第29章

伯里克利据说，为了广泛接近民众，伯里克利经常和普通百姓交谈，听取他们的意见。

遇到反对他的人当面辱骂他，也从不动怒，更不随意抓人。一天晚上，在他步行回家的路上，一个贵族跟在身后辱骂他：“你这个疯子！真无耻！你出身贵族，却忘掉了自己的朋友，竟然去结交那些下贱的百姓！”这个人一路尖声叫骂着，尾随他到了家门口。

看看天已经黑了，伯里克利让仆人打起火把，把骂他的人送回家去。在奴隶社会的当权者中，能这样对待反对派意见的，恐怕算得上是凤毛麟角了。雅典公民对他的民主作风交口称赞，并给予极大的支持。有一个大贵族名叫西门，专门和伯利克利作对。

凡是伯利克里主张的，他都反对；凡是伯里克利反对的，他都支持。雅典公民便通过投票把他放逐到国外去了。另一个大贵族福克奇利斯，也和伯里克利唱对台戏，反对伯里克利建设雅典城的计划，最后，他也被雅典公民赶下了台。

伯里克利另一个突出的特点是对自己要求严格，执政廉洁，他掌权十几年都没参加过别人举行的宴会。他唯一一次接受的邀请是参加侄子的婚礼，但还未开宴他就离开了。老百姓形象地说，伯里克利在雅典只熟悉一条路，那就是通向能和普通公民接触的广场和500人会议的路。

在雅典，军人、法官、议员和其他政府工作人员起初都是没有薪金的，当兵的要自己掏钱买武器和马匹。这样一来，这些职务都被有钱人把持了。伯里克利执政后规定：军人和一切公职人员都由国家支付薪金。

这样，一般公民也能当军人、法官、议员，公民的民主权利扩大了。伯里克利还给穷人发“看戏津贴”，使他们也有文化娱乐的机会。伯里克里当权时还做了一件意义非凡的大事，对日后雅典以至整个希腊的文化艺术、旅游及商业产生了重大影响，这就是：重建公元前480年被波斯军队放火烧毁了的雅典城。

在他的主持下，一批出色的雕塑家、建筑师、工艺家云集雅典，不久，许多闻名于世的建筑陆续屹立于雅典城。可容纳14000名观众的露天剧场，经常上演一些著名剧作家的悲剧和喜剧，其中不少剧作对欧洲的戏剧产生了很大影响；专门用于诗歌演唱和比赛的音乐堂，经过精心设计，具有良好的音响效果；位于雅典中心的卫城是最出色的建筑群，建在150米高的陡峭山巅之上，全部用大理石修建而成，城中有雅典最著名的帕提侬神殿和智慧女神雅典娜的铜像。雅典娜神像是著名的雕刻家、擅长雕刻神像的菲狄亚斯的杰作。像高12米，形象优美威严。

雅典娜身穿黄金战袍，头戴黄金头盔，胸前的护身甲上嵌着女妖美杜莎的头像，左手持长矛，右手托着胜利女神尼刻的小雕像，身边放着一个有一条巨蛇盘在上边的圆形女神盾。神像的脸、臂、脚都是用象牙雕成的。菲狄亚斯还雕刻了被称为世界古代奇观之一的奥林匹亚的宙斯神像。

公元5世纪，宙斯神像在东罗马的首都君士坦丁堡烧毁。雅典娜神像则在公元146年被罗马帝国的皇帝安敦尼·庇乌搬走了，至今下落不明。

对于希腊的强盛与繁荣，伯里克利功不可没，但他晚年却接连遭受严重的打击。由于他人的诽谤，他因莫须有的罪名被撤职。复职当大将军后，他的两个儿子先后死于鼠疫，不久，他也难逃厄运，死于这种可怕的病魔。

临死前，他的遗言是：“我对雅典是问心无愧的。”确实，伯里克利的英名将和希腊“黄金时代”的美名永存后世。伯里克利死后不到20年，强盛的雅典就败在希腊另一强大城邦斯巴达的武力之下了。

伯罗奔尼撒战争雅典的对外扩张，不仅引起了雅典霸权控制下各邦的反抗，而且遭到希腊另一同盟——伯罗奔尼撒同盟（以斯巴达为首，伯罗奔尼撒半岛上的大多数城邦组成的同盟）的反抗。

战争爆发之前，雅典与伯罗奔尼撒同盟中工商业比较发达的城邦，尤其是科林斯有着尖锐的矛盾。科林斯利用一支强大的海军，控制了西地中海的商路。希波战争后，进一步向爱琴海北岸扩张商业势力，与雅典争夺海上利益。雅典一方面不肯放弃在爱琴海上的霸权，同时还竭力向西地中海扩张，与科林斯竞争。科林斯依靠斯巴达与雅典斗争，而斯巴达为了维护在伯罗奔尼撒同盟中盟主的地位，坚决支持科林斯。在政治方面，雅典推行民主政治，斯巴达推行贵族政治，两者都尽力把本国的政治制度向希腊各国推行。在希腊各国的政治斗争中，雅典支持民主派，反对贵族政治，反对斯巴达；而斯巴达则支持贵族派，反对民主政治，反对雅典。雅典和斯巴达都企图称霸希腊全境，在公元前431年爆发了伯罗奔尼撒战争，战争延续了27年，席卷了希腊各国。交战刚一年，雅典城内就发生了鼠疫，加之饥馑，人们相继死亡，国民减少了1／4。

交战头十年间，双方各有胜败。到了公元前415年，雅典的一位将军亚西比得提出新的作战计划。他极力鼓吹远征西西里岛，攻占支持斯巴达的斜拉古城。雅典人接受了这个主张，建立了拥有100艘三层舰的庞大舰队，亚西比得被任命为指挥远征的将军。出征这天，战鼓频敲，号角长鸣，司仪带领全体官兵念诵祈祷文，求神保佑他们打胜仗。在用金杯装的水酒敬献战神以后，舰队在一片颂歌中起锚了。这时候，亚西比得将军得意洋洋地站在甲板上，向送别的人们挥手告别。