林肯一言九鼎
名言
言必信，行必果。
——孔子
故事
著名的美国总统林肯先生在他的处世上有一条原则：不要轻易许诺给别人，许诺以后就要兑现。这条原则一直伴随着他的一生。
一天，林肯正在自己开办的律师事务所里清扫房间。这几个月以来，生意一直都不好，林肯心里很着急，如果这种状况继续下去，那么，这个事务所离关门也就不远了。
正在这时，有一个满面愁容的贵妇人模样的女人走了进来，“哎呀，先生，您是这里的律师吗？”
林肯答应着，请她坐下，让她安静一下。
女人惧怯、悲愤的心情流露在眉宇之间，看上去，她很焦急。她如泣倾诉着自己的委屈。她的小儿子阿姆斯特丹错误地结识了一批恶人，整天与他们混在一起，还把他们当成自己的好朋友。其中有一个名叫福尔逊的，别人借了他钱，他要阿姆斯特丹与他一起去讨债。
一天晚上，他们俩趁那个人刚从酒店里喝得大醉出来，把他劫到一个僻静处，由阿姆斯特丹放哨，福尔逊“审讯”那个人，向他索要钱财，那个人声称自己没钱，福尔逊一气恼捡起一个酒瓶子便使劲砸了下去，谁知，竟将那人砸死了。后来，福尔逊主动投案，诬陷阿姆斯特丹是杀人凶手，警方对此深信不疑，即将判刑。
那个女人又说自己跑了好几家律师事务所，但没有人敢出来受理，最后她说：“先生，救救我的儿子吧！他是无辜的。如果官司打赢了，我决定付１０万美金的报酬。”１０万美元可不是个小数目，这使正处于拮据中的林肯简直有点惊呆了，可是他还是不停地来回踱着步，面如冷铁，不说一个字。
“先生，难道您不相信我的话吗？”女人有点失望。
“不，尊敬的女士。我首先想到的是事实。事实，懂吗？事实是律师的金子，事实是律师行路的拐杖。没有事实，任何一个高明的律师也打不赢官司。所以，在没有获得事实以前，我只能是半个哑巴。”
“先生，我不明白您的意思。”
“假如您说的是事实，而且也有确凿的证据证明它是事实，那么，事情就成功啦，您儿子就有救了。”
女人凝噎片刻，才说：“先生，您的稳健、智慧，使我看到了生命的希望。”
林肯跋山涉水，历尽艰辛，寻找与案子有关的线索，最后凭借铁的事实、超人的智慧和雄辩的口才，他拯救了阿姆斯特丹，赢得了这桩众所周知、几乎已经败局的官司的胜利。因此，林肯赢得了众人的尊敬和信任，他的事务所的生意也日益好起来。
解读
“君子一言，驷马难追”。做人就应该讲信用，遵守诺言。不轻易许诺他人，但是一旦答应了别人的事情就一定要努力做到，这样才会赢得别人的信任和尊重。故事中林肯为了遵守自己的诺言，不惜跋山涉水，历尽艰辛寻找案件线索，最终凭借自己超凡的智慧和高贵品格赢得了别人的敬佩和信任。
高允言行不二
名言
诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——康德
故事
魏世祖太武帝时期，高允与司徒崔浩奉命一同著成国纪。高允任侍郎、从事中郎兼任著书郎。他精通天文历法，在著述过程中，经常匡正崔浩的谬误，令人叹服。
当时，有著作令史闽湛等人乖巧奸佞，深得崔浩信任。见崔浩注释的诗、论语、尚书、易，便上奏章，说马、郑、王、贾所注述的六经，疏漏谬误之处很多，不如崔浩所注精微，因而请求将这些在境内流行的各家注述书籍统统搜集收藏，颁发崔浩的注书让天下人学习。同时请求世祖赐命，让崔浩再注释吹捧礼记，以使后生晚辈能够真正领会其中的义理。有人抬轿子，大事吹捧，崔浩飘飘然不知所以。吹捧有功，崔浩心中有数，决不能亏待，上表推荐，称赞他有著述才华。
不久，闽湛又怂恿崔浩将其撰写的国纪全文刊刻在石碑上，立于交通要道，求永垂不朽，并借以彰明崔浩秉笔直书的事迹。高允听说后，忧心忡忡，料知崔浩这样得意忘形，必无好结果。他非常担心地对著作郎宗钦说：“闽湛所作所为，实在是岌岌可危，恐怕会给崔浩宗族招来永世大祸，我们也很难幸免。”
高允料事如神，不久果然事发，崔浩因撰写国纪触怒了世祖，被收押再审。此时高允在中书省供职，恭宗己被世祖立为了太子，曾由高允讲授经史，对他很敬重，见高允因参与国纪的撰写也将受到牵连，就设法救助。他派东宫侍郎吴延请来高允，让他留在宫内。第二天，恭宗奏明世祖，命高允陪同自己进宫朝见。到了宫门口，恭宗说：“现在你和我一同进去见至尊，进去后我自会为你疏导，至尊如果询问，你只要依我的意思回答即可。”
二人进宫面见世祖，恭宗小心翼翼地说道：“中书侍郎高允一直在儿臣宫中，与儿臣相处多年，一直小心翼翼，儿臣对此十分清楚。他虽然与崔浩共事，但位卑言轻，受崔浩制约，罪在崔浩，请赦高允不死。”世祖召高允近前问道：“国纪是否皆为崔浩所作？”高允回答道：“太祖纪为前著作郎邓渊所撰，先帝纪及今纪，臣与崔浩同著，但崔浩综理全面，事务繁杂，虽是共撰，其实也不过总审裁断而已。至于书中注疏，臣所做多于崔浩。”世祖闻言大怒：“如此来说，你的罪岂不是比崔浩的更大，岂能放你生路。”恭宗见世祖发怒，感觉事情不妙，马上插嘴解释辩白：“父皇息怒，高允不过是一介小臣，恐惧迷乱以致语无伦次。臣过去曾详细查问，高允都称国纪为崔浩所著。”高祖再问高允：“果然如太子所言？”高允面无惧色，从容做答：“臣才疏学浅，著述多有谬误，有违圣恩，又触怒天威，臣已知罪，罪该灭族。臣死在即日，不敢胡言妄说，欺蒙圣听。太子殿下因臣随侍左右讲授经学多年，可怜臣下，故极力为臣请求宽免，其实殿下并未曾问臣，臣下也无此言如实奏报，不敢隐瞒。”世祖听后，怒气顿消，对恭宗说道：“真是直言不讳！这也是人情所难，临死而不巧语饰过，岂不难能。且为臣不欺君，告朕以实情，真是忠贞之臣。虽然有罪，也可定免。”于是，高允得到了赦免。世祖随即召来崔浩，命人审问，崔浩惶恐迷乱，不能应答，哪似高允，事事申说得清清楚楚，有条有理。这下世祖愈发恼怒，命高允拟写诏书，将崔浩以下，童仆小吏共一百二十八人，均满门抄斩，诛连五族。
高允受命草拟诏书，但他迟迟不肯写，世祖频频派人催问，高允求再见世祖，说明情况然后才好拟诏。世祖答应了高允的请求，高允面奏说：“崔浩获罪，若另有罪状，臣不敢多言，但若仅以此事论罪，罪不该死。”世祖一听，勃然大怒，命侍卫将高允拿下。恭宗只得再次上前请求。世祖道：“不是此人劝谏，更要致死数千人。”恭宗和高允再不敢多说，拜谢退下。崔浩最终仍遭灭族灭门之祸，崔浩僚属童吏也都被处死，但仅止于本人，不累及妻子儿女。著作郎宗钦临刑前，想起高允当时的预言，长叹一声：“高允有先见之明，简直是个圣人啊！”
事过之后，恭宗曾责备高允说：“做人应该知道随机应变，否则多读书又有何益。当时我为你安排导引，你为何不依照我的言语行事，以至于触怒圣帝，雷霆万钧，至今想起来仍心有余悸。”高允当时何尝不明白恭宗的一片苦心，但他自有一番道理，此时才告之恭宗：“臣是一东野凡夫俗子，本无意做官，不想被朝廷征召，沐浴圣恩，在中书省为官。自思多年来尸位素餐，妄想官荣，妨碍贤良。心中每每不安。至于说到史籍，应为帝王言行实录，是将来的借鉴，今日借此可以了解过去，后代借此可以知晓今朝，因此言行举动，无不一一记载，为人君者自然对此分外审慎。崔浩世经皇恩，荣耀一时，而辜负圣恩，以至于自取灭亡，崔浩其人其事，确有可非议之处。崔浩以平庸之才，而承担栋梁重任，在朝内没有忠诚正直的节操，退归没有雍容自得的称誉，私欲吞没了清廉，个人好恶掩盖了正直与公理，这些应是崔浩的罪责，至于其记载朝廷起居之事，评论国家政事得失，本是撰写史书的惯例，并没有过多违背。臣与崔浩共撰一书，同担一事，这是事实。死生荣辱，不该有别，依理而言，臣不该有所特殊。今日获免，由衷感激殿下再生之恩。臣违心苟且求免，并非臣之本意。”高允一席话掷地有声，恭宗听罢，为之动容，又连连慨叹。
解读
做人一定要诚实，做任何事情都要秉着自己的良心，诓骗和伪装能够欺骗一时，但是欺骗不了一世，最终会被人拆穿。故事中高允正是由于诚实正直，言行一致，表里如一才幸免于难，赢得了别人的赞赏和尊敬。他的这种高贵品质值得我们学习。
