后来有人问林肯：“您的眼光真的很不错，格兰特将军真的是带兵打仗的不二人选，可是您当初为什么不坚持力排众议呢？”林肯笑着说：“如果我强硬地和其他人对着干，那么格兰特将军就永远也不会成为统帅。而事实上其他人的想法并非都是错的，他们也很有远见，至少在很多方面，他们所考虑的东西要比我更多。”林肯并没有因为自己的看法是对的，而与众人争吵，甚至是颐指气使，更没有在事后落井下石，而是让别人有台阶可下，这种低调谦卑的姿态自然赢得了大家的尊重和欢迎。
其实，出现分歧和误会是非常常见的事情，但是无论如何，都不能将别人的想法一棒子打死，更不能直接将别人的想法无视掉。哪怕自己的见解再高明，哪怕自己的想法再合理正确，也要懂得退让一步，要让别人感受到你的尊重，同时也能够冷静下来倾听你的观点。
韩信是一个非常出色的军事家，他的军事观点的确无人能及，但正因为如此，他总是目中无人，瞧不起其他将领，比如，他就非常看不起樊哙这样的人，甚至嘲笑对方是个不会打仗的匹夫。每次谈论起战事，只要别人说起什么观点，他就一个劲地反驳和嘲笑。长期如此，他的人缘就变得很差，以至于最后他被吕后设计陷害时，很多人反而拍手称快。
所以做人还是低调一些为妙，一个人可以说出自己的观点，但是不要轻易就去反驳别人，更不要轻易去轻视和否定别人的想法，这是一种交际上的修养。英国心理学家欧弗斯托认为一个人如果想要说服别人，那么最好的办法就是在对方提出观点的时候，不提什么反对意见，而是先赞同，然后慢慢说服对方，这就是有名的欧弗斯托法则。在日常的交际中，我们未必都会用到这个法则，未必一定要说服别人，但是对别人的观点保持应有的尊重是必要的，无论对方说了什么，都要先沉住气，认真听完，然后再表达自己的观点，这种低调礼貌的表现实际上能够为我们赢得更多的尊重，我们也更容易被人接受。
无所争未必就无所为
这是一个竞争的社会，不过中国人其实向来都不主张“争”，老子说过做人要讲究“无为而治”，孔子则主张为人处事要坚持“中庸之道”，庄子看得更开一些，他追求的是一种“逍遥”状态，更是与世无争，而到了墨子这里，他倡导的是“非攻”，等到郑板桥出现的时候，更是要求做到“难得糊涂”。虽然不同时代的社会法则不一样，但是本质上还是没有什么太大区别，中国的哲学家们提倡的还是“不争”，也就是说要主动避让和隐藏，不要和别人直接发生冲突。
当然所谓的“不争”其实并不是“无作为”和“不作为”，“无所争”其实是一种做人的境界，是一种低调的处事风格，它要求我们能够适时沉住气，能够克制自己的表现欲望和野心，能够让自己更加安全地和别人相处，能够拥有一个更加宽松的环境。
历史上很有名的“文景之治”其实就是无为而治的一种结果，汉高祖刘邦由于多年征战，加上内斗不断，导致国力空虚，再也无力进行战争。为了振兴汉室，汉文帝开始采用老子的无为之道，不兴战事，不搞各种大工程，不建造奢侈的宫苑，不增加人们的税收负担，汉景帝也跟随父亲的脚步，什么也不做，就连匈奴人他也采取怀柔政策和和亲政策，主动向对方求和，将本朝的公主嫁过去，并且给予对方更多的马匹和绸缎。
当时，有很多人批评这两位皇帝，认为这两个人懦弱无能，只懂得一味妥协和退让，完全失去了大国的风度，但事实上，正是因为两个人什么都不做，什么都不去争，才使得汉朝能够休养生息，恢复元气，并且迅速壮大起来，而到了汉武帝的时候，国家已经变得很强大了，所以这时候，汉武帝才有了征战四方、驱除鞑虏的雄才伟略。
即便是现代社会，有很多人仍然采用无为的方式来治理国家，最典型的就是美国总统里根，里根曾经购买过英文版的道德经，他非常喜欢里面的一句话：“是以圣人无为，故无败；无执，故无失。”意思是说圣人不妄逞权能，所以不会失败；不抗拒渐进的演变，没有执念之心，所以不会使局面失控，也不会失去什么。
很多总统一上台都会说自己在任期内将会做些什么，将会实现什么目标，但那时大多数都是一个幌子，很少有人能够达成目标的，而里根总统也深知这一点，所以他干脆什么也不去承诺，什么也不去做，他曾在国情咨文中表达了他治理国家的原则，那就是将权利充分授予人民，让政府扮演一个无为的角色，使人民真正成为国家的主人，正因为如此，在他任期内，几乎所有的美国阶层收入都得到大幅提高，更重要的是，美国的死对头苏联却在各种改革中败下阵来，最终解体。
所以说无所争并非是无所为，也并非是无所得，一个人无论得势还是失势，都应该保持冷静，要能够沉住气，不要为了一时的威风，不要为了解一时之气而做出什么冲动的决定。其实有时候退让一步，或者静下心来什么也不去做，反而会为自己赢得更多的生存时间和发展空间，因为你什么也不做时，就不会对别人造成威胁，那么别人自然不会对你发起攻击，这样一来自己就可以韬光养晦，慢慢壮大自己的实力，从而为日后的生存增加筹码。
在动物世界中，豹子是一种非常高效的杀手，基本上没有什么天敌，但是当它遇到鬣狗时，总是远远地躲避，哪怕对方抢走自己的食物，它也不会冒然发起攻击，而是非常理性地离开。其实按照攻击能力来说，豹子未必会输给鬣狗，但是豹子从来不会冒这种风险，因为它通常都是独居动物，而且是依靠速度吃饭的，如果和鬣狗发生冲突而导致自己受伤，那么它的生存机会就会很渺茫，所以它情愿将食物拱手相让，什么也不争，而且它完全有能力再捕获新的猎物，这种代价显然要比和鬣狗直接发生冲突要小得多。
所以有时候还是应该低调一些，该示弱的时候一定要沉住气低头示弱，不要逞一时之勇，更不能盲目冲动地去争去抢，其实，当你退让在一旁，什么也不做的时候，恰恰是对自己最大的帮助，因为你得到了更多壮大的空间和机会。当你什么也不去做的时候，事情反而能够朝着预期的方向发展。菲尔杰克逊是ＮＢＡ历史上最著名的教练之一，除了三角进攻，他还有一个非常鲜明的执教理念，那就是不轻易叫暂停，他从来不会和其他教练一样动不动叫暂停，他觉得不应该去打断球员的节奏，应该给予球员更多自由发挥的余地，正因为如此，他带领的球队总是总冠军的热门。
有人说一个人的成功并不是看你做了多少，而是看你做了什么，看你如何去做的，很多时候我们渴望去做到更多，渴望去争取和获得更多的东西，但事实上做得多、争得多不一定是好事，而什么也不争、什么也不做也不见得就一无是处，不见得会一无所有。其实，当你低调地面对生活，面对对手时，你的无为已经为自己的成功打下了坚实的基础，所以做人的真正境界应该是不争之争。
智慧是留给自己的，不是给别人看的
有人曾经问亚里士多德：“聪明人和笨蛋的区别究竟在哪里？”亚里士多德想了想，回答说：“聪明人从来不把自己当成聪明人看待，更不会让别人将自己当成聪明人看待，而笨蛋巴不得让所有人都知道自己是个聪明人。”亚里士多德的话没有错，其实真正有智慧的人总是表现得很低调，有时候他就在你的身边，就在那些不起眼的小人物当中，他们时时刻刻都懂得伪装自己，懂得明哲保身，不会轻易把才学拿出来卖弄，只有那些沉不住气的人，总是想着要出风头，总是想着吸人眼球，所以才会千方百计来证明自己是个聪明人。
一个真正的聪明人，一个大智大慧的人是不会轻易露出半点痕迹的，更不会主动炫耀和卖弄，因为他们明白这样做根本没有任何意义，而且还会因为过度招摇而引起别人的嫉妒而徒增麻烦。而那些看上去很有学问和能力的人，往往算不得真正的聪明人，因为他们缺乏远见，不够沉稳，而且好大喜功，喜欢表现自我，殊不知自我表现有时候就是一种自我伤害。
三国时期的杨修是一个学识渊博的人，担任曹操的主簿，负责内外之事，非常合曹操的心意，而且就连曹操的儿子也想结交这样的人才。不过杨修有一个最大的缺陷，就是喜欢卖弄自己的文采和智慧，总是在人前表现自己的能力。
有一次，曹操前来视察正在修建的花园，查看之后直接在门上写了个“活”字，众人不解，杨修对工匠说：“门内添活，曹丞相嫌你们把大门建的太大了。”曹操知道这件事后，满口称赞杨修，但是内心却很嫉妒。
几天之后，塞北进贡一盒酥，曹操在上面写上“一合酥”后离开，杨修见到之后，就拿起勺子将这盒酥分给将士们吃掉了。回来后曹操问起这件事，杨修不紧不慢地回答说：“盒上明明写着一人一口酥，我怎敢违背丞相的意思呢？”原来“一合”分开来讲刚好是“一人一口”，曹操再次夸赞杨修才思敏捷，杨修也觉得很有面子，但曹操心中却很不是滋味，开始想办法除掉他。
后来曹操攻打蜀国，久攻不下之后，想要退兵，但是又怕别人耻笑他无能，只能左右为难，当天晚上夏侯淳来大帐内听候命令，看看是进攻还是退兵，当时曹操正在喝鸡汤，见碗中有鸡肋，于是有感而发，说出了“鸡肋、鸡肋”这样的话，夏侯淳不解，只能将“鸡肋”作为命令传下去。
杨修听说后，立即收拾行装准备回家，夏侯淳非常吃惊，问他为什么要回家，杨修说：“鸡肋，食之无味，弃之可惜，看来大王是准备撤兵了。”于是夏侯淳下令全军准备班师回朝。曹操知道撤兵的消息后非常震怒，于是召见杨修，然后以扰乱军心的罪名将他处死。
严格来说，杨修是一个非常聪明而且学识渊博的人，不过可惜的是，他没有将智慧用在寻求自保上，而是当成了用来到处炫耀的小聪明，结果被曹操所嫉妒，最终身首异处，成为了嫉妒心下的冤魂，这就是典型的聪明反被聪明误的例子。事实上一个人如果很聪明很有智慧，那么应该对自身的生存和发展有很大的帮助，但是如果处处炫耀聪明才智，而不注意隐藏起来保身，那么就容易成为一个定时炸弹。
古人常说“文人相轻”，其实更应该说是能人相轻，也就是说有学识有智慧的人常常会产生嫉妒之心，因此容易相互攻讦、相互陷害。正因为如此，在很多时候，盲目地展示自己的才学并不是什么明智的举动，也不是什么值得引以为傲的事情，因为你出众的智慧容易引起别人的嫉妒和不满。
所以做人不要轻易卖弄自己的学问，不要总是在别人面前耍小聪明，不要动不动就展示自己过人的才智。有的人很喜欢出风头，很希望自己能够好好表现一番，能够用最好的表现来征服其他人，以赢得更多的好感，但事实上这种炫耀行为只会让自己的地位更加尴尬，当你误以为别人会对自己的表现感兴趣时，同样有人会对你产生敌意。事实上智慧不应该留给他人，而需要好好用来为自己服务，而最好的方法就是隐藏，就是把自己当成一个平常人来对待，只有这样，你在别人心中才不会产生威胁感。
每个人都想成为聪明人，但是真正有智慧的人往往会主动地隐藏智慧为自己服务，而在人前，他会表现出糊涂愚笨的一面。明代画家郑板桥曾经说过“难得糊涂”四个字，他对这四个字的注解是：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”这句话真可谓是一语道破天机，也道出了为人处世的人生哲学。也就说做人要沉住气，不要在人前卖弄智慧和学问，而应该假装糊涂，将所有的智慧隐藏起来，不露一丝痕迹。
有个社会学家说：做人要把最好的一面留给自己，把最弱的一面放大留给众人。因此每个人都应该隐藏好自己出色的一面，要将自己的优势紧紧封闭起来，不要轻易公之于众，而应该将自己的缺陷、弱点适时展示出来，要告诉别人自己是一个弱者，不会对任何人造成威胁。有智慧的人就应该这样，就应该将自己的智慧深藏起来，如果处处在人前卖弄和展示，那么别人就会产生嫉妒心，就会想办法将你排挤出去。
