第7章

与此同时，他们又在西底比斯修建了一系列工程浩大的陵墓，其中著名的拉美西斯二世墓和图坦卡蒙墓最为豪华。但是，鉴于往昔兴建起来的金字塔陵墓太引人注目，难逃盗墓者的侵袭。法老们决定不再建造巍然屹立的金字塔陵墓，而是把荒山作为天然金字塔，沿着山坡的侧面开凿地道，修建豪华的地下陵寝。在西底比斯一个不显眼却又盛产建筑材料石灰岩的山谷里，法老和权贵们为自己修造了一座座陵墓。这个山谷被后人称之为“帝王谷”在很长一个时期里，“帝王谷”没有被人发现。但是，随着岁月的推移，这里还是神不知鬼不觉地被盗墓者洗劫一空。不过，有一座法老的陵墓却奇迹般地逃脱了厄运，静静的沉睡了3300多年，直到1922年才被英国考古学家卡特博士发现。这就是法老图坦卡蒙墓。

图坦卡蒙墓之所以没有被人发现，是因为在这座墓的上层，又有许多其他法老的墓，地面上贫民们又盖了许多茅舍。图坦卡蒙的三间墓室里还发现了数不胜数的金银财宝。如果把这些财宝折合成现在的货币至少也有数百亿美元！新王国时期埃及法老们的豪华可见一斑。

第18王朝法老阿蒙霍特普四世大概看到了阿蒙神庙祭司们不断增加的财富所构成的威胁，决定推行宗教改革。底比斯从此又衰落了20来年。

第21王朝以后，随着底比斯统治集团内部矛盾的不断加剧，加上爱琴海和小亚细亚一带的“海上民族”的不断入侵，新王国日益衰落，底比斯也开始了自己的厄运。公元前663年左右，入侵埃及的亚述军队火烧、洗劫了底比斯。公元前27年，一场地震又使底比斯城里仅存的一些纪念性建筑物瞬息之间倾塌无遗。

太阳之子埃赫那顿

埃赫那顿（约公元前1379—前1362在位），是古埃及第18王朝的国王。

第18王朝（约公元前1570—前1320）是古埃及史上的强盛时期，经过多次的侵略扩张，帝国的版图北至叙利亚的卡赫米什，南面一直伸展到尼罗河第四瀑布。埃赫那顿原名阿蒙霍特普四世，是埃及国王阿蒙霍特普三世（约公元前1417—前1379在位）的小儿子。他的母亲名叫提伊，虽然不是王族家庭出身，却颇有胆识，能协助丈夫治国。埃赫那顿从小便博展览群书，满腹经纶，但性子倔强。在成为法老之前，他就对阿蒙神庙僧侣们互相抱团的做法不满，对僧侣们在地方上的骄横也早有所闻，因此决心削减阿蒙神庙的僧侣势力。他即位后，起用了一批新的大臣，又从下层官吏中提拔了一些资历较浅的新官吏，使他们成为自己政权的支柱。

由于埃赫那顿偏爱希利奥波里城的地方神阿顿神（太阳神），因此在即位之后，下令以阿顿神取代阿蒙神为全国最高神，命令全体子民一律供奉新神。为此，他将自己的名字阿蒙霍特普（阿蒙的钟爱者的意思）改成埃赫那顿，意即阿顿的光辉，还自称是阿顿神的儿子。

埃赫那顿

埃赫那顿在全国推行新神取缔旧神的同时，还要借清除阿蒙神庙僧侣贵族之机，将千百年来古埃及人崇拜的其他的神一扫而光。

这一措施令习惯阿蒙神和地方神的埃及人无所适从，一时间不知内情的百姓都有一种大难临头的感觉。于是富人忙着藏匿私人财产，迁到乡间避祸；僧侣们如热锅上的蚂蚁，上蹿下跳，请已经退位的老法老阿蒙霍特尊三世和王后劝埃赫那顿改变决策。老法老和王后知道多说无用，但又担心国家因此出现战乱，于是趁晚上埃赫那顿向他们请安时，对他说：“儿啊，做事情不可走极端。我这辈子承蒙阿蒙神照顾，国家太平、祥和。

你一下子改弦易辙，如此对待阿蒙神和他的仆人，不仅得罪神，还会触怒许多人。不如现在便收回成命，放弃树阿顿的打算，化动为静，恢复国内的平和。”埃赫那顿听罢皱起眉头，说：“父亲，近日来我已听到许多谣言，也有背后骂我咒我的人，蠢蠢欲动的人，我已命军队严加防范。

我知道您与他们不同，是担心我把事情搞糟。您所说的道理我也明白，但阿蒙神庙的僧侣势力太大，经常干预朝政，现在他们更加嚣张，诽谤君主，煽动百姓，若不采取果断措施，将来一定要酿成大祸，不如快刀斩乱麻，废除阿蒙神，只尊阿顿神，才能使江山稳固。”

老法老说：“你的意见虽好，但僧侣为朝廷诚心服务多年，阿蒙神也为百姓崇拜多年，你要是变教，连我和你母亲都难以理解，何以说服天下？我劝你还是三思后行才好。”

埃赫那顿回答说：“父亲，我决心已定，决不会更改。我知道阿蒙神是底比斯的保护神，可谓根深蒂固。阿蒙神庙僧侣及其家人关系盘根错节，使我政令难以实行。所以，我已想好对策，将首都迁往中部，一则避开阿蒙神庙僧侣的纠缠，二则便于管理上下埃及和亚洲行省。至于百姓一时不解，只是时间问题，他们迟早会习惯新神的。”

老法老一听忙摇头，说道：“万万不可。迁都是件大事，不能轻率决定。我们老了，你已长大成人，父亲的话可以不听，但你要知道，我们都是为你好才这样说的。”埃赫那顿说：“父母亲的话我记住了。”回到宫里，埃赫那顿闷闷不乐，王后涅菲尔提问他原由，他便把老法老和王后的事情说了，涅菲尔提王后想了一下，对埃赫那顿说：“如果这样，我劝陛下还是暂缓行事吧”