第30章

原来，在出发的前一天，雅典城内的海尔梅斯神像全被打坏了。一些反对远征的人散布谣言说，这是一贯不敬重神的亚西比得指使人干的。面对反对者的挑战，亚西比得毫不畏缩。他是一个追求名利、野心勃勃的人，早就想通过西西里远征名扬希腊。他决心和那些阻碍他远征的人斗个高低，要求公开审判这件事。如果证明是他亵渎了神灵，他伏罪；否则，他就要控告诬陷他的人。这样一来，亚西比得得到了多数雅典人的信任，他们不同意为这件事而延误出征。这个小小的胜利使亚西比得感到，尽管神像被打坏了，但是海尔梅斯并没有怪罪他，有神的保佑，这次远征必将获得成功。

但是，事情的发展完全和亚西比得的愿望相反。他离开雅典不久，公民大会又通过决议，要召回他进行审判。战舰“萨拉米亚号”被派到西西里传达这个决议，并且奉命把亚西比得随船押解回雅典。正在指挥战斗的亚西比得听到这个消息，大为恼怒。起初，他决定回雅典为自己辩护。可是，后来他察觉到自己的处境十分危险，就在回雅典的路上潜逃了。雅典的公民大会对亚西比得进行了缺席审判，判处他死刑。亚西比得听到这个判决以后，咬牙切齿地说：“我要让他们知道我还活着！”一怒之下，他竟然逃到斯巴达，投降了敌人。斯巴达人十分高兴地欢迎他，认为这是神意要雅典失败。

这时候，在亚西比得的心目中，只剩下复仇的念头。为了报一己之仇，他背叛了自己的祖国，不惜使雅典遭受被斯巴达人打败的屈辱。他向斯巴达人献上两条计策：一是要他们赶快派海军到西西里岛，去解救被雅典人包围的叙拉古城；二是要他们从陆上出兵，占领雅典城北20千米的狄克利亚高地，封锁雅典的对外通道。雅典被斯巴达人封锁以后，疫病流行，饿殍遍地，两万多名奴隶乘机逃到斯巴达人那边去了。而在西西里岛上，眼看叙拉古城就要被雅典人攻破，可是，斯巴达人的援军使战局发生了变化。斯巴达人打败了雅典的海军，接着又使已经在西西里岛登陆的4万雅典陆军陷入绝境。雅典重甲兵的盔甲武器本来是由奴隶来扛的，现在，这些奴隶都逃到叙拉古人那边去了，重甲兵只好自己扛武器，这就大大影响了雅典的战斗力。所有的通道又都被叙拉古人封锁了。东面有轻甲兵设下的埋伏；往西走，又遇到骑兵的阻击。战斗进行了七天，雅典人投降了。所有的人都被变卖为奴隶，指挥雅典军队的两个将军也被杀死。西西里远征的惨败，决定了雅典人在伯罗奔尼撒战争中的败局。

投靠斯巴达人的亚西比得在西西里战役以后，被斯巴达人怀疑有阴谋，只得离开斯巴达，后来在小亚细亚被人刺死。伯罗奔尼撒战争最后以雅典的失败而告终，但受到战争危害的是整个希腊。古希腊历史学家修昔底德说：“（这次战争）给希腊带来了空前的祸害和痛苦。从来没有这么多的城市被攻陷、被破坏，从来没有过这么多的流亡者，从来没有丧失这么多的生命！”战争使希腊的经济遭到严重破坏，各大城邦无论战胜或战败，都没有力量恢复到过去的繁荣了。从此，希腊走向了衰落。

“历史之父”希罗多德公元前400多年，意大利南部的塔林敦海湾岸边高地上，一座新的坟墓面向着大海，经过的人，都会在坟前默默地站立致敬。墓前的石碑上刻着这样的铭文：“这座坟墓里埋葬着吕克瑟司的儿子希罗多德的骸骨。他是用伊奥尼亚方言写作的历史学家之中最优秀者，他是在多里亚人的国度里长大的，可是为了逃避无法忍受的流言蜚语，他使图里奥伊变成了自己的故乡。”

这位客死异乡的人，是伟大的古希腊历史学家、《历史》一书的作者希罗多德，他因《历史》一书得到了人们无比的崇敬。从古罗马时代开始，希罗多德就被尊称为“历史之父”，一直沿用到今天。大约在公元前484年，希罗多德诞生在小亚细亚西南海滨的一座古老的城市，那是古希腊人早年向海外开拓时建立的一座殖民城市。希罗多德的父亲是一个拥有豪富的奴隶主，他的叔父是本地一位著名诗人。

希罗多德从小学习勤奋，酷爱史诗。当时，他们城邦的统治者是一个通过阴谋篡夺了政权的家伙。成年后的希罗多德随叔父等人积极参与推翻篡位者的斗争。斗争遭到镇压，他的叔父被杀，他被放逐。后来，篡位统治者被推翻，他一度返回故乡。

不久，又再度被迫出走，从此再也没有回去过。大约从30岁开始，希罗多德开始了一次范围广泛的旅游，向北走到黑海北岸，向南到达埃及最南端，向东至两河流域下游一带，向西抵达意大利半岛和西西里。为了维持生活，他还长途行商贩卖物品。

每到一地，希罗多德就到历史古迹名胜处浏览凭吊，考察地理环境，了解风土人情。他还喜爱听当地人讲述民间传说和历史故事，并把这一切都记下来，一直随身带着。

希罗多德公元前445年前后，希罗多德来到希腊的政治、经济和文化中心雅典。当时的雅典，经历了希（腊）波（斯）战争，政治经济都获得了高度发展，一派欣欣向荣的景象，学术文化更是称雄于希腊世界。希罗多德感到异常兴奋，积极参加各种集会和政治文化活动，并很快同政治家伯里克利、悲剧家索福克勒斯等人结下了深厚的情谊。