天师神算
据新唐书·袁天罡传记载，袁天罡曾为马周、张行成看相，说：“马君伏犀贯脑，背若有负，贵验也。近古君臣相遇未有及公者，然面泽赤而耳无根，后骨不隆，寿不长也。张晚得官，终位宰相。”
据历史记载，马周乃唐初大臣，字宾王，博州茌平（今茌平镇马庄）人，博学多才，深得太宗赏识，然命不长，享年４７岁。
张行成，字德立，北平定公，为唐朝唐高宗时期的宰相。６２岁升为尚书左仆射，位列二品。
耶律楚材一语救庶民
蒙古大臣耶律楚材一度兼任国家的卜筮之职。蒙古主每次四处征讨时，都会询问耶律楚材是否适合打仗，出师会否不利。一次，蒙古主得到一只鹿身马尾怪兽，便询问耶律楚材此兽是否吉祥。
耶律楚材道：“此兽的兽角是四夷的意思，表示四夷平稳，而主上征西四年仍未有过，意味上天主此次征西不果，不如主上尽早撤兵，以免陷入麻烦，陷入凶境。再者，少杀戮有利于主上积累德行，令国泰民安，不再为战争所苦，实乃恩泽万世的事情。”
蒙古主仔细一想有理，又对耶律楚材的卜筮结果深信不疑，于是停止征西，果然四海升平了一阵子。
张中铁口断血光之灾
明朝有一方士名为张中，常带铁冠，遂大家称之为张铁冠。此人占卜之术非常厉害，深得朱元璋的信任。朱元璋每次打仗之前都找张中占卜吉凶，然后听凭指挥。后来朱元璋甚至借张中铁口直断的事情来神话自己，让自己显得“君权神授”。
一次，朱元璋平定南昌，兵不血刃，不费吹灰之力。但张中却对朱元璋说，“此次南巡必然有血光之灾”，结果恒浥的康泰起兵造反，果然令朱元璋元气大伤，虽然有惊无险，但却应了张中之言。朱元璋常道张中“先知先觉”，果然名不虚传。
明时另有一术士周颠，朱元璋每次发动战争，周颠所预测其征战结果都准确无误，玄之又玄。
心中无执才可成
古时有一个秀才去考举人，但信心不大，便到街上一个算命摊测字。算命先生请秀才写一字，秀才写了个“串”字。算命先生忙作揖祝贺说：“你不但这次金榜题名，等到开科还可以金榜题名中进士。”
于是，另外一名秀才闻讯也来测“串”字，但这次算命先生却直摇头，默默不语。该秀才不解地问：“先生的意思是……”算命先生劝该秀才还是不考试为好，那秀才闷闷不乐地走了。
后来有人问算命先生为什么。算命先生说：“前个书生心诚无杂念故连中，后来的书生心有杂念，串下有心，岂不为患。”
第八章名人八字
李世民
阴历：戊午年（天上火）十二月廿一日戌时
四柱：戊午，乙丑，戊午，壬戌
大运：丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未
观其八字，戊土生于丑月，本天寒地冻，然喜得座下午火正印，驱寒解冻，而年上戊午再现，形成比劫局。然丑午之穿，丑在月令为比劫兄弟，故而兄弟反目，杀于宫墙。丑上坐乙，乙为官为父，故能逼退父位，继承大业。然终能成就大业，名垂青史者，赖时上戌土，火土归墓于戌也，故不唯武功超群，英华外现，亦能韬晦有谋，智勇双全，帐下网罗了一大批人才，武有尉迟敬德，秦叔宝，徐世积，李靖等名将；文有房玄龄，杜如晦等十八学士。且尤喜戌丑之刑，戌得两戊午入墓，能量极其可观，故能刑开丑土伤官库，制尽月令伤官而得帝位之乙。倘无戌土之归墓，则两午穿丑，未必能制尽，且穿之行事，多直而不遂，暴而不治，多挫折艰辛，其人亦必张扬跋扈，未有太宗之谋略。更为所重者：戌库能打造一股军事力量，形成政治气候，获取人心民意，从而砥定天下。
武则天
阳历：６２４年２月２０日
四柱：甲申，丙寅，甲午，甲戌
大运：乙丑，甲子，癸亥，壬戌，辛酉，庚申，己未
坤载万物，德合无疆，履中居顺，贵不可言。前三柱化局，斟酌生时为戌，仅观八字，可知木火通明，年支一点金，即官杀夫星，丈夫软弱可欺。本造四柱纯阳，命主具有男性阳刚坚强的禀质；以格局论，古人有论财官不论格局、论格局不论财官的看法，入格即以富贵断。今八字原局就是食神格，化局地支一片食伤，量化了就是超级食神格，呈现一派极富极贵的形象。
元忽必烈
四柱：乙亥，乙酉，乙酉，乙酉
大运：甲申，癸未，壬午，辛巳，庚辰，己卯，戊寅，丁丑
精神饱满，气象万千，妙在亥子，化煞滋身，或谓四乙酉当更佳，此外行语也，如无亥沟通，地气不载，上下隔绝，旺煞克身，气象偏枯，贫夭之造也。查至元十三年丙子入主中原，以运衡之，当在卯运，日元禄旺，假煞为权，巳运不死，宜乎其成帝业矣。
元顺帝名妥懽帖睦尔
四柱：丁未，壬子，乙未，丙子
大运：辛亥，庚戌，己酉，戊申，丁未，丙午
寒木向阳，生于冬至后，一阳动而丙火得用，虽失中原，犹存尊号，元统癸酉登位，时仅七岁，西北运程，宜乎失国矣，在位三十五年，终于洪武三年，失国与死，当同在申运之中，水旺伤用故也。
元朝最后一位皇帝，本为元惠宗。朱元璋取得天下之后，给其赐号，取义顺应天下时势让出帝位。
朱元璋
四柱：戊辰，壬戌，丁丑，丁未
大运：癸亥，甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰
辰戌丑未，四库全备，名贵入黄权，奇格也，妙在辰戌丑未顺序，天乙阴阳全备，包举四方而有之，宜其贵为创业天子，戌未居于月时，日元有气，年坐官库，日坐财库，戊土元神透出，吐露菁英，壬水官星，调和润泽，配置适宜，初运癸亥甲子，穷无所归，乙丑渐发展，丙寅丁卯，盛极一时，戊辰己巳，精神尽泄矣，洪武元年四十一岁登位，在位三十一年而终。
朱棣
四柱：庚子，辛巳，癸酉，辛酉
大运：壬午，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥
金水气旺，财官秉令，禄贵同宫，天乙逢印，一清到底，精神饱满，入财官旺运，遂一发而不可遏矣，酉为将星，合己为羁绊，靖难兵起，岁在己卯，冲动将星，去其羁绊，年已四十四，在位二十二年，亥运冲巳，财官被伤而终。
嘉靖
四柱：丁卯，己酉，辛巳，己亥
大运：戊申，丁未，丙午，乙巳，甲辰，癸卯
己字填实，不能以飞禄合局论格，然官印合禄，福泽自优，十六岁登基，在位四十年，至卯运丁卯年殂落，忌破禄明矣。
皇太极
四柱：壬辰，辛亥，辛亥，丙申
大运：壬子，癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳
化气格局，难得真确，如此造丙辛化水，生于拾月，水旺得禄，壬水透出，年支坐辰，逢龙而化，化神真确，毫无遗憾，福德秀气具备，尤妙在辰申拱子，四柱不杂一毫火土，财官印禄，均在对宫拱照，宜乎英武超群，福泽盖世，虽未入关，统一蒙古，气吞华夏，有清一代基业，实始于此，顺治冲龄践乍，稚子何知，行运尤妙，壬子癸丑，化神旺地，因无论矣。甲寅乙卯，化神泄秀，足见化神旺者喜泄，与正五行相同，化气十段锦专以生旺为吉，呆定执一，固未可为训也，丙辰丁三运均佳，至巳运火土旺地，冲破亥禄，寿元至此，若天假以年，清代开国之君，当为太宗而非顺治也。
康熙
四柱：甲午，戊辰，戊申，丁巳
大运：己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥
源远流长之造，为富贵寿考之征，此造以木为源，木火土金，生生不已，五行缺水，而得巳申合化，申辰暗拱，循环相生，周流不滞，运程五行无不相宜，一岁起运，九岁登基，在位六十一年，寿届七旬，终于亥运，此类八字，最易忽略，粗视之似无可取，若以身强煞旺日禄归时论格，福泽无如是之厚也。
乾隆
四柱：辛卯，丁酉，庚午，丙子
大运：丙申，乙未，甲午，癸巳，壬辰，辛卯，庚寅，己丑
天干庚辛丙丁，火炼秋金，地支子午卯酉，气全四正，坎离震兑，气贯八方，坐下端门，水火既济，妙在子冲午，使午火不克酉金，酉冲卯，使卯木不助午火，制伏得宜，包举全局，宜其为六十年太平天子，十全老人，从古帝王所仅有也，二十五岁登基，内禅后又四年而终，寿八十九。
慈禧太后
阴历：清道光十五年十月初十日子时
四柱：乙未，丁亥，乙丑，丙子
大运：戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，甲午，乙未
乙贵在子，丙贵在亥，亥子丑气全北方，用神在印，寒木向阳，喜丙丁火解冻，水木愈秀，年月拱禄，日坐财库，惜偏官夫星入墓，寅运官临绝地，威严殂落，五岁起运，辛至癸二十五年，水木旺运，成中兴之业，至巳财破印，而有庚子拳祸，午运冲子，贵印尽破而终，寿七十四，临朝四十余年，成同治中兴之治，晚德不终，莫非运也，或云己卯时，未知孰是。
康有为
四柱：戊午，乙卯，壬子，庚子
大运：丙辰，丁巳，戊午，已未，庚申，辛酉，壬戌
水木真伤官，乘旺泄气，故能享盛名。岁干七杀，受制太过，故仕途屡不得志。末运木墓，戊戌流年，几及于祸，幸戌未一刑得免。庚申辛酉，前后二十年，以金克木，去伤存煞，故获巨金。现在壬运中，比肩挈身，亦尚不恶，唯甲子戊午，冲刃冲岁，为可虑耳，戊辰七十一岁，岁运战克，先吉后凶。此造乙木伤官得禄，四柱并不再见，所以奇特。盖秀气所钟，以独为贵也。
康有为（１８５８—３９２７）广东南海人。原名祖诒，字广厦。博通经史，怀疑传统，重经世致用。１８７９年在香港，开始接触西方资本主义文化，１８８８年鉴于民族危机深重，首次上疏光绪皇帝，建议变法图强。１８９５年马关条约签订联合在京会试举人１３００余名发起“公车上书”，要求拒和、迁都、变法。１８９８年４月在京成立保国会，得光绪召见。戊戌变法时遭清政府通缉，逃亡国外。后组织保皇会反对资产阶级革命，１９１７年参与张勋复辟。１９２７年３月在青岛病死。
溥仪
生辰：１９０６年２月７日１２时３０分出生
四柱：丙午，庚寅，壬午，丙午
大运：辛卯，壬辰，癸巳，甲午，乙未，丙申，丁酉，戊戌
命带自刑，缺乏独立自主精神，做事不能有始有终，敌视他人，喜三五成群聚集，有小集团利益倾向。能患难相处，但不能共享富贵。
梅兰芳
四柱：甲午，甲戌，丁酉，癸卯
大运：乙亥，丙子，丁丑，戊寅，已卯，庚辰
霜降前丁火得气，午戌会聚，三印一比，日元旺甚，酉金独财，受制太过，故自子运冲去午火比肩存财，渐享盛名。现在丁运，有癸水七煞制之，仍属佳境，且庚中、辛酉、壬戌、癸亥、甲子五年，皆属金水，宜其无往不利矣。丑戌刑，开财库，财气尤旺，唯丙寅丁卯之交，得失互见，盖丑戌一刑，戌中丁火亦显，正与丑中辛金相克也。戊癸化火，合去七煞，甲戌四十一岁，大有玉树徂春之感。盖此造纳音，二火三金，而金质殊脆，以山头山下之火，克海中砂中金箔之金，化为灰烬矣，何能永年？惜哉！畹华八字原作寅时，余以寅时，推勘前运，完全不符，盖官印双显，出身必不至寒微，且不至做梨园弟子也。
梅兰芳（１８９４—１９６１），江苏泰州人，出身京剧世家。八岁学戏，１９０４年登台，擅演青衣、花旦、刀马旦。艺术功底深厚，嗓音圆润，扮相俊丽，对京剧唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装、化妆均有创造发展，世称“梅派”，列为“四大名旦”之首。１９３０年被美国两所大学授予博士学位。建国后曾任政协全国委员会常务委员，中国文联、剧协副主席。
蒋介石
四柱：丁亥，庚戌，己巳，庚午
大运：己酉，戊申，丁未，丙午，乙巳，甲辰，癸未，壬寅，辛丑
日元己土生于戌月当令又得火来生，显然太旺其他克泄耗太弱，日主从强，火土为用，忌见水木和湿土（由于日柱为金神有特殊性，故亦不能见湿土），金不为喜亦不为忌，故取印制伤官为用并非伤官强旺取印制。亥水财星克印犯怒，因此父亲早逝，事实上蒋介石八岁丧父。命中见二婚。
财星为忌而有戌制故富且青年之后方富。因为戌居月柱，表示青年；年柱表示少年，财星居年无制，故少年家境贫寒。枭印为用贴身，根据六亲来看，与母亲、祖父的感情好缘分深。事实上因为父亲去世，蒋介石由母亲和祖父抚养，所以感情深是自然。
伤官为忌弱而有制，故后代有出息的蒋介石的几个儿子都是大富大贵之命。
印旺为用有文化。
第九章算命典籍介绍
易经
我国最古老而深邃的一部经典，据说由伏羲的言论加以总结与修改概括而来，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。
周易尚氏学
本书是对周易包括易纪全文的注释。全书二十卷，均在诠释易经之卦爻辞由何象而来之经过，是象数派易经学的经典著作。
作者继承象数学的传统，认为易辞皆观象而累，故重在以象释易。除了依据易传所取象外，又在左传、国语、逸周书、易林的基础上，提出覆象、半象等说话，用以解释周易，对郑玄的爻辰说和虞翻的爻变法，则不予采取。
地理辨正
该书为地理风水学名著，明末清初地理风水学家蒋大鸿著。此书是对古代五本地理风水名著青囊经青囊序青囊奥语天玉经都天宝照经的注解，地理风水学上的经典巨作。
滴天髓
相传为宋人京图撰，明初刘诚意注。清代道光年间，土人任铁樵毕生研究命学，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重于格局和神煞等问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，扫除迷误，使命理学返回大道，并日渐成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。被古人推崇为命理学中的圣经。
紫微斗数
紫微斗数是中国传统命理学中的一种，它认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运。此书认为各种星曜对人的命运具有特定的关联，又因星曜按一定次序出现，相应的人按照这个次序接受星曜带来的影响。分析人出生时的星相可以判断人本身命运的好坏和时间顺序，因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名“紫微斗数”。由于紫微斗数传承师承系统不如八字公开，学习也比八字复杂，研究斗数的人相对较少。
卜筮正宗全书
清人王洪绪辑撰，宏道堂梓行，十四卷，十四册一函全。半页九行，每行二十字。书页宽大，左右双边，版心单鱼尾。
作者王维德，字洪绪，号林屋山人。自幼精研易理，后参师于新安杨广含先生，得到悉心培养，并获得杨广含先生数册占验必录。从二十六岁，王维德卖卜于市，直至终年，因一生卖卜，故尔占卜经验十分丰富。此书在杨广含先生所授基础上，增益删杂，编辑而成。
卜筮正宗全书是易学六爻预测学的集大成之著作，对后世占卜影响深远。书中系统地总结、发展、完善了六爻占卜法。作者驳斥了泥于神煞、古法、定例的谬误，强调六爻占卜术应该以“阴阳、动静、生克制化之理而圆神活变”，从而使六爻占卜法在千余年过程中的种种迷误一一澄清，使得理论更加精深，更加完备，真正起到了正本清源、继往开来的作用。阐述和实例的结合，点睛式的解说，使得此书犹为珍贵，在存世的同类著作中脱颖而出。
增删卜易
本书题为“野鹤老人”著，经近代学者考证，作者当为明末清初诸城著名文学大师丁耀亢。
丁耀亢（１５９９—１６６９），字西生，号野鹤，又号紫阳道人、木鸡道人、辽阳鹤等。１５９９年出生在诸城城里的名门世家。万历四十四年，即１６１６年，入科秀才，２０岁进为“诸生”，明末曾游学东吴。清兵入关破诸城，他携母、侄从海上逃出投南明，不果而归。清顺治九年（１６５２年）为顺天籍拔贡，充任镶白旗教习，顺治十一年（１６５４年）任容城教谕，十六年（１６５９年）迁福建惠安知县。期间，他游历了浙闽等地，因不愿从政，以“母老不赴”而未到任即返归故里专事著述，成为明末清初的著名诗人、文学家、剧作家和小说大师。
他的著述甚多，诗文有陆方诗草、椒丘诗、归山草、听山亭草、醒世姻缘传、天史、续金瓶梅等，传奇剧本有西湖扇、化人游、赤松游等。因明清易代的战乱和清王朝查禁焚书，以及有些著作署名隐晦，故三百年来使其光辉不显，未被世人认识。近年来，经学者考证、探研、挖掘，他的著作相继出世，成为当今文学界研究明末清初文学史的重要资料。
麻衣神相
我国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。相传，此书为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰。成书较早，是现存最早对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其“奇”也就在于此。
太清神鉴
刘伯温编整。此书为明朝年间广为人知的一部相书，后为历代宫廷密藏。皇帝禁令不可外传，是各色相人高士梦寐以求的相学宝典。皇上钦点，断人贵贱，也以此书原理作为重要佐证。该书从手纹、面相、骨骼等方面都加以详细分析，还有其他相书所没有涉及到的内容：姿态、眼神、气血、语气、音调、卧姿和脚步的急缓等。
人伦大统赋
古代人体五行学说的精髓，是最全面、最精准的相术典籍，也是四库全书仅收录的四部相书之一。全书旁征博引，集相术众家之长，是古人选拔人才、洞悉人心的重要参考。
水镜神相
浙江右髻道人撰集。右髻道人是清朝中期人，生平事迹不详。明、清两代，相术名家以江、浙人居多，而右髻道人为其中之佼佼者。
玉匣记
相传为东晋道士许真人所著。此书一经问世，就备受欢迎，成为家家必备的床头书，因为此书迎合了大多数人的“贵中求和，近利远害”的心理。玉匣记是集各类占卜之术的代表作，也叫做玉匣记通书。一般假托诸葛孔明、鬼谷子、张天师、李淳风、周公、袁天罡等先贤之名而作。
