第6章

《诗经》原有320首，因秦始皇焚书坑儒，至西汉初期，仅剩305首。汉初时传《诗经》的有4家。其中3家先后亡佚，现在见到的是毛亨所传的《诗经》，称《毛诗》。一、《国风》《诗经》分为风、雅、颂三部分。“风”为典调的意思，是乐曲的通名。《风》包括二南、邶、卫、王、郑、齐等15个地方的诗歌，合称十五国风，共160篇。《国风》即各诸侯国地方曲调，例如“秦风”、“唐风”，相当于现在说的“秦腔”、“晋腔”。之所以将民间歌谣称为“风”，是因其情真意切，能动人心弦，好比草木各物，受风而鸣，其鸣可感动万物。为此，各国诸侯或周朝廷乐官采集民歌献给周天子，以取悦博欢。周天子也通过民歌考察各国风俗邪正，政治好坏。风诗产生于今天的陕西、山西、山东、河南、河北、湖北北部等地域内，大部分为民间歌谣，少数为贵族所作。《周南》共11篇，按内容分为以下几类：男女青年相互的爱慕追求；奴仆归家的急迫心情；妇女怀念远行丈夫；祝贺他人新婚、多子多孙；美颂友人。名篇《关雎》，写一位青年男子，深深地爱上了一位正在河心滩上择野菜的女子。“窈窕淑女”，视为“君子好逑”，认为是他最佳配偶。他朝思暮想欲娶她，但却“求之不得”，遭到反对。他痛苦得夜不能寐，“辗转反侧”。他向她发誓，一旦同意婚事，一定“琴瑟友之”，生死相爱，使她幸福。

《卷耳》写一位正在采卷耳的妇女，因怀念远行的丈夫，心不在焉，半天采不满一小筐，最后干脆将筐放在远去的大路上眺望。一会儿好像看到丈夫登上一土山，马累病了；一会儿又好像看到他登上一座山岗，马累得眼冒金花；一会儿又好像看到马累倒了，仆人也累垮了。《芣苢》描写一群妇女采车前子的快乐场面。她们一边唱着歌曲：“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。”一边又是捋又是摘地采车前子，有的用衣襟兜，有的用衣襟罩。

《召南》共14篇，按所写内容可分为以下几类：被遗弃妇女的悲哀；女奴的辛苦；妻子对远出丈夫的思念；祭祀活动；对有功绩人物的怀念；女子抗婚；讽刺官吏腐败；青年爱情；小官吏的辛劳；王姬新婚场景；赞美猎人。《鹊巢》以鸠鸟占据喜鹊的巢来比喻，描写新娘被百辆车接来，占据了旧妇的位置，挤走旧妇。

《摽有梅》描写一位女子急于出嫁，但又不愿开口，催小伙子赶快向她求婚，以免错过时机。《小星》写一位小官吏，为了朝廷的“公”事，肩扛铺盖，披星戴月，匆匆奔走。他哀叹“实命不犹”，怨自己命不如人。

《江有汜》是一位弃妇在长江岸边的悲歌，她控诉丈夫北归而抛弃她，预言他一定会后悔，以致痛哭。《野有死麕》写一位小伙子爱上了一位春情洋溢的姑娘，将猎捕的獐子用白茅草包好，送给她。又帮姑娘将砍下的树枝背回家。性急的小伙子行为鲁莽，姑娘劝阻他，并告戒不要惊动了小狗。

《邶风》共19篇，按所描写的内容可分为以下几类：叹息怀才不遇；丈夫思念亡妻；别离之情；弃妇的哀怨；远戍士兵的嗟怨；感念母恩；思念远役丈夫；姑娘等待迎娶的焦虑心情；服苦役奴隶的怨恨；亡国者斥责友国见死不救；姑娘对威武舞师的赞美；远嫁女子对故乡的思念；小官吏的窘迫；统治阶级的暴虐腐败；情人约会的喜悦。《柏舟》写一位怀才不遇者抒发心中的怨恨：他忧愁得夜不能寐，他容忍不了那些丑恶的东西，但又无法对是非不分的兄弟去诉说。他是一个不屈不挠的人，视尊严为生命，因而得罪小人，受到各种非难、陷害。他每想到这些，恨“不能奋飞”远去。

《绿衣》写一位男子看到亡妻为他做的衣裤，从而感慨忧伤，因为亡妻生前不仅生活上体贴他，而且使他避免了许多过失，是一位“实获我心”、称心如意的妻子。《凯风》以儿女之口描写母亲一生辛劳、善良、明达。养儿女7个，受尽了苦，但他们7个却“我无令人”，没有一个争气的。喂养了黄鸟，还能听几声好听的鸟鸣，可他们7个儿女，“莫慰母心”，没有一个能报答母亲。

《北风》一诗，用寒冷的北风和大雪比喻卫国社会的黑暗，用狐狸、乌鸦比喻统治阶级的阴险、凶狠，呼唤人民赶快逃离，不要再犹豫。《静女》以一位小伙子的口吻，说情人约他在城角幽会，却躲着不露面，急得他抓耳挠腮。见到面，送给他一棵红色管茎草，非常美丽。它的美丽，不是因自身美，而是由于心上人相送之故。

《新台》讽刺卫宣公霸占儿媳之事。宣姜本希望嫁给一位英俊的青年，未料卫宣公在黄河边筑起迎亲的新台，将她截住，她的新郎转眼成为又丑又老的卫宣公。《鄘风》共10篇，按内容分为以下几类：女子对婚姻不能自主的反抗；讽刺统治阶级的乱伦；对情人的思念；对明君的赞颂；对缺乏教养、不讲道德小人的谴责；招贤纳士的诚意等。