第22章

许多内地人民迁到匈奴地区，与匈奴族人民杂居，一起开荒种地，密切了民族关系。为了防止匈奴贵族南下掠夺，秦政府调集大量人力，把原来几个国家分别修筑起来防御匈奴贵族的城墙，连接起来，筑成一道西起临洮（甘肃岷山县北），东达辽东（辽宁辽阳北），绵延几千里的城墙，这就是著名的万里长城。秦政府对东南沿海、珠江流域一带以及西南的贵州、云南、四川等少数民族居住地区，也进行了开发和治理。这些措施，对于消除分裂割据，巩固国家统一，促进社会经济和文化的发展，加强各民族之间的联系，都起了积极作用。为了加强思想控制，秦始皇焚书坑儒，烧了许多《诗》、《书》等著述和书籍，杀了一批儒生，压制了思想文化的正常发展。公元前213年，秦始皇在咸阳宫置酒欢宴群臣。仆射（yè叶）周青臣祝酒，称颂秦始皇平定天下。把分裂的诸侯国改为郡县，没有战争之患，自古以来，没有谁能比得上。博士淳于越出来反对郡县制，说：“事不师古而能长久者，非所闻也。”李斯反对这种论调，认为法随时变，并指出这种以古非今的言论惑乱民心，不利于政令的贯彻执行，应该严加禁止。因此建议：除博士官藏书和秦国史书以外，所有的《诗》、《书》、百家语和史书一律烧掉；有敢谈论《诗》、《书》的杀头，以古非今的灭族；医药、卜筮、种树（农业）的书不烧；禁止私学，愿学法令的，“以吏为师”。

秦始皇接受了李斯的建议，下令焚书。平日甚得秦始皇信任的方士卢生曾对秦始皇说过，如何才能得到“不死之药”。根据卢生的建议，秦始皇曾自称“真人”，不再称“朕”。卢生等也因此而受到过秦始皇很多赏赐。正是卢生等人，曾经背后“讥议”过秦始皇，说他“贪于权势”，并弃官逃走。秦始皇听说大怒，下令追查。于是，秦御史对在咸阳的方士儒生进行了审问，这些方士儒生互相告发，秦始皇亲自为其中的460多个人定了死罪，下令在咸阳城郊坑杀，这就是历史上所说的“焚书坑儒”。焚书坑儒，是秦始皇在思想领域内推行封建专制主义的产物。他自己说过“吾前收天下书不中用者尽去之”。在秦始皇看来，焚书坑儒也许是一种“统一思想”，建立文化专制主义，巩固秦王朝统治的重要手段。事实上，焚书的结果，除了造成对我国古代文化典籍的摧残破坏以外，并起不了“统一思想”的作用。坑儒却造成统治阶级内部的关系破裂，削弱了秦王朝的统治基础。毫无疑问，焚书坑儒的做法，是残暴的，也是愚蠢的。其根本目的，正如鲁迅所指出的那样，是“愚民政策”。两千多年前的《史记》一书中，就指出秦始皇统一六国之后，“意得欲从”，一天比一天骄傲，“以刑杀为威，天下畏罪”，“焚百家之言，以愚黔首”。秦始皇为了巩固统一的封建国家所采取的一系列措施，对当时中国历史的发展起了积极作用。

但是，这些措施都是从地主阶级利益出发，为巩固秦始皇的皇朝统治而采取的。万里长城的修筑长城是人类伟大的工程之一。它西起甘肃的嘉峪关，东抵河北的山海关，蜿蜒不断，气势雄伟。沿途通过甘肃、宁夏、内蒙、山西、河北五省、区。越过重山峻岭，横渡黄河、沙漠，号称万里。沿着这座雄伟的城墙，碉堡、烽火台踞险而布，关塞、水口因地而置。这样雄伟的建筑，是中华民族智慧的结晶。长城的历史可追溯到两千多年前。春秋战国时期，由于铁器的使用，促使中原地区的农业经济迅速发展，手工业也得到了发展，形成一批如邯郸、临淄、燕都、咸阳等政治、经济文化中心。同时，在我国北方地区居住着匈奴等游牧民族。他们善骑马，流动性大，行动迅速，经常越过黄河进行骚扰，使中原地区的农业经济遭到严重的破坏。为了防御北方游牧民族的骚扰，与他们毗邻的魏、秦、赵、燕等国筑起了北部长城。与此同时，中原各国为了互相防御，在它们各自的边境上也筑起了长城。春秋战国时期长城分为两类：一类是为抵御游牧民族骚扰的北长城，有保卫中原地区先进生产方式的作用；另一类则是中原各国之间互相防御的城墙。秦代长城秦始皇统一六国后，派遣大将蒙恬率数十万军队北逐匈奴，大修长城。

如今东起辽东西至甘肃岷县的长城就是在原先燕、赵、秦三国长城的基础上修筑的，是古代世界上最伟大的万里长城。它西起临洮（即今甘肃岷县），东北沿着黄河从高阙（内蒙狼山西）起利用赵国长城，沿着阴山经河套地区，包括九原、云中、雁门、代郡。再往东接燕国长城，沿燕山山脉北支，包括上谷、渔阳、右北平、辽西五郡。秦长城虽利用秦、赵、燕三国所筑长城的旧基，但向北扩展了不少，长度也远比战国时期秦、赵、燕三国长城长。秦长城较今长城偏北，至今许多地方仍保存秦长城的遗迹。如山西大同北的“紫塞”，因土呈紫色而得名；又如甘肃岷县城西、开城县北均有秦长城的遗址。陈胜、吴广起义陈胜、吴广起义，是我国历史上第一次大规模的农民起义。它的爆发，是秦皇朝暴虐统治的结果。在秦始皇的统治下，秦代田租口赋“二十倍于古”，徭役更是繁重到了极点。秦始皇修陵墓，筑宫殿，大兴工木，劳民伤财。据估计，秦代人口约2000万，而经常服役的竟达200万人之多！

秦代刑罚异常严酷。刑名繁多，手段残忍，株连三族，什伍连坐，以致社会上出现了“赭衣塞路，囹圄成市”的惨状。公元前210年，秦始皇死，秦二世掌权，对人民的压迫变本加厉，“赋敛愈重，戍徭无已，”阶级矛盾更加激化了。为压制人民反抗，刑罚越来越严酷，“（受）刑者相半于道，而死人日成积于市”。人民忍无可忍，“欲为乱者，十室而五，”决心起而反抗，革命形势已到一触即发的程度。公元前209年，爆发了陈胜、吴广领导的农民大起义。大泽乡起义陈胜，又名陈涉，字涉，阳城（今河南商水县西）人，家境贫寒，曾为人佣耕，雇农出身。吴广，字叔，阳夏（今河南太康）人，也是贫苦农民。公元前209年7月，他们和900个贫苦农民，在秦朝两个尉官监押之下，一起被征发去戍守渔阳（今北京密云县西南）。走到大泽乡（今安徽宿县北），遇上连日大雨，道路不通，无法按期到达渔阳。按照秦朝法律，失期当斩，死亡威胁着每一个人。陈胜便和吴广商议：现在逃亡是个死，起来造反也不过是个死，同样是死，为什么不拼死干出一番事业来呢？他们又分析了“天下苦秦久矣”的形势，认为只要敢于举起义旗，必能得到天下响应。于是，决心发动起义。陈胜、吴广夺了两个押队尉官的武器，把他们杀死。然后，集合全队，陈胜对大家说：咱们遇雨失期，依法当斩，即使不杀我们，戍边的人也有十分之六、七被折磨死。壮士不死便罢，死就应该死的壮烈。“王侯将相，宁有种乎！（王侯将相，难道是天生贵种吗！）”经过陈胜的动员，900个戍卒同声高呼：我们拥护你！