第二七章
作者:盛文林   |  字数:4106  |  更新时间:2012-08-20 17:40:27  |  分类:

儿童教育

金杜米

文物名片

出土地点:秘鲁兰巴耶克省西潘

地区西潘王墓

制作年代:公元10~12世纪

出土时间:1988年

材 质:金、绿松石

文物掠影

金杜米是秘鲁国家考古学、人类学和历史学博物馆的藏品。金杜米为宗教仪式用刀,由几块金片焊接而成,刀身呈半月形,弧形刃,刀柄上站立一位身生双翼、双臂抱胸的兰巴耶克文化的始祖——奈音拉普。他头戴半月形金冠,冠两端各有禽形挂坠,眼睛、耳饰、翅膀及刀柄上均镶嵌有绿松石。后背有一个圆形图案,上面嵌有绿松石,钩挂着椭圆形金属片。这样的金杜米原来曾有两件,但遗憾的是另一件在20世纪80年代被毁坏了,使其成了当今世界上独一无二的珍品。

文物故事

谈到世界文明,人们津津乐道的是历史悠久的古代埃及、印度、两河流域和中国文明,以及奠定现代西方社会发展基础的古代希腊、罗马文明。然而人类社会从来就是在多种文明并存中发展的,来自秘鲁的印加人及其祖先,就印证了人类文明的丰富多彩及迥然不同。

秘鲁位于南美洲的西部,曾以印加文化深深地烙印在人们的记忆中。早在1万多年前,人类就已经抵达秘鲁,在这块土地上生息繁衍。以后经过远古时期、成长时期、区域发展时期、瓦里帝国时期、列国时期的漫长发展历程,他们最终在秘鲁创造了灿烂辉煌的印加文化,使秘鲁古代文明发展到顶峰。印加人及其祖先所创造的文化虽未被列入古典文明的范畴,却是经典的不朽的人类遗产。

秘鲁西潘王墓室是被盗墓者发现的。1987年前后,国际文物黑市上频频出现来自秘鲁,但是不属于印加文明的文物。敏感的考古学家阿尔瓦博士意识到很可能又有一个重要遗迹被盗了。他和助手火速赶到秘鲁北部奇科拉约附近,一边询问一边搜寻,终于在1988年发现了西潘王墓室。西潘王墓隐藏在一个山谷里,位置很隐秘,周围没有任何显著标志,这成为它一直没有被打扰的原因。墓的入口已经被盗墓者打开,整个墓由大小几十个墓室组成,豪华的墓室和丰富的陪葬品让阿尔瓦博士目瞪口呆。

为了保护文物不被继续盗窃,阿尔瓦博士固执地坚守在墓里,直到秘鲁国家文物局的官员到达。当地的农民憎恨阿尔瓦断了他们的财路,在洞口威胁说要把他杀死。幸运的是,文物最终被保护。在之后的发掘工作中,阿尔瓦博士挖到了密封的、从未被进入的西潘王主墓室,他因此也成为世界考古史上的明星。

西潘王是古代莫切人的一位帝王。莫切人生活在公元100年到700年之间,后来被印加人征服。一直以来印加文明是秘鲁古代文明的中心,很难想象在莫切人的古迹中却发现了令印加文物都黯然失色的宝贝。

西潘王的墓室里摆满了琳琅满目的陪葬品,西潘王的尸骨放在墓室的最中间,他的手中抓着一个重达0.5千克、纯金制成的小铲子。他的头上和前胸覆盖着华丽的金制面具,手臂的骨骼上挂满精美的首饰,就连他的尸体周围都堆满了数不清的首饰和工艺品。西潘王似乎想把生前收集到的所有财富都带到来生的世界里去。这些还不算全部,最夸张的是,西潘王的尸骨四周有几十具陪葬者的尸体,他们中有年轻的女人、侍卫、仆人,而这些人的尸体上无一不是堆满了金银制成的首饰。整个墓穴中,死者的骸骨只是点缀在一堆金银珠宝中的星星白色。阿尔瓦博士说,之前在文物黑市上看到的东西简直没法和西潘王墓室中的发现相比,如果盗墓者先发现主墓室,那么后果不堪设想。

西潘王墓室的发现是整个西半球最辉煌的墓葬文物发现,被喻为新大陆的“图坦卡蒙墓”。现在所有的金银首饰和工艺品都被当地博物馆保管。

公元11世纪,随着瓦里帝国的衰落,安第斯世界的第二次统一结束了,被瓦里征服的各民族走上了独立的发展道路,在秘鲁辽阔大地上出现了一系列诸侯王国。这些诸侯王国并非都十分强大,有的龟缩于一隅,有的经过不断兼并,逐渐发展成为势力强大的国家。秘鲁历史由此进入了另一发展阶段——列国时期。作为列国时期的重要诸侯国,兰巴耶克的发展中心位于秘鲁北部的兰巴耶克河谷。它约肇始于公元700年,在列国时期逐渐强大起来,公元1370年为奇慕王国所吞并。兰巴耶克王国鼎盛时期的疆域北达今厄瓜多尔和哥伦比亚,南至今秘鲁的帕查卡玛克,曾经控制和影响了秘鲁沿海的大部分地区。兰巴耶克的金银器更以其鲜明的特色享誉一时。

迄今为止,秘鲁考古工作者发掘出土了大量古代的金银制品,这些金银制品较为全面地反映了秘鲁古代金属制造业的发展历程。其中在秘鲁北部卡哈马卡昆图尔—瓦希墓葬发掘出土了大量的美洲虎纹金冠,美洲虎纹金饰牌,美洲虎纹、蛇纹、禽鸟纹金胸饰,猫科动物头形金项链等,制作精致,显示了在成长时期(公元前18世纪~前5世纪)秘鲁古代金属制造业所达到的水平。在随后的区域发展时期(公元前4世纪~6世纪),比库斯文化和莫切文化的金银制品以其丰富多彩的器型和高超的工艺水平,不仅奠定了秘鲁北部沿海金属制造业的基础,使之成为当地文化的一个重要传统,也使古代秘鲁的金属制造业进一步获得发展。

兰巴耶克地处北部沿海,其金银器在工艺上继承了该地比库斯文化和莫切文化复杂的金银器制作工艺,并将其方法广泛用于金银器的造型、器表装饰和不同部件之间的连接上。金面具的眼睛、双唇均为锤揲而成,耳饰采用透雕工艺,并与鼻子一样用金属钉固定在面具上。金耳饰的圆盘边缘为一周由金属丝穿过并焊接在一起的金球,上面的飞鸟羽翼刻画清晰,并采用焊接工艺与圆盘连为一体,而圆盘背后管形耳钉上的纹饰则是錾刻而成。轿子、人物纹金饰件将轿子和人物的头饰融为一体,整个器型是切割而成,上面的半月形冠和其他纹饰采用透雕、錾刻和锤揲工艺,悬挂着的垂饰则通过环状金丝与器体相连。可以说,兰巴耶克工匠制作金银器采用的所有工艺,不仅在比库斯文化和莫切文化中可以寻觅到踪影,甚至在很多方面与成长时期的昆图尔—瓦希墓葬中的黄金制品如出一辙,反映了古代秘鲁不同时期文化的传承关系。正由于兰巴耶克工匠在金银器制作方面技艺超群,以至于当印加人征服奇慕王国时,其中的一部分工匠就和同样技术精湛的奇慕工匠一起被带到了印加帝国的首都库斯科,让他们把技术传授给印加工匠。

秘鲁著名考古学家朱利奥?C.特略曾指出,查文文化就像是一棵大树的树干,秘鲁后来许多相互影响的文化都是从这棵树干上长出来的枝杈。查文文化是古代秘鲁成长时期最具代表性的文化,影响遍及今秘鲁北部和中部地区的高地及沿海地区,它将这个范围内的许多地方性文化,第一次在一种共同的宗教信仰的维系下,组成一个统一的整体,不仅为安第斯山区长久以来虚无缥缈的历史提供了有力的证明,也奠定了后世安第斯文明枝繁叶茂的根基。在查文文化中,鹰、蛇、猫科动物是最受尊崇的三种动物,在陶器、金银器的装饰中占有举足轻重的地位。影响所及,在后世安第斯文化的器物装饰中,我们均可看到这三者的形象。兰巴耶克文化自不例外。

人物纹金饰件是由两个侧面站立的人物组成,他们头顶一个双层半月形装饰,发辫垂落至臀部,面部似鹰,尤其是弯曲的鼻子更具有鹰的特征。猫科动物形金饰件更是采用猫科动物的造型,舌头吐出口外上翘,尾巴上卷,脊背上为锯齿状的背刺;头部和身体两部分通过弯钉固定。这些鹰、猫科动物的装饰尽管缺少了早期查文文化诡秘奇异的色彩,更趋于写实,但仍可视为查文文化影响之孑遗。

兰巴耶克文化的金银器在工艺、器物的造型和装饰风格上秉承了早期的文化传统,是兰巴耶克政治和宗教势力日益增强的产物。大约在公元950~1100年,随着政治和宗教势力的发展,兰巴耶克文化臻至顶峰,具体表现为在贵族的墓葬内随葬了极其丰富的包括铜器、银器和金器在内的金属制品。

金饰件为两个随从肩抬一位重要人物。这位重要人物头戴一顶多层的半月形冠饰,一手执宗教仪式用的杜米刀,一手执圣杯,站立在横架上。横架两端为动物头形雕塑,由两个随从肩抬。两个随从头戴双层半月形冠饰,耳佩圆盘形装饰,腰系护胯。另一件金响杯的上部呈杯形,中部镂空,上面雕刻有精美的动物纹饰,内盛细小的颗粒可以发出声响,下部为高圈足。在上述黄金制品中,无论是金饰件中人物佩戴的半月形冠饰、手执的圣杯和杜米刀,还是金响杯本身,都是当时贵族在宗教祭祀活动中所使用的重要物品,是他们身份和权力的象征。从这个意义上讲,兰巴耶克文化金银器的发展也是当时政治和宗教势力日益扩张和加强的表征。

如同莫切文化的器物装饰上经常出现其神话中的斩首之神阿伊阿帕艾克一样,兰巴耶克文化的金银器上也经常出现其文化始祖奈音拉普的形象,向当今的人们诉说着该民族动人的传说。

根据传说, 兰巴耶克这个民族来自海洋,他们在英雄奈音拉普的带领下乘坐着木筏抵达兰巴耶克。西班牙编年史家记载奈音拉普有鸟一样的特征,这包括两只小的羽翼、一个覆盖着羽毛的半月形头饰、一只钩鼻子和一双突出的眼睛。

动物纹、人物纹银杯更是将兰巴耶克这个民族的传说表现了出来。在银杯的外壁锤揲出姿态不尽相同的鱼鹰,这些鱼鹰有的叼着已经捕获的鱼,有的钻进大海中正在捕鱼;奈音拉普则头戴半月形冠,其神态却各异,有的作愁苦状,有的作惊愕状。整个纹饰通过鱼鹰、人物这样主题重复出现的手段,将奈音拉普漂洋渡海的艰辛表现得极为生动传神。根据考古学家们的研究,在兰巴耶克文化的宗教崇拜中,奈音拉普是最为典型的人物。尽管该神灵有很多方面尚需证实,但其形象却统治着兰巴耶克文化的金属器乃至陶器纹饰。这也可以说是兰巴耶克文化的金银器最具历史价值之处。

考古发掘证明,列国时期的奇慕、昌凯、钦查、兰巴耶克等国,在漫长的岁月里形成了具有本民族特色的历史与文化,成为后来更为强大的印加帝国的重要文化源泉。在手工业方面,具体表现为此时期的手工业生产虽缺少艺术个性,其生产效率却达到一个相当高的水平。由于更加完善的技术在手工业生产中的应用,导致了劳动成本大幅度降低,工匠们似乎把注意力更多地集中在产量而不是质量上。在制陶方面,他们将模具施用于各种陶器;在纺织方面,他们使用装饰着颜料的简单布料,这样可以在更短的时间内、用较少的技术制作出漂亮的服装;在冶金技术方面,他们对已有的技术进行总结和改革,不仅用金属来制作武器和装饰品,还用它来制作锄头、凿子、斧子和锥子等工具,使冶金手工业无论在技术还是在应用上都达到高峰。兰巴耶克文化的金银器可谓其中一个小小的缩影。

 
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