孙权之子向关羽女儿求婚，以求结两家之好，连两国之兵并力破曹。以婚姻的联合来促使政治的结盟，在当时可谓时代大趋势，但是关羽竟然勃然大怒，出口骂道：“吾虎女安肯嫁犬子乎！”几次三番，关羽的言语像利刃直刺每一位示好的人，这也为他的悲剧命运买下了伏笔。最后，他大意失荆州，败走麦城，以至于人头落地也就不足为奇了。
没有人可以彻底忘记别人对他的侮辱，即使这个人曾经有恩与他，即使他们曾经是推心置腹的好友。生活之中，工作之事，与朋友相聚之刻，有些人逞一时口舌之快，有意无意之间对他人的心灵造成创伤，不经意间葬送了自己维系多年的人脉关系，也在无形中给自己树立了新的敌人。这都是不懂得如何沟通，不能给他人留有余地的结果。其实，许多言语的伤害都是可以避免的，只需要设身处地地帮他人考虑，多多保全别人的面子。
由此看来，劝说别人要动之以情、晓之以理，求人办事要态度诚恳，批评别人也可以让人感同深受。会说话，擅长说“好”话，有很深的学问，在人际交往中应尽量做到以下几点。
第一，说话的时候不能伤害别人的尊严。比如，不要当面羞辱人，尤其不要进行人身攻击；不要当着众人揭露别人的过错。须知，让对方失去了尊严，到头来会伤害到自己。
第二，沟通中一定要把握好给面子的场合。比如，商业谈判中，双方都比较满意，但是对方希望你能把价格象征性地降低一些，这时候你就要知趣地满足对方这个要求。如果你固执地坚持下去，很可能鸡飞蛋打。
第三，必要的时候主动给对方做足面子。比如，替对方在别人面前说好话；主动祝贺对方高兴的事；适度地吹捧对方；圆满及时地化解对方的尴尬。虽然这样做可能有违心的地方，但是总比恶语伤人要强百倍。
总之，想在社会上如鱼得水，必须清楚，许多老于世故的人是不会轻易地对他人进行批评、呵斥的。不去揭露别人隐私，不去侵犯别人的敏感地域，不去刺激别人的短处，即使开玩笑也要注意分寸、把握火候，这样才能避免尴尬和怨恨。红楼梦里，王熙凤是一个嘴巴很甜的人，喜欢说一些中听的话，博取了贾母的欢心。不说恶语，而是嘴巴甜一点，多说好话，做到让人喜欢、令人满意、与人为善。这样一来，才能在待人接物方面有所长进，自己的人生境界才能更上层楼。
己无所欲，勿施于人
在一个纷繁复杂的社会中，人们被奢华的物质和强烈的欲望蒙蔽了双眼，心灵也被污秽的私欲填满。在抱怨、痛恨别人给自己带来的困扰和痛苦时，许多人又狠心地把这种苦楚毫不缺失地付诸于别人身上，结果引起彼此关系的紧张、恶化。在此，须牢记一个原则，“己无所欲，勿施于人”。
有一天，子贡问孔子：“有没有一个字可以作为终生奉行不渝的法则呢？”孔子回答：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”在这里，“恕”是“凡事替别人着想”的意思。退而言之就是，自己不愿意承受的事情，就不要狠心地强加给别人去承受；自己想要达到的目标就帮助别人也达到；不愿意别人用某种方式对待自己，那就不要首先用这种方式对待别人。
“以圣人望人，以常人自待”，意思是用圣人的标准要求他人，用常人的标准对待自己。对自己纵容，对他人严苛，是无法赢得良好的人际关系，无法交到朋友的。道理很简单，一个人不懂得“恕人”，只知道用最苛刻的标准去要求别人，就会让他人感到紧张，这是一种严重自私自利的体现。纵容自己，苛责他人，是不能客观地看待问题的，一旦遭遇挫折不顺，他们就会抱怨别人对他如何不好，社会对他如何不公，受到一点委屈，就会大呼小叫。这样的人，不会有大的作为。
睿智的人，会牢记“己所不欲，勿施于人”，把它作为待人处世的基本修养，并且身体力行，从而在生命的各个阶段有所成就。道理很简单，用“以己度人”、“推己及人”的方式处理问题，可以造成一种重大局、尚信义、不计前嫌、不报私仇的氛围，以及双方宽广而又仁爱的胸怀。这样的人，在对自己行狠的同时历练了应有的气度、思维，不成功是没有道理的。
而自私自利之人不懂“推己及人”的道理，往往毫无顾忌地损害他人的利益，把苦恼转嫁到旁人身上。以这种方式做人做事，走到哪里，就会被人骂到哪里，只能带来“损人损己”的恶果，又何来融洽的关系与良好的发展机遇呢？
李莹是一家公司的销售，同时也是当地慈善机构的一位负责人。有一次，一位客户把一批产品捐赠给视力残障人士做公益，令李莹十分感动。但是，活动开展不久，李莹发现捐赠的产品距离保质期限很近了，如果残障人士使用这些产品，显然会受到伤害。
对此，李莹要求对方立即更换产品，确保维护消费者的利益。但是，对方回绝了这一要求。几经抗争仍遭到拒绝后，李莹毅然选择单方面终止活动。这样一来，公司不仅少了一位重要客户，还损失了预先垫付的资金。当时，身边的人都说李莹太较真了。
不久，其他客户和朋友知道了这件事情，对李莹的举动挑起了大拇指。大家一致认为，结交李莹这样的朋友，无论做生意还是办其他事情都会很放心，因为她不会为了利益出卖原则，进而损害他人。就这样，李莹虽然少了一个暂时的客户，却赢得了更高的人气与人望，得与失一目了然。
每个人的内心都有一杆秤，不要把自己讨厌的东西给别人，因为对方也不会喜欢。正确的处世之道是对自己严格一点，下狠心约束自己的言行，而对他人采取宽厚的原则。尤其是，自己不希望得到的东西，或者不喜欢的事物，不要强加给对方。这提醒我们，应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。待人处世的时候应宽宏大量，宽恕待人，切勿心胸狭窄，苛责对方。加入自己有所不欲，硬推给对方，不仅会招致他人的厌烦，破坏你与他人的关系，也会将事情弄得一团糟，失去和解的机会。把握这一原则，才能顺利与人交往，达成目标。
在我们身边，总有一些人心直口快，个性爽利。但是，这样有其好的一面，也有不利的一面。心直口快的人如果完全按照自己的意愿说话办事，把自己不能接受的东西、不喜欢的结果，强加到对方头上，就会引起对方的不满，使彼此之间产生矛盾与隔阂。如果他们得意忘形，坚持自己的想法至上，那么就容易失去了底线，带来种种难以预料的恶果。
碰到问题时多为对方考虑一下，如果互相下狠手，互相攻击陷害，那么问题永远得不到解决，甚至会走向另一种的极端。退一步海阔天空，如果所有人都可以承担自己的责任和义务，尽自己的努力完成自己的任务，不抱怨，不推卸，与人为善，与自己为善，那么就没有过不去的坎，做不到的事。
可以说，“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的民俗精神，几千年来已经融入每一位国人的血液里，并在现实生活中影响人们的言行，左右人们的价值判断。因此，恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，严格要求自己，懂得换位思考，会让人生的舞台更宽广，减少矛盾、误解与隔阂。
“种瓜得瓜，种豆得豆”，你种下什么因就会结出什么果，你想吸引什么样的人，就应该先成那样的人。你对别人的思想和行为，最终都会回报于你自己的身上。推己及人，用恕己之心恕人，这是成大事者的行动理念，也是为人处世的金科玉律。
给别人留余地，给自己留退路
人的一生数十载，不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨炼。因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。当自己得势的时候，切忌做事过绝，下手过狠，否则终将自食恶果。即便掌握他人生杀大权，也能给他人留余地，这样才能自留退路，让以后的日子有更多出路。
苏格拉底曾经说过：“一颗完全理智的心，就像是一把锋利的刀，会割伤使用它的人。”在这个世界上，没有完全绝对的事情，就像每一枚硬币都有正反一样，每件事也都具有它的两面性。做人切记不要太过决绝，要给自己和他人留有一定的回旋余地。正所谓“内距宜小不宜大，切忌雕刻是减法”、“留的肥大能改小，唯愁瘠薄难厚加”。雕刻如此，做衣如此，做人做事也是如此。给他人留有余地是一种美德，更是一种为人处世的智慧和高情商。
某县有一位山村小学老师，在气候潮湿、交通不便的山区工作了许多年。结果，他患上了严重的风湿性关节炎，严重影响到正常的教书工作。无奈之下，他写了一份调职报告，并委托县教委的一个朋友出力，请求调到县城继续教书。
那时候，这位朋友只是一位科长，没有什么实权，所以也发挥不了什么作用，结果调职的事情没有办成。换做其他人，也就不了了之了，但是这位小学教师知道朋友为自己的事出了不少力，就带上土特产亲自登门致谢。见面之后，他丝毫没有提调职失败的事，只是一再表达谢意。这让那位科长朋友更加不好意思了，感觉自己的面子比天大。事情并没就此结束，在以后的日子里，这位小学老师一有机会就请这个朋友吃饭，拉近彼此的距离，建立起了亲密的友谊。
就这样，双方成了无话不谈的密友，始终保持着往来关系。当然，这位科长朋友总感觉亏欠小学老师，决心有了机会必定鼎力相助。后来，他时来运转，做了县教育局的副局长，结果顺利地把小学教师调到了县城教书。
从上面的故事可以看出，求人办事不是“一锤子”买卖，达成一个目标总有持续努力、反复权衡的过程。第一次由于某些原因没把事情办成，不能因此埋怨对方，甚至让对方下不了台面。正确的做法是仍旧表达你的感激之情，甚至比把事情办成功更热情，表达你的谢意。如此一来，对方欠你一份人情，这就是继续帮你的关键，也是你继续求他帮忙的退路。总之，对方感受到你的真情实意，自然把你挂在心上。反之，如果你冷眼相对，对方非但不会感受到歉意，反而会理直气壮地回绝你，彻底关闭继续帮忙的大门。
其实，一个办事果敢的人，会将内心的不愉快掩藏起来，强打精神撑起场面。表面上，你承受了委屈；实际上，却在维护对方颜面的同时赢得了人心，给自己留下了腾挪的余地，找到了反败为胜的退路。试想一下，一个人如果不能下狠心承受这种委屈，又怎么能苦尽甘来呢！
虽说尽人力是成功的前提，但是要是光凭着一股狠劲，下手狠绝、不留情面的人最终会被大众所拒绝。人吃五谷杂粮，品世间百态，怎可能不生病、不犯错。世上的事总会有那么一些意外，要学会给人留有余地，去容纳那些“意外”。杯子留有空间，就不会倾注进去的水而溢流；气球留有空间，便不会爆炸；人说话、做事留有余地便不会因为某些“意外”的出现而下不了台。给别人留一定的余地，就是给自己留有有回旋的机会。
事实上，那些成大事的人都能在关键时刻委屈自己，成全别人，实际上他们看到的是全局，着眼的是未来。凭借这股狠劲，他们将人际关系处理得圆满得体，把各种利益安排得妥妥当当，最终让各方满意。即便面对各种矛盾，他们也能牢记留有余地的训诫，给自己一条退路，从而在日后也能进退有方、收放自如。这是一个注重双赢的时代，你给别人留有退路，别人也就给你留下了机会。因此，做人做事不能决绝，有大局观的人才能成大事。
第一，下狠心委屈自己，成全别人。
成大事的人往往能替别人考虑，常常给他人留下余地，也许他会因此而失去一些名利或财物，但是他却获得了比金钱更重要的东西——对方的感恩与认同。这样做，往往会委屈自己，但是不先吃尽苦头，怎能赢得他人的信任呢？即便你占据了道德的制高点，也要懂得给别人留有余地，不论在何种情况下，都不要把别人往绝路上逼。
第二，狠心丢掉暂时的功利，谋求长远的利益。
交友办事的诀窍在于“早做谋划、长久打算”，最忌讳功利心太强。比如，对方努力帮自己办事了，但是由于种种原因没有成功，这时候聪明的人往往会适时感谢对方，既维系了原来的友谊，又为日后的交往打下坚实的基础。如果功利心太强，认为对方没把事办好，因而表示出不高兴，甚至抱怨对方，这样宣泄后无疑会感觉到舒畅，但你也因此失去了长远的谋划，丧失了继续与人为善、交友的可能，到头来终究是孤家寡人，以后想再求对方出手就难了。
总之，人若想在社会上站稳脚跟，就必须使自己的脚底下宽阔一些。常言道：“身后有余望缩手，眼前无路想回头。”为人处世须时刻谨记，风光时凡事切记不要手辣心狠、万事做绝，时刻都要给自己留下余地，否则一旦身陷困境，想回头就难了。
以退为进，留给自己东山再起的机会
“当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。”很多时候，一个人要懂得舍弃，眼前的放弃是为了下一次有更多的回报。如果当下太决绝，而不知退让，无异于自断前程。
事实上，懂的后退的人是精明的，乐意让步的人是聪慧的，善于舍弃的人是成功的。狠下心来，放弃眼前的利益，是大智慧。学会退一步，放弃对虚名的争夺，摆脱层层纠缠，使身心得到放松，这是为了积蓄力量从头再来，获得命运的转机。
春秋战国时期，魏惠王想要找一个商鞅式的人才，实现富国强兵的梦想，从而成为当时的霸主。不久，魏国人庞涓求见魏惠王，展示了自己的才干，并被拜为大将。后来，庞涓把同学孙膑推荐给魏惠王。孙膑是一位才干更高的奇才，很快赢得赏识，获得了比庞涓更高的职位，结果引起了后者的不满。
庞涓不甘心被抢风头，于是在魏惠王面前诬陷孙膑私通齐国。于是，孙膑被投入监狱，受到了严苛的刑罚，两块膝盖骨也被剜掉了。孙膑看清了庞涓的真面目，装疯成功逃离虎穴。大将田忌了解到孙膑的情况后，把他推荐给齐威王，并得到了重用。此后，孙膑帮助齐军打了许多胜仗，并在马陵之战中打败庞涓的部队，血洗了当年的屈辱。
在上面的故事中，庞涓为了自己的利益，不惜对往日的朋友下狠手，背后动刀子，获得了一时的功名利禄。但是，孙膑决心隐忍避难，最终通过装疯卖傻骗过了庞涓的眼睛，这才有了在齐国担当重任的机会。庞涓不给别人留下活路，最终断送的是自己的生命；孙膑以退为进，最终赢得了胜利。
遇事退后三分，给别人留下一点面子之时，也会给自己挣得一个未来。面对横在你面前的一座大山或者一条大河时，它们阻挡了你的前路，千辛万苦翻山越岭不如后退一步，另择出路。不碰南墙不回头不是值得赞赏的精神，而是一种愚昧的执著。后退一步，是一种修养，一种自我完善的方式。
人注定是要走路的，路朝向那个方向并不重要，重要的是灵活地使自己达到终点。为人处世，说话不可太满，做事不能太绝，懂得以退为进，留有回旋空间，方能东山再起。只知道一味前行，缺少大局观，很容易失了分寸。在一条道上跑到黑，到头来往往是害人害己。
有一位伐木工人，独自一人开车到很远的地方寻找木材。在锯断一颗大树的时候，粗壮的枝干倒下来，伐木工人躲闪不及，结果自己的左腿被压住了。一阵剧痛之后，伐木工人看到自己的左腿血流不止。他努力呼喊，却没有人回应。这样下去，不出几个小时就会因为流血过多死去。而且，如果有狼、熊等猛兽走过来，他丝毫不能动弹，只能成为猎物的一顿美餐。想到这里，伐木工人十分害怕。
钻心的疼痛令人眼前发黑，再不想办法恐怕就丢了性命。伐木工人用力地把腿往外抽，但是粗大的树干牢固地把他的腿压在下面，纹丝不动。接着，他拿起身边的斧子，想把树砍断，可能因为用力过猛，斧柄折断了。情况十分危急，想到了用电锯锯断自己被压住的大腿。这在常人看来难以置信，但是为了保全自己的性命，他只有这样做了。伐木工人忍受着痛苦完成了这一壮举，爬上汽车离开了。
亲自锯断自己的腿，这在常人看来是难以想象的。但是，为了保全生命，又不得不这么做。为了保全整体而牺牲局部，通过以退为进获得生的机会，这不仅是生存的本能，也是生活的智慧。当伐木工人拿起电锯的时候，应该需要怎样的决心和勇气啊！生活中遇到必须决断的时候，你是否能狠心丢卒保车呢？
为了更伟大的胜利，暂时的放弃，少许的后退，是一种理智的表现，也不失为一种豁达的智慧。有一种胜利叫撤退，有一种失败叫占领，拥有这种胸襟的人，显然能有更大的作为。须知，争一时不如争千秋，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，暂时的撤退是为了更好的前进。懂得实时后退，才能做到万事均衡，对称和谐；懂得留有余地，才能做到进退自如，从容肆意。
许多人苛求完美，只知道前进，而不懂得后退。当他们筋疲力尽地追求一个目标的时候，不懂得停下来思考过这个目标是否可行。结果，深陷于各种漩涡而不能自拔。不懂得后退，前进也就失去了意义，被欲望牵着鼻子走的人，怎么能有幸福圆满的人生呢？
人生有太多的无可奈何，须知退一步海阔天空，不懂得后退的人只能与忧愁相伴，懂得取舍才能离成功更近一些。最后，请牢记，什么都不肯放弃，可能最后什么都要放弃。关键时刻，懂得退让，放弃局部的利益，反而能保全整体利益，维护好大局。太刚则缺，太锐则折，知进退才能把握自己的命运。这就是生活的辩证法。
