第30章

最大、内容最丰富的类书？

我国现存规模最大、搜罗最广、内容最丰富的类书要属《古今图书集成》了。

什么是类书呢？类书是古代百科全书式的资料汇编。因为它博采群书后分类编辑，所以称类书。我国从魏晋时就开始编纂类书，距现在已有一千多年的历史了。到了唐宋时，编纂类书已经积累了丰富的经验，很有规模了。像《册府元龟》、《太平御览》、《太平广记》等，直到今天仍然是著名的类书。明清两代先后集中了大量的人力，编纂了两部规模巨大的类书，一部是《永乐大典》，一部是《古今图书集成》，数量之大，内容之丰富，都远远超过了前代所编的类书。可惜的是，在长期的历史波折中，《永乐大典》的大部分已经散失了。

《古今图书集成》由康熙时的进士陈梦雷编成。从1700年开始编纂，到1706年才完成初稿。十年后，上呈给康熙皇帝。康熙将原来的书名《古今图书汇编》改成《古今图书集成》，并且请了一些著名文人重加编校。直到雍正时，又经过蒋廷锡等人增删润色，这本内容浩瀚的类书才最后竣工。

《古今图书集成》全书分为历象、方舆、明伦、博物、理学、经济6编，下面包括32典，共6109部，10000卷，分5000册。此外还有目录40卷，分成10册。它的内容贯穿古今，汇合经史、天文地理、山川草木、百工制造以及海外各国的先进技术，无所不包，被人称作“典籍之大观”。

为什么会有秀才、举人、进士、

状元、榜眼、探花？

这些名词是明清两代对参加科举考试各个档次的被录取人的称呼。

明太祖朱元璋是农民出身的皇帝。在夺取皇位的斗争中，他认识到知识分子的重要作用，所以，在他的推动下，科举制在明代达到极盛。清代是满族人建立的王朝，为了消除汉人的反抗情绪，争取汉族知识分子的支持，笼络人才，清政权继续实行科举取士的制度。这样，科举制在明清两代得到很大发展，各种规章制度十分严密，形成了从地方到中央一整套科举考试的制度。

参加正式科举考试前，考生先要通过县试、府试和院试，这三场考试是为了取得正式考试资格的，考中的人称生员，也就是人们常说的“秀才”。中秀才是做官路途的起点。

明清正式的科举考试为乡试、会试、殿试三级。乡试是最低一级，每三年一次，在各省城举行。乡试考中的人叫“举人”，乡试考第一的叫做“解元”。

会试比乡试高一级，是在乡试的第二年春天举行。参加会试的是各省的举人，考中的叫“贡士”，考第一的叫“会元”。

殿试是最高一级，是在会试后由皇帝亲自主持。殿试成绩分三甲：一甲取三名，赐进士及第，第一名叫“状元”，第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”。二甲取的人多些，赐进士出身。三甲也取若干人，赐同进士出身。

殿试揭晓那天，要在太和殿上唱名，皇帝亲自出席，形式非常隆重。考中者的名单制成榜文，在长安街上张挂三天。榜是用黄表纸制成的，叫“金榜”，所以一说“金榜题名”就知道是中了进士。

举人在经过会试、殿试及格后，都叫“进士”，读书人千辛万苦，考到进士总算考到了头。进士是科举的终点，也是仕途的开始。古人常说“连中三元”，就是指连续考中解元、会元、状元的人，但能考中是很不容易的事。明清时期，考中进士就意味着可以飞黄腾达，即使不做官，进士也有很高的社会地位。

为什么北京曾作为那么多朝代的都城？

北京是我们祖国的首都，也是一个具有三千多年历史的古城。远在周朝，周武王封尧的后代于蓟，西周时期的燕侯封于此，春秋战国时代的燕国，也以蓟城为国都。据推测，蓟城的旧城大约在北京广安门以北和白云观以南一带。

从秦汉到唐代，北京是北方的重镇，虽地名更改多次，但城址位置基本上没有大的变化。辽代称北京为燕京，作为辽朝的陪都。

金灭辽后约三十年，1153年从会宁府（今黑龙江阿城）迁都到北京，改名为中都。这是北京从历史重镇走向全国政治中心的转折点。金朝对中都城进行了大规模的扩建。当时的中都城位于现在北京城的西南部，现在的广安门大街就是当时中都城的东西大道。金还在现在的北海公园的琼华岛以及团城附近建了大宁宫。

1215年，蒙古军占领了中都城，烧毁了宫城，而大宁宫却幸存下来。1267年忽必烈以大宁宫为中心，用了四年时间，建成了一座规模宏大的新城，名为大都。元大都的兴建，是中国城市建筑史上非常壮观的一页。大都的宫城位于太液池（现在的北海、中海）东岸，宫城的中心在全城的中轴线上。皇城后是商业中心（现钟楼、鼓楼一带），积水潭是商船云集的地方（今称什刹海），城市街道整齐，有如棋盘，人口繁多，商业发达。

明朝初年曾把都城定在应天（南京），明成祖朱棣为了迁都北京，从1404年起，用了将近十六年的时间，对元大都进行了改建。新建的紫禁城及城内的主要宫殿成为封建帝王权力的中心。明朝扩建北京的格局一直保持到现在。

清代的北京城，基本保持了明代的原状，只是增设了许多祭祀性的建筑物。如现在的地坛、日坛、月坛等，把皇城的承天门改为天安门。此外还建造了一些园林，如颐和园、圆明园等。

提到古代封建皇帝的生活，总是说皇帝有“三宫六院七十二妃”，这到底是怎么回事呢？

故宫曾是古代皇帝居住的地方。故宫的前部是太和、中和、保和三大殿。从乾清宫往北一直到神武门，被称为“内廷”，是皇帝和嫔妃们住的地方：乾清宫是皇帝的寝宫，往北的坤宁宫是皇后的寝宫。在乾清宫与坤宁宫之间，有一个小殿叫交泰殿，以上总称为“后三宫”，也就是我们说的“三宫”。

在后三宫的两边，有门通到东“六宫”和西“六宫”，东西六宫是后妃居住的地方。东“六宫”是斋宫、景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫和永和宫。西“六宫”包括储秀宫、翊坤宫、永寿宫、长春宫、咸福宫和重华宫。这就是所谓的“六院”。

再说说“七十二妃”。皇帝的“三宫六院七十二妃”是指皇帝的妻妾众多。据记载，周朝的制度是“天子后六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”，这说明，早在我国的周代，天子的妻妾就有夫人、嫔、世妇、御妻等，数量也是相当惊人的。秦统一中国后改“天子”为“皇帝”，但“六宫”还是一脉相承地沿袭下来。到了唐代，据古书上记载，皇后以下，有贵妃、淑妃、德妃、贤妃，统称作夫人。昭仪、昭容、昭媛、脩仪、脩容、脩媛、充仪、充容、充媛，称作九嫔。此外还有婕妤、美人、才人，各是九人，共二十七人。宝林、御女、采女等，总计八十一人，这些人都是皇帝的妻妾。

明代朱元璋时，曾对后宫宫女多次进行过整顿，但封建社会统治者的生活穷奢极欲，皇宫内的宫女仍是多得惊人。

清代的宫女，分为两种，一种叫秀女，一种叫官女子。按康熙以后的规定，一个皇帝可以有一个皇后，一个皇贵妃，两个贵妃，四个妃，六个嫔，贵人、常在、答应无定数。皇后、妃、嫔、贵人、常在、答应等，都是封建皇帝妻妾们的封号。就连政治上比较开明的康熙皇帝，葬在清东陵的嫔妃，就有四个皇后、三个皇贵妃、四十八个嫔妃，还有贵人、常在、答应等。

“三宫六院七十二妃”的说法大概就是这样来的，但“七十二妃”并不是一个固定的数字，各个朝代，都有一些变化。封建皇帝的这种多妻制，是对妇女的一种残酷压迫，也是封建社会的一种罪恶。