这是一个充满紧张气氛的年代，快节奏的生活，高强度的工作，让很多人的心弦紧绷着，不敢有片刻的放松和懈怠。有些人每天工作到很晚，第二天又早起继续工作，仿佛生活除了工作，再没有别的乐趣。试问，你觉得这样的生活累吗？累，太累了，现代人活着就是受累，因为生活缺少轻松、放松，缺少劳逸结合，无法张弛有度。

曾看到这样一篇文章，描述的是现代都市上班族的一天：

早上七点，闹铃响起，迅速起床：穿衣、洗漱、化妆——男人穿西装，女人穿职业装。接着，三步并作两步出门，在路边摊买早餐，边走边吃，然后乘地铁或公交。在路上，要忍受长时间的堵车，好不容易到达公司，一看表，刚好９点。

接着，开始了一天的工作，从上午９点到下午５点甚至５点半，这期间，除了做好本职工作，还可能随时要承担上司交代的额外工作。

下午５点或５点半，好不容易结束了一天的工作，立刻收拾东西，坐上回家的公交车或地铁。回家之后，做饭或等待妻子做饭，吃完之后，和家人待一会儿，看一会儿电视，或忙一会儿自己的事情。１０点半，洗漱、上床睡觉。

这样的生活日复一日，年复一年，每天都是那么忙碌，表情总是那么严肃，看不到微笑，听不到笑声……

其实，很多上班族每天都过着这样的生活，每天都在一片空白中忙碌，面前有做不完的琐事，和想不完的杂念，体验不到生活。这样的生活，怎么不累呢？

松鼠在路边散步，看到一只兔子在路上狂奔，它大声问兔子：“小兔子，你跑得那么着急干什么？和我散散步吧！”

“我还不能停下来，我要跑到这条路的尽头，看看那儿是啥模样，看看那里的风景。”小兔子一边跑一边回答道。

就这样，小兔子片刻也不停歇地往前跑，一心想跑到终点。直到有一天，它猛然撞在一棵大树桩上，才顿时醒悟过来：“原来路的尽头就是这棵树桩！”

小兔子长叹了一口气，哀叹道：“这么多年，我一直疲于奔命，早知道路的尽头是这样，我应该好好享受那沿途的风景。”

疲于奔命的小兔子在撞上了大树桩后，才猛然清醒过来，意识到不该只顾奔跑，而应该欣赏沿途的风景。这种醒悟是一种进步，有些人还不如这只懂得自我反省的兔子，他们一生疲于奔命，不知道工作需要劳逸结合，不懂得生活需要张弛有度，直到死去时，都没有享受到生命中的风景。这不能不说是一种莫大的遗憾！

生活的意义到底是什么？是做生活的主人，去享受生活，还是做生活的奴隶，背负生活的压力，并为此没日没夜地工作？答案很明显，生活不在于目的地，而在于沿途的风景。所以，聪明的人应该学会有张有弛，在一呼一吸之间享受生活。

其实，累与不累总是相对的，要想活得放松，就要有张有弛。那些觉得活得累的人，往往都是心弦绷得太紧的人，他们不懂得给自己放松的空间，才会让自己累得喘不过气来，才会让自己活得那么辛苦。

有个学僧到寺院向禅师请教：“禅师，我经常打坐，时时念经，早睡早起，心无杂念，我觉得没有哪个学僧比我更用功了，但是为什么我无法开悟呢？”

禅师默不作声，拿来一个葫芦，还有一把盐，递到学僧手里，说：“你把葫芦装满水，然后把盐倒进去，使它立刻溶化，很快你就会开悟了。”

学僧按照禅师的吩咐照做了，过了不久，他来到禅师面前，说：“禅师，葫芦口太小了，虽然我把盐块放进去了，但是它半天不化；我把筷子伸进去，想搅又搅不动，我还是没办法开悟。”

禅师拿起葫芦，把里面的水倒出一部分，轻轻地摇晃几下葫芦，不一会儿，盐块就溶化了。然后，他慈祥地对学僧说：“一天到晚用功，你的心没有思考的空间，这就像装满水的葫芦，摇不动，搅不动，怎么能化盐呢？又怎么开悟呢？”

学僧问：“难道想开悟可以不用功吗？”

禅师说：“开悟就如弹琴，弦太紧就容易断，弦太松又弹不出声音，最好不紧不松，张弛有度，这才是悟道之本。”

世间万物都是如此，都讲究一个“度”。不管你做什么，都应该给自己留一个空间，让自己可以轻松呼吸；给自己留一点余地，让自己可以洒脱转身；给自己留一点轻松，让自己可以翩翩起舞；给自己留一点时间，让自己充分思考。既不冒进，又不颓废，既不紧张，又不松懈，劳逸结合，保持生活的弹性。如此，你才能保持旺盛的生命力和持久的战斗力。

南非总统曼德拉曾说：“张弛有度是一种积极向上的人生态度。”当你感到身心疲惫时，不妨放慢脚步，放缓生活的节奏，给心灵放个假，让自己过得轻松一些。尤其是在周末或节假日，你完全可以把工作全部抛在脑后，彻彻底底地放松身心。

工作之余，我们要学会调节生活，你可以在家呼呼睡大觉，也可以看几部精彩的电影，还可以和家人或朋友去郊区游玩，还可以约上三五个谈得来的朋友，坐下来小酌几杯，谈谈彼此的生活趣闻。还可以浏览名胜、爬山远眺，开阔视野，呼吸新鲜空气，这样既可以增加精神活力，还能在观赏花鸟鱼虫的过程中解除疲劳、放松紧绷的神经，这也是保持心灵快乐的良药。等到周末或假期结束，你再以饱满的热情投入到工作中，这般张弛有度的生活，会让你的身心不再疲惫。