第3章

《奥狄浦斯王》是以希腊神话时代的忒拜国国王奥狄浦斯为中心展开的。

忒拜的前王拉伊奥斯在山中被人杀死，后来奥狄浦斯因为猜破了狮身人面女妖斯芬克斯的谜语，被推举为王，并娶了前王之后伊俄卡斯忒为妻。这时奥狄浦斯王统治下的忒拜流行瘟疫，奥狄浦斯委托王后的弟弟克瑞翁向阿波罗神祈求神谕。克瑞翁回国后传达了“必须除去杀害前王的凶手”才能解除瘟疫的神谕。于是，奥狄浦斯向先知求教，知道凶手正是自己。他以为这是克瑞翁的阴谋，勃然大怒，王后从中劝解才把事态平息下来。实际情况是伊俄卡斯忒原由神示知道，将会被自己的亲生儿子杀死，但是她不忍心杀死自己的儿子，于是让仆人把他抛弃。仆人把婴儿寄托给一个牧羊人，后来这个孩子被科任托斯王收养，他便是奥狄浦斯。正在这时，从科任托斯来了一个使者，带来了科任托斯王死去及奥狄浦斯被选为继承人的消息，这个使者正是从牧羊人手里接过婴儿（即奥狄浦斯）的那个人。奥狄浦斯为此事证明了自己不是杀死前王的凶手而感到欣慰。但随着查询工作的进展，他知道了自己就是正被追查的犯人，前王正是他的生父，妻子伊俄卡斯忒原是他的母亲。奥狄浦斯知道这可怕的事实后，便刺瞎了自己的双眼，把忒拜委托给克瑞翁治理，然后带着和母亲之间所生的两个女儿自行放逐。伊俄卡斯忒也自杀身亡。根据这个故事，后世把杀害父亲的心理状态称为“恋母情结”。

《鸟》阿里斯托芬

阿里斯托芬（Aristophanes，约公元前446年—前385年），古希腊早期喜剧代表作家，雅典公民。生于阿提卡的库达特奈昂，一生大部分时间在雅典度过，同哲学家苏格拉底、柏拉图有交往。公元前5世纪，雅典产生了三大喜剧诗人：第一个是克拉提诺斯，第二个是欧波利斯，第三个是阿里斯托芬，只有阿里斯托芬传下一些完整的作品。相传写有44部喜剧，现存《阿卡奈人》、《骑士》、《和平》、《鸟》、《蛙》等11部，有“喜剧之父”之称。阿里斯托芬及在他之前的喜剧被称为旧喜剧，后起的则被称为中喜剧和新喜剧。故事发生在公元前414年。

雅典市民、年老的珀斯忒泰洛斯和他的密友欧厄尔庇得斯离开他们所厌恶的雅典，寻找新的安身之地。他们在乌鸦和喜鹊引导下，千里迢迢，来到一处荒山峻岭，向戴胜鸟打听，是否看到过没有诉讼、逍遥自由的城市。传说戴胜鸟是原色雷斯的巴赛勒斯忒柔斯变的。他热情地询问他俩的来意，向他俩推荐他认为合适的国家。珀斯忒泰洛斯既不想要贵族专政，也不想要戴胜鸟推荐的那些国家，于是向戴胜鸟建议，在天地之间建立前所未有的鸟国，他和他的密友都在鸟国入籍。他大讲鸟国的好处：人类要是给天神献祭，神不给鸟进贡，鸟就可以不让祭肉的香气通过。戴胜鸟赞许他的计划，让他亲口把这个计划讲给众鸟听。

戴胜啾啾唧唧地叫了几阵，光怪陆离的鸟群便来到戴胜鸟面前。众鸟发现有两个老人在他们中间，就叫唤着去袭击他们。珀斯忒泰洛斯和欧厄尔庇得斯急忙拿起沙锅和烤肉的叉子抵挡。戴胜鸟好不容易才使众鸟安静下来，听取珀斯忒泰洛斯的建议。珀斯忒泰洛斯对众鸟说，他们曾经是世界的统治者，时至今日，只要雄鸡一啼，工匠和商人便都立即响应，从床上爬起来；为了恢复鸟类的统治，他们必须团结起来，组织一个城邦公社，创建一个坚固的城市，然后向天神要回王权。他还叙述了鸟类带给人的种种好处。众鸟倾听着，欣然接受了他的建议。一只鸟呼吁人们尊鸟为神，号召人们到鸟中间去，在那里，逃亡的奴隶可以变成一只鸟，异国的奴隶生了子女也可以取得国籍。

珀斯忒泰洛斯着手实现建立鸟国的计划。他先给这个国家起了个绝妙的名字：“云中鹁鸪国”，请小公鸡作护城神，然后祭神，为这城邦公社举行奠基礼。祭司正在呼唤鹞鹰、海鸥、秧鸡，珀斯忒泰洛斯刚要把他赶走，诗人闻讯赶来赞美鸟国。珀斯忒泰洛斯立即从祭司身上扒下一件衬衫给他，打发他离去。接着，预言家、历数家、视察员、卖法令的人也分别前来，推销他们的货色。珀斯忒泰洛斯把他们一个一个都给打跑了。

祭礼刚完，有只鸟就来报告珀斯忒泰洛斯：城墙已经建好，跟巴比伦的城墙一样，而且没用一个工匠，所有的工作都是各式各样的鸟自己干的。这时，绮霓女神去催人给神献祭，路经鸟国。众鸟捉住她，把她羞辱一顿，驱逐出境。

鸟国建立以后，对斯巴达的崇拜立即销声匿迹，人间兴起了“鸟热”：人们模仿鸟的各种行为，拿鸟名作名字，甚至有成千上万的人想到鸟国落籍。逆子来了，舞师来了，讼师也来了。然而，他们都被珀斯忒泰洛斯一个一个地赶了回去。这时，普罗米修斯背着宙斯来到鸟国，偷偷把天上的事情告诉珀斯忒泰洛斯：由于鸟国的出现，天上没有了烤肉的馨香，发生了混乱；神将派使节来和鸟国谈判。他告诫珀斯忒泰洛斯，除非宙斯把王权还给鸟，把掌管一切的女儿巴赛勒亚嫁给珀斯忒泰洛斯，否则就不跟众神讲和。