０５９只有无争，才能无忧

好“争”是许多人处世的一个突出特点，他们凡事都争，也不管争的是否有意义、有价值。好在“争”是一个中性词，为一己私利与人“争夺”、“争抢”是不为人耻的，但是，如果是为了正义的事情而争，则是值得赞扬的。然而，遗憾的是，生活中很多人都热衷于前一种“争”，他们为名争，为利争，结果争来争去，除了烦恼增加外，并没有得到什么有意义的实质性的东西。

事实上，与人无争，就能亲近于人；与物无争，就能育抚万物；与名无争，名就自动到来；与利无争，利就聚集而来。生活中绝大多数祸患的到来，全是争的结果。而无争，也就无灾祸。

老子说：“只有无争，才能无忧。”利人就会得人，利物就会得物，利天下就能得天下。从来没有听说过争私利的人能得大利的。所以善利万民的人，如同水滋润万物而与万物无争，不求所得。所以老子说：“只有不争，所以天下没有能与他相争的了。”

不争，心境自然开朗；不争，自然能获得更多的快乐；不争，自然能得到人们的尊崇。那些面对蝇头小利争得硝烟四起，甚至是你死我活的人，即使表面上他们赢了，实际上他们还是输了，因为爱争的人会因争而失去人缘，也会因争而给自己带来无穷的烦恼。

只有无争，才能无忧。

不争，心境自然开朗；不争，自然能获得更多的快乐；不争，自然能得到人们的尊崇。

０６０悲喜成败尽在一念间

真正的勇士，敢于直面淋漓的鲜血和惨淡的人生。华罗庚曾说过：“只有在逆境中挣扎过、奋争过的人才可以说无愧于人生。”知难而上，挑战挫折，是人应该具备的精神。

一头驴不小心掉进一口枯井里，农夫千方百计想救出驴子，但一切都是徒劳。最后，农夫觉得这头驴子年纪大了，不值得大费周折去把它救出来。还不如把井填起来，连驴子一起埋了。

当人们把泥土铲进枯井中，这头驴知道了自己的处境，便哭得很惨。过了一会儿，驴子就安静下来了，原来驴子找到了求生的办法——当泥土落到驴子的背部时，驴子将泥土抖落在一旁，然后站到铲进井里的泥土堆上面。就这样，驴子将大家铲倒它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这头驴子便得意地在众人惊讶的表情中来到地面，快步地跑开了！

在人生的旅途中，我们所遭遇的种种困难挫折就是加诸在我们身上的“泥沙”，然而，换个角度看，它们也是一块块垫脚石。只要我们坚持不懈地将它们抖落掉，然后站上去，那么即使是掉落到最深的井里，我们也能安然地脱困。

一切的困难、一切的挫折对我们都很重要，都有价值，千万不要暴殓上天所赐给我们的这些宝贵资源，只要我们把它们视为盟友、老师、教练，它们将会指引我们走出人生的低谷。

不管你处境如何，只要拥有正确观念，并付诸行动，就有机会改变自己的生活。

０６１信心的力量是无穷的

西方一位心理学家曾经说过，“心态是横在人生之路上的双向门，人们可以把它转到一边，进入成功；也可以把它转到另一边，进入失败。”

有一位日本武士，名叫信长。有一次，在面对实力比他的军队强十倍的敌人时，他决心打胜这场硬仗，但其部下却表示怀疑。

信长在带队前进的途中让大家在一座神社前停下。他对部下说：“让我们在神面前投硬币问卜。如果正面朝上，就表示我们会赢，否则就是输，我们就撤退。”部下赞同了信长的提议。

信长进入神社，默默祷告了一会，然后当着众人的面投下一枚硬币。人家都睁大了眼睛看——正面朝上！大家欢呼起来，人人充满勇气和信心，恨不能马上就投入战斗。

最后，他们大获全胜。一位部下说：“感谢神的帮助。”

信长说道：“是你们自己打赢了战斗。”他拿出那枚问卜的硬币——硬币的两面都是正面！

这个故事告诉我们：你要想赢得人生，心态就不能总处在消极的状态，那只会使你沮丧、自卑、徒增烦恼，还会影响你的身心健康，结果，你的人生就可能被失败的阴影遮蔽了它本该有的光辉。如果我们拥有了成功的心态，我们就会拥有积极的人生，我们就会用积极的思考、乐观的精神和辉煌的经验来控制自己的人生。

人世间真正的危机不是安全危机，也不是金融危机，而是信心危机。没有比脚更长的路，没有比人更高的山，在困难面前，如果失去信心，就意味失去了一切；在危机面前，如果没有化解危机的信心，就没有了希望。

０６２改变情绪，才能改变思想和行为

人在心情不好的时候会不自觉地关门不跟人说话，嘟着嘴生闷气，锁着眉头胡思乱想，结果心情更坏、更难过。所以，人要拒绝让坏心情折磨才行。我们想拥有好心情，就得从原有的坏心情中开脱，从烦恼的死胡同中走出来。

有个女人习惯每天愁眉苦脸，小小的事情似乎就引起不安、紧张。孩子的成绩不好，会令她一整天忧心，先生几句无心的话会让她黯然神伤。她说：“几乎每一件事情，都会在我的心中盘踞很久，造成坏心情，影响生活和工作。”

有一天，她有个重要的会议，但是沮丧的心情却挥之不去，看看镜子里自己的脸庞，竟然无精打采。她打了电话问朋友，“该怎么做？我的心情沮丧，我的模样憔悴，没有精神，怎么参加重要的会议？”

朋友告诉她：“把令你沮丧的事放下，洗把脸把无精打采的愁容洗掉，修饰一下仪容以增强自信，想着自己就是得意快乐的人，很快地你就会谈笑风生，笑容可掬。”她照着去做，当天晚上在电话中告诉朋友说：“我成功地参加了这次会议，争取到新的计划和工作。我没想到一个人的心态如此重要。”

其实，人只要肯换个想法，更动一下态度，或者调整一下作息，就能让自己有新的心境。只要我们肯稍作改变，就能抛开坏心情。一个人只有懂得改变情绪，才能改变行为。

生活就是这样，痛苦紧跟着欢乐。没有谁总是顺利，也没有谁总在谷底品尝失落。欢乐总被痛苦打断，痛苦又总被欢乐打开。在你失意的时候，就该试着想个方法让自己的心情改变。

０６３聪明的人乐于吃亏

在人生的历程中，吃亏和受益是一种互为存在、互为结果的东西。一个人不能事事只想着受益，有些事情当时即使真的受益了，最终导致的结果仍有可能是吃亏。我们更不能时时怕吃亏，有些事情当时可能是吃亏了，但事后仍有可能会出现一个受益的结果。天地轮回，平衡是一个永恒的主题。无论哪一个人，无论哪一件事，没有永远的受益，也没有永远的吃亏。

“吃亏”，虽然意味着舍弃与牺牲，但也不失为一种胸怀，一种品质，一种风度。况且，一个人如若不择手段的攫取钱财，追名逐利，他在失去了做人的从容的同时，也必将失去自己的人格与尊严。贪心的人，总是费尽心思去算计别人，在其热情仗义与关切的伪装背后，更多的是肆无忌惮地对别人的进攻与伤害。不怕吃亏的人，总是把别人往好处想，在其天真、迂腐、软弱的背后，是一个豁达、淡泊、宽容的不设防的世界。

一般的人不愿意吃亏，聪明的人甘于吃亏，比聪明人更聪明的人乐于吃亏。把“吃亏”当做一种福气，是一个人思想的最高境界。能修炼到这样一种境界，也是人生趋向完美的过程。这种伟大的境界并不仅仅表现在轰轰烈烈的事情上，很多情况下，日常的、平凡的、琐碎的小事，更能体现出这种伟大品格的存在。

乐于吃亏是一种境界，是一种自律和大度。李嘉诚曾说：“有时看似是一件很吃亏的事，往往会变成非常有利的事。”

０６４适当的距离才会产生美

审美距离是一条重要的审美原理。德国著名的黑格尔派美学家费歇尔说：“我们只有隔着一定的距离才能看到美，距离本身能够美化一切。”莎士比亚有句名言：“最甜的蜜糖，可以使味觉麻木，不太热烈的爱情才能维持久远。”就物理距离而言，我国有“小别胜新婚”之说。的确如此，水饺再好吃，上顿接下顿地连着吃，总有一天会吃腻。

一对夫妻，天天厮守在一起，重复着同一套生活模式，难免不生厌倦乏味的感觉。正如俄国杰出的哲学家赫尔岑所说：“人们在一起生活太密切，彼此之间太亲近，看得太仔细、太露骨，就会不知不觉地，一瓣一瓣地摘去那些用诗歌和娇媚拥着个性所组成的花环上的所有花朵。”适当的分别，则有利于保持夫妻间的神秘感和新鲜感。美国、日本的社会调查表明，每周见一次面的夫妻感情最好，关系最稳定。就是夫妻一直在一起的，有的也开始提倡夫妻分床睡觉，既有利于休息，又会使夫妻双方保持各自魅力，让相互的爱情在若即若离、不冷不热中久远维持。

诚然，这里所说的距离必须是有限的，适当的。正如某作家所说：“有距离才有吸引。但是，千万不要太远。当我痛苦或迷惘时，不要让我牵不到你的手。”同时，保持距离感绝不是设置心灵上的屏障或戒备防线，也就是说，物理距离也罢，心理距离也罢，绝不是感情距离。

距离的魔力，不可想象。触物伤怀之情，海市蜃楼之景，未来梦想之境都源于距离，懂得了这一道理，便能更多地享受生活的美好。

０６５别让机缘与你擦肩而过

很多人共同存在的一个问题，就是对工作挑三拣四，一直梦想寻找完美的工作或雇主。

许多人过分强调工作应当能让他们有更多的成就、假期与薪酬。这对于已经把工作做得相当好的人而言，要求并不过分；但对于那些刚刚参加工作的人来说，似乎标准过高。

你至少要先起步，才能到达高峰。一旦起步，继续前进便不太困难。工作越是有困难越要立刻去做。你等得越久，困难就会越多，越可怕，有点儿像第一次学切菜。你越是怕剁到手，越是剁到手。

命运无常，在我们的一生中，许多人都有良机佳遇，但总是一瞬即逝。我们当时不把它抓住，以后就会永远失掉了。

习惯之中足以误人误事的莫过于“拖延”二字，世间有许多人都是为此种习惯所累而陷入困境。你应该极力避免拖延的习惯，像避免一种罪恶的引诱一样。

假使对于某一件事，你发觉自己有拖延的倾向，就应该立刻动手去做，不管那事怎样困难，不要畏难，不要偷安，这样久而久之，你自能改变那拖延的倾向。

那种活得过于细致的人，他们往往借口条件还不具备，不肯轻举妄动，因而坐失了很多良机。也许你听过这个笑话：“昨天晚上，机会来敲我的门，当我赶忙关上报警器，打开保险锁，拉开防盗门的时候，它已经走了。”如果你不想错过良机的话，请你有所改变！

拖延会让人走入深渊，拖延时间的人往往一事无成，这样的生活状态不但人使人厌倦，而且还会使你失去很多做大事的机会。

０６６诸般烦恼，皆因“想不开”

在禅家看来，世间的事物，对就是对，错就是错，没有必要非得钻牛角尖，自寻烦恼。心宽是福，想不开就是苦。作家林清玄曾经说过：“想要开始不平凡的自性，唯有从平常的禅心入手。”真正懂得修行的人，无处不是禅，无处不是佛，无处不是宁静祥和。把心放宽一点，人生应该少一点顾虑，多一点希望；少一句牢骚，多一点勇气；少一点憎恶，多一分热爱。

想开的人，处处是生机；想不开的人，处处是烦恼。一个心如明镜的人，镜前的万物都能看得清清楚楚；而一旦用心去思量、祈愿、攀缘，那么这面明镜就会蒙上尘土，就会看不见万物的形象。事实上，让你走出烦恼远离痛苦的方法只有一个：给心情放假，为自己寻一块供心灵休憩的驿站。

其实，身心不得安在，是人生烦恼的根源。真正的净土不在外界，而在我们心间。人的内心就像一颗明珠。如果能天天反观自照，天天能释放，清扫，我们的心灵会绽放光明的。对那些幸福、美好、快乐的往事要常常回忆，以便在心中泛起层层涟漪，激发人们去开拓未来；而对那些不愉快的事情，诸多的烦恼则尽量要从头脑中抹掉，切不可想不开，让阴影笼罩心头，而失去前进的动力。

当我们心情糟糕的时候，不妨换个角度看问题、换个环境理清头绪，心境好了，自然能够顺风顺水，把事情处理得妥妥当当。人活得太较真是一种悲剧，生活中总是有一些人心胸不够开阔，一点点小事就足以让他们心烦意乱。很多时候，我们不妨睁一只眼闭一只眼做人。

０６７世事无大碍，何须论长短

也许你并不是一个脾气暴躁的人，但这并不代表你永远都不会发脾气。在这大千世界中，谁也难免莫名其妙就会飞来麻烦，公交车上被他人踩到脚趾，打租车时一不留意遗落了随身携带的遮阳伞……总有些难以避免的小麻烦，倘若我们非要把这些事上纲上线，搞清楚搞明白并为自己讨回公道的话，那么，原本简单的生活顿时就会变得复杂不堪，如此一来，又怎能轻松快乐？

在现实生活中，几乎每个人的身边总是会有这样一类人，他们可能是自己的老朋友，也可能是邻居或者老同学。他们十分擅长勾起你的怒火，甚至会故意添油加醋诋毁你，于是，为了报复，为了找回面子，我们开始污蔑对方，开始越来越明显的厌恶讨厌对方，然而这样真能解决问题吗？

实际上，问题不仅没有解决，反而变得越来越棘手，因为别人无心的提起某个成功的同学或者朋友时，我们便会感到对方在侮辱自己，并主观的以为对方否认自己的能力。结果就是，在越来越无法忍受对方的同时，我们也越来越讨厌自己。其实，他们只是在陈述事实而已，并没有针对任何人。不管是自己的主观猜测，还是被人误会、教训，这些都无伤大雅，往往越是把这些小事当事，烦恼也会随之放大，反之当我们认为事事无大碍时，一切反而会回归美好。

鸡毛蒜皮的小事根本不值得计较，然而世间又有多少人的眼睛里能够容得下沙子？于是，哪怕是无关紧要的小事，也要争出一个长短胜负来，然而这样做又有什么意义呢？不仅扰了自己的一心清净，更是连他人也得罪了。所以人生在世，不必事事要论长短，凡事没有什么大不了，保持中庸的处世态度才能存心养性，轻松快乐一生。