简述

林则徐（１７８５—１８５０），字元抚，又字少穆、石磷，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。溢号文忠，福建侯官人。早年家境贫寒，受过良好的教育。嘉庆十六年赐进士。官至一品，曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣；在为官四十年中，他“经世自励”，廉洁奉公；又重视水利事业，救灾赈民。他最大的功绩是领导了中国历史上轰轰烈烈的禁烟运动——虎门销烟，指挥了抗英斗争，维护了国家主权和民族的尊严，成为中国近代史上第一位民族英雄和爱国者。同时，他编译四洲志等外文书籍、资料，开创了中国近代学习和研究西方的风气，是中国近代维新思想的先驱。

林则徐

生平

林则徐，１７８５年８月３０日（乾隆五十年）生，汉族，福建侯官人（今福建省福州），唐朝莆田望族九牧林后裔。林则徐的父亲林宾日原名林天翰，字孟养，号旸谷，嘉庆侯官岁贡生，是当地的教书先生，于邻居罗氏的地方开设书塾。而林则徐的母亲陈帙，为闽县岁贡生陈圣灵之第五女。

林宾日、陈帙夫妇一共生育十一名子女：长子林鸣鹤（早夭）、次子林则徐、三子林霈霖及八名女儿。据说林则徐的名和字都有一定的讲究：则，学习、效法。徐，指的是福建巡抚徐嗣曾。元抚，以巡抚徐嗣曾为榜样的意思。少穆，石麟，据说，林则徐出生那天晚上，林宾日“梦中亲见凤凰飞”，这使他立即联想到有“天上石麒麟”之类的南朝才子徐陵（字少穆），以为是吉兆，因此在给儿子取名“则徐”之余又给字“少穆”，“石麟”。

虽然林宾日为私塾教师，中了秀才后又可领取公粮。但家里人口众多，僧多粥少，甚至三餐都无以为继。林母陈帙瞒住丈夫，偷偷以女红这项手艺帮补家计，她也将此剪纸手艺传于女儿，才能维持家庭生活。家计虽不用代劳，但林则徐每天到书塾之前，都先会为母亲姐妹的工艺品拿到店铺寄卖，放学后，再到店铺收钱交回母亲。贫苦的童年，使他时时注意养成清俭的习惯。

在科举时代，林则徐的父母指望自己的儿子能在仕宦之途发达上升。尽管家境寒苦，但是林宾日非常重视教育。由于林宾日幼时家贫，到十三岁才入书塾，常常被同学嘲笑，为免儿子和自己一样命运，在林则徐刚刚四岁时，父亲教书时便将他携入塾中，抱在膝上，一同听学。林则徐生性聪颖，在父亲的精心培育下，较早地读了儒家经传。七岁，林则徐已经熟练文体，在当时来说是非常早的事。

林宾日教学方法不同于一般教书先生，教育态度既讲究又开明。他不只重追求学问，还注重品格修养；不求死背，不求体罚，循循善诱，让学生循序渐进，因材施教。在他教了五十年书当中，中举或考上进士的多达数十人。

在这些学生中，最杰出的还是儿子林则徐，他八九岁时，他在书塾常常以佳作得到奖金，眼见家境依然贫穷，有人曾叫林则徐改业，但林宾日不许，他认为儿子日后必飞黄腾达，名成利就。

林则徐十二岁时，孔庙召童生任佾生，经一轮选拔之后，林则徐当选任佾生，为祭祀乐舞的人员。

林则徐童年家境寒苦，但他得到开明的父亲教导，还有一个温馨的家庭，童年是非常快乐的。邻居常常听到林家吃饭时的欢笑声，探看之下，不过是十多个人津津有味吃着豆腐。后来林家以此事来教诲子孙知足常乐的道理。

河南省永城县知县郑大模有次遇到林则徐，对他文思敏捷留上了心，认为此子必成大器。

果然，嘉庆三年（１７９８年），林则徐十四岁时，就考上了秀才，同年，林则徐就与郑大模之女郑淑卿订婚。以当时来说，进士门第出身的郑家千金下嫁给家境寒苦的林家秀才，是件罕见的事情。

然后，林则徐就到福建著名的鳌峰书院读书。鳌峰书院是福建当时的最高学府，入读书院者皆非泛泛之辈。院长是出名的敢于蔑视和珅、刚直不阿的教育家郑光策。在郑光策指导之下，林则徐专心向学，写有读书札记云左山房杂录，将诸子百家一同兼收。

入读期间，林则徐通过父亲结识了汉学家陈寿祺。陈寿祺为人愤世嫉俗，对现实的社会问题和官场有深刻的思考。他经世匡时之思想对林则徐有潜移默化的作用。

当时与林则徐同时入读的还有郑光策的女婿梁章巨。两个人少时已经交往甚频，加上梁章巨早已接受郑光策“经世致用”之学，加深了林则徐“经世致用”之思想，两人同时立下“经国救世”之志。

林则徐雕像

嘉庆九年（１８０４年），林则徐二十岁这年，他参加乡试，中第二十九名举人。就在揭晓成绩排名的那一天，他正式迎娶郑淑卿为妻，自此林则徐在郑淑卿在世时都没有纳过妾侍，终其一生，情深不渝。

父亲的谆谆教导，终于使林则徐的学业取得了惊人的成就。年底，新婚宴尔的林则徐离开家人前往京师参加会试，不料却名落孙山。回乡后，由于家庭日难，他就在福州北库巷开设“补梅书屋”开班授徒，等待下一次的会试。

林则徐的家离南宋抗金将领李纲之墓不远，结果那里成为他和朋友联谊之所。此后，林则徐特别游览历代爱国者的遗迹，感受到爱国及民族思想的熏陶，后来他和梁章巨发起修葺李纲墓地行动，又重修于谦祠墓。

嘉庆十一年（１８０６年）秋，林则徐应房永清之聘到厦门任海防同知书记，专责处理商贩洋船来往、米粮兵饷的文书记录。那时厦门的走私鸦片问题严重，历任厦门海防同知皆是贪官污吏，外商贿赂成风，无人打击走私。林则徐见识到鸦片问题、烟贩伎俩，开拓了视野。其任内他得到汀漳龙道百龄和福建巡抚张师诚赏识，张师诚招他成自己的幕僚。他在张幕中获知了不少清朝的掌故和兵、刑、礼、乐等知识以及官场经验，为他日后的“入仕”准备了些必要条件。

张师诚为何选林则徐为幕僚？据说，张师诚翻阅各地呈交给他的贺启，发现林则徐的贺启写得最好。那时正值除夕，惯例都要各地官员向皇帝呈拜折。于是将林则徐召来代草拜折，途中诸多刁难，整夜在他居所外连放爆竹，又改动拜折，要林则徐重抄一遍。张师诚观察林则徐的修养和态度，只见他认真誊写一遍，深感欣赏他人品及才华，就请他纳入幕僚。

张师诚位极人臣，对典章大政等政治学问均有所知，他将自己公事上的知识、权术一一传授给林则徐，甚至他在嘉庆十四年八月（１８０９年９月）镇压海盗蔡牵时，也带着林则徐一同随往，令林则徐间接参与镇压。张师诚事后称赞林则徐：“是役也，僚属睹余督剿之劳，佥谓非余先得贼踪，飞檄催战，未必能如斯神速。”

同年年底，张师诚推荐林则徐父亲林宾日为乐正书院主持，林家经济得以改观。后林则徐又在这年参加京师会试，可惜仍是落第，他依然留在张师诚府当幕僚。

嘉庆十六年（１８１１年），林则徐会试中选，殿试高居第二甲第四名，赐进士，选翰林院庶吉士，开始进入了官场，实现了父母所期望的入仕做官。十九年（１８１４年）授编修。此后历任国史馆协修、撰文官、翻书房行走、清秘堂办事、江西乡试副考官、云南乡试正考官、江南道监察御史。

在京官时期，林则徐矢志做一个济世匡时的正直官吏。于是，他“文学而潜修”。为了通于政事，“益究心经世学，虽居清秘、于六曹事例因革。用人行政之得失，综核无遗”。在京师为官七年中，他广泛搜集元、明以来几十位专家关于兴修畿辅水利的奏疏、著述，写了北直水利书。书中明确指出“直隶水性宜稻，有水皆可成田”，“农为天下本务，稻又为农家之本务”。认为只有发展华北水利，提倡种稻，就地解决漕粮，才能合理解决南粮北运及由此产生的漕运积弊问题。

嘉庆二十五年（１８２０年）七月，林则徐外任浙江杭嘉湖道。他积极认真地选拔人才，建议兴修海塘水利，颇有作为。但他感到仕途上各种阻力难以应付，曾发泄“支左还绌右”、“三叹作吏难”这样的苦闷，并在次年七月终于借口父病辞职回籍。林则徐为人民做过许多好事，但深感性情过于急躁，以后难免会坏大事，于是请人写了“制怒”大字悬挂堂中以自警。

道光二年（１８２２年）四月，林则徐再次复出，到浙江受任江南淮海道，未履任前曾署浙江盐运使，整顿盐政，取得成效。林则徐受到道光皇帝的宠信，很快跨入官场上青云直上时期。道光三年（１８２３年）正月，提任江苏按察使。在任上，他整顿吏治、清理积案，平反冤狱，并把鸦片毒害视为社会弊端加以严禁。

道光七年（１８２７年）六月，林则徐任陕西按察使、代理布政使，在任一月即调任江宁布政使。等待交接期间，陕南略阳一带发生水灾，遂留陕暂理原职，赴略阳察看灾情，安置受灾百姓，同时还参与了县城移建事宜。

道光十年（１８３０年）秋，林则徐任湖北布政使，翌年春调任河南布政使，擢东河河道总督。从六月到次年七月，林则徐先后任湖北、河南、江宁布政使。面对关系到河道民生的重大问题，决心“破除情面”，“力振因循”，以求“弊除帑节，工固澜安”。为了治理黄河，亲自顶着寒风，步行几百里，对备用的几千个治水商梁秸进行检查，还将沿河地势，水流情况。绘画张挂，便于了解和治理。

道光十二年（１８３２年）二月，调任江苏巡抚。从这一年起到十六年间，他对农业、漕务、水利、救灾、吏治各方面都做出过成绩，尤重提倡新的农耕技术，推广新农具。他在实践活动中认识到：

“地力必资人力，土功皆属农功。水道多一分之疏通，即田畴多一分之利赖。”

林则徐这种农耕思想，是在实际考察中体验出来的。

道光十七年（１８３７年）正月，林则徐升湖广总督。面对湖北境内每到夏季大河常泛滥成灾，林则徐采取有力措施，提出“修防兼重”，使“江汉数千里长堤，安澜普庆，并支河里堤，亦无一处漫口”，对保障江汉沿岸州县的生命财产，做出了不可磨灭的贡献。

林则徐是一个家教很严的人，他小时候受到父亲良好的家教。成年后，林则徐对自己的孩子也同样很重视家教。他曾经写过一副对联：

“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，则增其过。”

这副对联充分表达了林则徐对财富的态度。

林则徐五十多岁的时候，还写了一个“十无益”。他将一些常被人们看作有益的东西，分别做了界定，也就是说，世上没有绝对之物，任何事物的效能都是有条件的，如果不满足某种条件，一些看来有益的事情，很可能没有益处。这“十无益”既是林则徐自己的修行标准，也是他教育孩子的原则：

一、存心不善，风水无益（点评：儒家把“人”等同于“仁”，认为人之为人，在于为仁。仁者何也？善也！天地正气，人心仁善，这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。所谓心存不善，无好后果。若因一己之不善，害祖宗声誉，殃及子孙，岂不是罪加一等，十恶不赦？）

二、父母不孝，奉神无益（点评：人生于世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”，一为“爱人之爱”，一为“朋友之爱”，或者简言之，亲情、爱情、友情。亲情温馨，爱情缠绵，友情真挚，而如果要辨明三者之间哪一种最为无私，莫过于亲人之爱——父母之爱！父母对于我们的爱，比山高比海还深，父母对于我们的恩，我们三生也报答不了！百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么敬仰，一切都是假的。孔子说，敬鬼神而远之；又说，孝悌也者，其为人之本欤！父母之圣，神明犹所不及。如要敬神，何必舍近求远！）

三、兄弟不和，交友无益（点评：兄弟在这里可以理解为包括堂兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。兄弟姐妹尚且不能与之和睦交好，何必言友。许多人有这样的经历，就是于外交友彬彬有礼，坦诚相待；于内与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在令人惋惜。如今提倡优生优育，许多人少了兄弟姐妹，若有幸能有一二兄弟或姐妹，岂可不好好珍惜？）

四、行止不端，读书无益（点评：孔圣人说，古之学者读书为己，今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为了自己，今天的读书人读书是为了别人。为人若何？为父母、为市场、为金钱名利、为工作职业，读书成为一种工具，读书沦为达到他人的目的的一种手段。现在我们要认识到读书不是为了别人而读，读书是为自己而读！为己若何？修学储能，内修仁德，外修礼仪。用现代人马克思的话来说，就是实现人自身的全面、自由的发展。简单说，读书是为了修身正行！如若读了满腹圣贤之书，但依然“行止不端”，学识上是大学生，品行上却是小学生，可谓读书无益，枉读诗书了。）

五、做事乖张，聪明无益（点评：“做事乖张”乃谓为人处世不讲情理，偏执、不驯服，处处与众迥异。有句话说，人不怕你聪明绝顶，就怕你不讲道理。如果为人不善，居心不良，“聪明”就会为虎作伥，成为作恶的工具。雄狮百万能伏，国贼一个可畏。难怪孔子说“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”，学做人在求智慧之先，圣人一片苦心，可见一斑。）

六、心高气傲，博学无益（点评：博学为何？通古至今，纵横捭阖，只为修己身。若以读书为装点门面，以博学做夸耀之本，心高自傲、不可一世，以为莫己若者，纵然读尽天下古今之书，上知天文，下知地理，又有何益？徒增一恨耳！）

七、时运不济，妄求无益（点评：这里不是宣扬宿命论，不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说，谋事在人，成事在天。所谓时势造英雄，人要成事，不仅仅要知己之所能为，更要知彼之所能为否。时运不济，就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件，妄然求取，非但无益，而且有害。毛泽东不是说过“要实事求是”吗？要让主观的愿望同客观现实统一，要把“求”同“时运”结合起来，学会等待时机，切莫大胆妄为。）

八、妄取人财，布施无益（点评：青年毛泽东在讲堂录写道：货色两关打不破，其人不足道也。货者，财也。钱财是身外物。仗义疏财，是豪杰的行为；爱财如命，难成大器。毛泽东一生不爱钱、不拿钱，不碰钱，前辈之风，后人真是难以企及。君子喻于义，小人喻于利。无功不受禄，妄取人财，与谋财害命差之不远。妄取人财，拿来布施，无异于先饱私囊后，借花献佛博取善名，典型的伪君子！然而君不见现实社会中多少所谓企业家、实业家，借造假造劣来赚取巨大利润，后又拿出“九牛一毛”来做慈善，名利两得，不亦卑鄙乎！）

九、不惜元气，医药无益（点评：身体发肤，受之父母，当惜爱之。外躯内气，养身莫过于养气。孟子说，“吾善养我浩然之气。”毛泽东又说，不为浮誉所惑，则所以以养其力者厚，不为流俗相惑，则所以制其气者重。如何养气？唯有制欲。色欲、食欲、财欲，人生于世，天下无处不有欲。若纵欲而行，伤身十分，更是有伤元气，虽灵芝妙药，服之无益。君子食无求饱，居无求安，以养浩然之气，诚哉斯言！）

十、淫恶肆欲，阴骘无益（点评：此句言如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。阴鸷，即积阴德之意。俗话说，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。若有骄奢淫恶之恶行而虽有善行亦无益于己，无济于事。达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。）

道光十八年（１８３８年），鸿胪寺卿黄爵滋上疏主张以死罪严惩吸食鸦片者，道光帝令各地督抚各抒己见。林则徐坚决支持黄爵滋的严禁主张，提出六条具体禁烟方案，并率先在湖广实施，成绩卓著。八月，他上奏指出，历年禁烟失败在于不能严禁。警告：“若犹泄泄视之，是使数十年后中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。”九月应召进京，在连续八次召见中，力陈禁烟的重要性和禁烟方略。

林则徐的禁烟主张得到道光帝的“欣然认可”，他赐林则徐可在宫中骑马。

道光十八年十一月十五日，林则徐受命钦差大臣，前往广东禁烟，并节制广东水师，查办海口。已经来临的１８３９年，注定是禁烟史上最重要的一年，对林则徐一生来说是最辉煌的岁月。

１８３９年３月１０日，林则徐经过两个月的旅程到达广州，成千上万的人挤满了珠江两岸，人人争睹钦差的风采。整个广州都在等待和倾听钦差大臣的声音，林则徐的回答是第二天在辕门外贴出的两张告示收呈示稿宣明钦差大臣到广州的目的使查办海口事件。另一个关防示稿无异于钦差大臣此行的第一个宣言，是采取禁烟行动的先声。这个告示是林则徐作为钦差大臣向广州官员、百姓和外国人的首次公开亮相，它不仅再次以清廉告白天下，而且是为了驾驭极其复杂的局面。林则徐的日记记载，他当天住在越华书院。

三月十八日，林则徐发布两个谕帖。林则徐会同邓延桢等传讯十三行洋商，责令转交谕帖，命外国鸦片贩子限期缴烟，并具结保证今后永不夹带鸦片，他还严正声明：“若鸦片一日不绝，本大人一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。”但外商拒绝交出。三月十九日，下令禁止外国人离开广州。三月二十一日下令包围商馆。三月二十二日下令查拿英国鸦片贩子颠地。

在查禁鸦片时期，林则徐曾在自己的府衙写了一副对联：

“海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。”

这副对联形象生动，寓意深刻。上联谆谆告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能像大山那样刚正不阿，挺立世间。

林则徐提倡的这种精神，令人钦敬，为后人之鉴。

这时英国驻华商务监督义律来到广州，矛盾自然转移到他身上。义律到达当天，林则徐下令停泊在黄浦江上的一切外国船只封舱，当天晚上封锁商馆，并且撤走一切差役和中国雇员。

但是，义律是一个十足的大流氓，面对林则徐的命令，出尔反尔，采取无赖、讹诈、欺骗、撒谎的卑鄙手法交替使用。

义律虽然狡猾多端，但仍不是足智多谋而意志坚毅的林则徐的对手。三月二十八日，他不得不向林则徐呈送了义律遵谕呈单缴烟二万零二百八十三箱禀。

五月十八日，实用了３４天，共收缴烟土１９１８７箱，又２１１９袋，总重量１１８８１２７公斤。收缴的这段日子，林则徐一刻不怠地监督这一庞杂的过程。日夜操劳，一丝不苟，无一纰漏。

缴烟获得了完全的胜利，但如此巨量的鸦片如何处置？

外国人推测中国可能对鸦片实行专卖，从而使鸦片买卖合法化。但他们想错了！

林则徐报告道光皇帝，要求验明实物数量，然后焚毁。道光对林则徐表示了很大的信任，他让林则徐和邓廷桢、怡良等人将收缴的鸦片就地销毁。

当时，英国是世界上最大的帝国主义国家。它不断地在世界各地疯狂地掠夺殖民地，还企图用鸦片打开中国的大门。广州是外国烟贩子的贩毒中心。１８３８年广州地方政府处决一个中国的鸦片贩子，英国烟商竟然出来阻挠，激起了广州人民的义愤。１８３９年２月，一万多名群众到外国人民居住的旅馆前示威，声讨外国烟贩干涉中国内政的罪行。林则徐到了广州后，禁烟运动迅速展开，由于林则徐坚定的态度和有力的措施，再加上人民的支持，外国烟商被迫交出鸦片。

六月三日这天，林则徐下令在虎门将鸦片公开销毁，并带领大、小官员亲自监督。他令人将鸦片放入挖好的两个大池子里，池中放入卤水，鸦片浸泡半日后，再加上生石灰，生石灰将生水煮沸，就把鸦片销毁了。经过２３天，才把缴获的鸦片全部销毁。这就是举世闻名的“虎门销烟”。

历时２３天的虎门销烟，在林则徐的指挥下，向全世界宣告了中华民族决不屈服于侵略的决心。虎门销烟，是人类历史上旷古未有的壮举，虎门销烟，展示出中华民族无与伦比的伟大形象，是抗击外来侵略的胜利。林则徐，理所当然地是这一事件的组织者、指挥者和完成者。从这个意义上说，他已毫无愧色地成为历史巨人了。

销烟的正义行动，取得了广大人民的支持，虎门海滩每天都有上万人观看，人们无不拍手称快。外国人看到这一情形，也对林则徐禁烟的果断表示钦佩。

在广州禁止鸦片的过程中，林则徐意识到英国殖民者不肯放弃罪恶的鸦片贸易，而且蓄谋要用武力侵略中国。为抗击鸦片侵略，战胜敌人，他进行了大量的“师敌之长技以制敌”的军事变革实践。

林则徐亲自主持并组织翻译班子，翻译外国书刊。把外国人讲述中国的言论翻译成华事夷言，作为当时中国官吏的“参考消息”。为了解外国的军事、政治、经济情报，将英商主办的广州周报译成澳门新闻报。为了解西方的地理、历史、政治，又组织翻译了英国人慕瑞的世界地理大全，编为四洲志，还组织翻译瑞士法学家瓦特尔的国际法等一系列著作。通过分析外国的政治、法律、军事、经济、文化等方面的情况，他认识到只有向西方国家学习才能抵御外国的侵略。

在军事方面，林则徐着手加强和改善沿海一带防御力量。专门派人从外国秘购２００多门新式大炮配置在海口炮台上。为了改进军事技术，又搜集并组织了大炮瞄准法，战船图书等资料。虽然林则徐对西方认识比较肤浅，接触西学的目的是出于外交、军事需要，但毕竟开创了中国近代学习和研究西方的风气，对中国近代维新思想起到了启蒙作用。

林则徐将西方国家的“战船制造、火器制造和养兵练兵”作为探求军事变革的重要内容。组织官兵在东校场（今广东省人民体育场一带）学习演练西洋武器，学习西法练兵，并经常亲往阅操，抓紧训练官兵。他还会同两广总督邓廷桢、广东水师提督关天培、广东巡抚怡良等在东校场检阅军队，准备迎击英国侵略军。当时，数百名精选出来的官兵演习了排枪、火炮等，林则徐看后大为赞赏。为激励官兵的爱国心和责任感，林则徐当即挥毫赋写新联一副，悬挂于东校场的演武厅内。对联云：“小队出郊峒愿士卒功成净洗银河长不用，偏师成壁垒看百蛮气慑烟消珠海有余清。”林则徐的对联，措辞磊落，充满爱国主义的浩然正气，它凝成一股无形的精神力量，激励着东校场上练武的官兵们，成为官兵刻苦训练的精神动力。

林则徐在广东一边禁烟，一边积极备战，修建炮台，拉拦江木排铁链，相信“民心可用”，招募五千多渔民编成水勇，屡败英军的挑衅。在１８３９年下半年，取得九龙之役、川鼻官涌之役等反击战的胜利。

自１８３９年３月林则徐到达广州查禁鸦片起，至１８４２年１０月清廷革林则徐两广总督职止，林则徐在广州主持禁烟抗英军事斗争共十九个月。

林则徐敢于学习外国先进科学技术的精神，受到人们高度赞扬，被称为“开眼看世界的第一人”。

道光十九年（１９３９年）七月，因义律拒不交出杀害中国村民的英国水手，又不肯具结保证不再夹带鸦片，林则徐下令断绝澳门英商接济。义律诉诸武力，挑起九龙炮战和穿鼻洋海战。林则徐又亲赴虎门布防，督师数败英军。１１月遵旨停止中英贸易。

十二月，林则徐实授两广总督。此时他已觉察英国正蓄意发动侵华战争，以所得西方消息五次奏请令沿海各省备战。

林则徐以虎门销烟、奋力抗英而闻名中外，成为一代名臣、民族英雄，为后人称颂。但也是因为禁烟和抗英，使林则徐成了朝廷的一名“罪臣”，遭受了５年悲壮的流放生活。

林则徐在广州的禁烟功绩，最初得到了道光皇帝的充分肯定。１８３９年７月２８日，道光帝阅毕林则徐的虎门销烟报告，欣喜万分，誉为：“可称大快人心事！”

不久，林则徐过５５岁生日，道光帝又亲笔书写“福”、“寿”二字的大楷横匾，差人送往广州，以示嘉奖。不久，林则徐先后被任命为两江总督、两广总督。

林则徐坐雕

但时隔不久，林则徐所面临的形势就迅速恶化起来。

１８４０年６月，英军派舰队封锁珠江口，进攻广州。林则徐严密布防，使英军的进攻未能得逞。英军受阻后沿海岸北上，于７月５日攻占定海，８月９日抵达天津大沽口，威胁北京。

这时，道光帝惊慌失措，急令直隶总督琦善前去“议和”；又命令两江总督伊里布查清英军攻占定海的原因，究竟是由于“绝其贸易”还是“烧其鸦片”，意欲将林则徐作为“替罪羊”。从此，各种诬陷、打击和指责连续降临到林则徐的头上。

琦善是妥协派的骨干，当然不会错过这一陷害和打击林则徐的机会。他声称英国所不满的只是林则徐一人，只要清廷惩治林则徐，所有问题都可解决。

其间，林则徐两次上奏，大胆陈述禁烟抗英的合理性和正义性。

道光帝翻脸，指责林则徐简直是“一派胡言，实在可恶”，归咎林则徐在广东“办理不善”，屡次下旨斥责。９月２９日，道光帝下旨，革了林则徐的职，留粤备查问，并命令“交部严加议处，来京听候部议”。但是，林则徐仍奔走察看要隘，筹募壮勇守卫广州，反对钦差大臣琦善畏敌求和。继而向主持粤战的奕山上防御建议，不被采纳。

但是，这只是林则徐受到的初步惩罚，后面还有更严重的惩罚在等待着他。

１０月２５日，林则徐又收到吏部文件，通知他暂留广州，等待新任钦差大臣琦善的审问和发落。

道光二十一年三月（１８４１年５月１日），林则徐又接到圣旨，被降为四品卿衔，速赴浙江镇海协办海防，听候谕旨。到镇海后，林则徐积极参与了当地的海防建设事宜，积极筹议战守，提供炮书，帮助研制新式炮车和车轮战船，力图“戴罪立功”。不久，接替琦善的靖逆将军奕山在率军与英军作战中打了败仗。为了开脱罪责，他竟造谣说，英方是愿意议和的，他们恨之入骨的只有林则徐一人。言外之意，就是必须再次惩办林则徐，英方才能罢兵议和。

道光帝求和心切，便把广州战败的责任再次归罪于林则徐，说他在广州任职时没有积极筹划防务，以致英军发起进攻后，奕山招架不住。６月２８日，道光皇帝下旨，革去林则徐“四品卿衔”，“从重发往新疆伊犁，效力赎罪”。

林则徐抗英有功，却遭投降派诬陷，被道光帝革职，他忍辱负重，道光二十一年（１８４１年７月１４日）踏上戍途。在赴戍途中，仍忧国忧民，并不为个人的坎坷而唏嘘，当与妻子在古城西安告别时，在满腔愤怒下写了激励诗句：

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

这是林则徐爱国情感的抒发，也是他性情人格的写照。

途经镇江时，林则徐授老友魏源以四洲志及有关外国资料，嘱托魏源继续撰写海国图志。这时，由于黄河在河南开封祥符决口，酿成水患，又奉旨往河南黄河工地治河，工程竣工后，仍赶赴伊犁。

道光二十一年十一月初九到新疆。林则徐不顾年高体衰，从伊犁到新疆各地“西域遍行三万里”，实地勘察了南疆八个城，加深了对西北边防重要性的认识。林则徐从所译资料中发现沙俄对中国的威胁，促成了他抗英防俄的国防思想，成为近代“防塞论”的先驱。于是他明确向伊犁将军布彦泰提出“屯田耕战”，有备无患。

林则徐还领导群众兴修水利，推广坎儿井和纺车，人们为纪念他的业绩，称为“林公井”、“林公车”。

林则徐根据自己多年在新疆的考察，结合当时沙俄胁迫清廷开放伊犁，指出沙俄威胁的严重性，临终时曾大声疾呼，告诫国人：“终为中国患者，其俄罗斯乎！吾老矣，君等当见之。”果不其然，百余年之后，数百万领土已被蚕食鲸吞，历史证明了林则徐是正确的！

道光二十五年（１８４５年）开始，朝廷重新起用林则徐，调任陕甘总督、陕西巡抚、云贵总督。道光二十五年九月奉召回京候补，十一月以三品顶戴署理陕甘总督。二十六年（１８４６年）四月，授陕西巡抚，七月初九（８月３０日）抵陕上任。

这时的陕西，各种社会矛盾十分尖锐：鸦片战争时，清廷为解决军费困难，除调拨陕西征收的盐税外，还强令陕西捐银一百多万两。鸦片战争后给外国侵略者的赔款也摊派到陕西，仅西安府咸宁、长安两县的赔款银，年征收就在二万两以上，相当于上缴正银数的三分之一；加上各地接连发生灾荒，劳苦群众生活异常艰难；渭南、富平、三原、大荔、蒲城等地的“刀客”与当地回民联合起来，反抗官府的斗争此起彼伏。

林则徐到任后，一边下令对“刀客”严加镇压，同时，又采取了一系列赈灾措施：

一方面，把西安府等地的一百多万石存粮向贫民平粜，对于无力购粮的极贫户与老弱病残者，由官方收养，省城西安即收养极贫百姓三四千人；劝绅商富户出钱出粮救济其所在村寨的贫困户，并令地方官与各地富户收买、质押耕牛，以免影响耕种；另一方面，向清廷连上被旱各属分别缓征折、咸宁等十二州县应征粮石展限奏销折，请求朝廷缓征钱、粮。

为从根本上免除灾荒，林则徐筹议兴修关中水利，命陕西督粮道张集馨对关中胜迹图志一书加以研究，提出方案。这一计划终因费用太大，未能实现。林通过上述多种办法，使陕西局势得到暂时的稳定，但他却因劳累成疾，只好奏请朝廷准假三个月，开缺医治。

道光二十七年（１８４７年）三月，清廷命林则徐为云贵总督。到任后，以维护云南边境安定、平息西南民族冲突、整顿云南矿政得力而加太子太保，赏戴花翎。他提出的整顿云南矿政，鼓励私人开采，提倡商办等主张，反映了他的思想中包含着萌芽中的资本主义思想。

二十九年（１８４９年）秋，因病重奏请开缺回乡调治。

林则徐退休之后，欲与北京任京官的长子同住，因买不起京中住宅，最终回到福州住在父亲购置的旧屋中。其故居云左山房，又称七十二峰楼，他把新疆带回的七车书册，皆藏在里面，从此，过着平淡的生活。

咸丰帝继位后，因洪秀全等组织的拜上帝会正在准备起事，咸丰帝下旨求贤以对付太平天国，大学士潘世恩、通政使罗惇衍、两名尚书孙瑞珍、杜受田力荐林则徐。

可是，林则徐根本未康复，疝气不时发作，结果他要躺在特制的卧轿里，由福建、广东山区，一路直达广东，到潮州时，开始严重下痢，到了普宁，已病入膏肓，不得不暂住普宁行馆。

最后，林则徐在儿子林聪彝及幕僚刘存仁陪同下，于道光三十年十月十九（１８５０年１１月２２日）辰时，指天三呼“星斗南”之后，与世长辞，享年六十六岁。

清代著名思想家、史学家魏源闻讯，写下挽联对林则徐一生人品和功绩，做了全面和崇高的评价：“品望重当朝，犹忆追陪瞻雅范；褒荣垂史乘，徒殷景仰吊遗徽。”

咸丰元年（１８５１年），咸丰帝赐祭葬，谥号“文忠”，晋赠太子太傅。林则徐逝世后，全国哀悼，福州建祠奉祀。

总结

林则徐是清朝后期政治家、思想家和诗人，是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄，其主要功绩是虎门销烟。因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。

虎门销烟是我国近代史上反帝斗争中的光辉一页，林则徐领导禁烟运动的胜利，是中国人民反侵略斗争史上第一个伟大胜利，这一壮举，严厉地打击了外国鸦片贩子，维护了中华民族的尊严和利益，增长了中国人民的志气。

同时，林则徐整饬吏治，严惩贪赃枉法。“要正人，先正己”。“身教重于言教”，林则徐十分注意严格要求自己，事事以身作则，处处为人表率。在出任湖北布政时，入湖北发出传牌，禁止沿途阿谀逢迎，借端勒索。在总督任内，仍保持“一切秉公办理”的作风。林则徐办事兢兢业业，是当时官场中最廉明能干、正直无私受群众爱戴的好官。

林则徐晚年在新疆所译资料中，发现沙俄对中国的威胁，促成了他抗英防俄的国防思想，成为近代“防塞论”的先驱。

林则徐禁烟、销烟受到了马克思的称赞。１８５８年，马克思在所著鸦片贸易专论里就肯定了林则徐的这一禁烟壮举。“国际联盟”把虎门销烟开始的６月３日定为“国际禁烟日”。（５月３１日则是世界卫生组织发起的“世界无烟日”）１９８７年１２月联合国第４２届联大又把虎门销烟完成的翌日６月２６日定为每年的“国际禁毒日”。国际天文学联合会将北京天文台１９９６年６月７日发现的小行星（国际永久编号７１４５）命名为“林则徐星”。