长安在西域的翻版——高昌古城遗址

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【中文名称】高昌古城遗址

【英文名称】Ancient City of Gaochang

【所属国家】中国

【起源年代】公元前1世纪

【地理位置】新疆维吾尔自治区吐鲁番市东约40千米的三堡乡

走近遗址

公元前1世纪，为了满足汉武帝得到“汗血宝马”的愿望，大将李广利率兵西进，并在今吐鲁番附近修建了高昌壁（即高昌），用以屯兵。此后，高昌历经高昌郡、高昌王国、西州、回鹘高昌、和州、火洲等不同历史时期，直到公元13世纪毁于蒙古铁蹄前，高昌城都非常富裕，甚至一度成为西域最大的国际商会和宗教中心。

现存的故城遗址，是回鹘高昌时期在唐代高昌城的基础上建设而成的。全城呈不规则正方形，城市布局大致与唐长安城相仿，在历经多年建设后形成今天的规模。它主要由内城、外城、宫城三部分组成。由此，人们将其誉为“长安在西域的翻版”。曾经有一位考古学家这样说：“如果想知道盛唐时的长安城是什么样，就来吐鲁番的高昌古城吧，它就是唐时长安远在西域的翻版。”

高昌古城外城墙，为夯土板筑，部分地段用土坯修补，外围有凸出的墩台。全城有9个城门，其中南面有3个城门，东、西、北面各有两个城门。西面北边的城门保存最好。

宫城为长方形，居城北部，北宫墙即外城北墙。这一带尚存多座3米~4米高的土台，当时为回鹘高昌宫廷之所在。内城中偏北有一高台，俗称“可汗堡”，意为王宫，稍西有一座地上地下双层建筑，可能为宫殿遗址。

外城内西南有一大型寺院，大殿内尚残存壁画痕迹。唐代高僧玄奘西游取经途中曾在此处讲经一月有余。寺院附近，还残存手工作坊和集市遗址。外城的东南角也有一所寺院，保存有一座多边形的塔和一个礼拜窟，是城内唯一保存有较好壁画的地方。

高昌城北面原是一片茫茫戈壁，居民死后大都葬在这里。整个墓群从城东北一直延伸到城西北，东西长约5千米，南北宽2千米。20世纪初以来，在这里发掘清理出墓葬500多座，出土文书、丝毛棉麻织物、墓志、钱币、泥塑木雕俑、陶木器皿、绘画、农作物等各种历史文物，数以万计。

遗址纵深

历史上，高昌王国的王冠一直在刀光剑影中更替，其中鞠氏统治高昌的时间最长，约140年。在此期间，高昌王国经济发达、文化繁荣，尤以佛教为盛。

公元638年，西去取经的大唐高僧玄奘法师身披袈裟，手执锡杖来到了高昌。当时高昌王国的国王是鞠文泰，他是一个虔诚的佛教徒。鞠文泰听说玄奘法师精于佛法，特地拜他为国师，号召全国上下听他讲经说法。

据说，玄奘法师讲经时，鞠文泰总是跪伏于地，供法师作台阶从他背上踩着登上讲坛。高昌城的百姓被国王的虔诚感动了，无不效法。鞠文泰想让玄奘法师常住高昌，弘扬佛法。但是，玄奘志在西行取经，于是，鞠文泰强留玄奘。玄奘绝食三日，以示西行取经决心。

鞠文泰无奈，只好与玄奘结为兄弟，并赠财礼良马，发放牒文，亲送玄奘出城，让其继续西行之路。 鞠文泰请玄奘取经归来后，一定要在高昌留住三年，继续为他和他的子民讲经，还声称自己的江山有玄奘的一半。

但是鞠文泰的这个愿望没有实现。玄奘法师离开高昌的第二年，唐太宗李世民派使者来到高昌，历数高昌须与唐王朝为臣的关系。鞠文泰满以为内地与高昌山遥水远，艰险多阻，唐王朝能量再大也威胁不了高昌，遂回答：“鹰飞于天，雉窜于蒿，猫游于堂，鼠安于穴，各得其所，岂不活哉。”

太宗得知鞠文泰的回答后，勃然大怒，并于公元639年派大将侯君集率军讨伐高昌。鞠文泰被大唐军队的雄威活活吓死了，他的儿子鞠智盛继位，投降了唐朝。大唐帝国在高昌城大兴土木，将其建成了一个小长安，百姓无不拍手称快，还赞美太宗为“天可汗”。

公元1275年，蒙古的几万骑兵将高昌城围得水泄不通。回鹘高昌王虽然将自己的女儿献给蒙古贵族都畦为妾，但是仍然没有逃脱城毁人亡的悲惨命运。蒙古骑兵于公元1290年攻破了高昌城，不但大肆抢掠，杀光了城内所有的居民，还在离开的时候放了一把无情的大火，将这座历时一千多年才建起来的城市焚为了一片废墟。

横向关联——回鹘

回鹘是生活在中国北方及西北的一个古代民族，原称回纥，唐德宗时改称回鹘。隋唐时期，回鹘受突厥政权统治。隋大业元年（公元605年），回鹘摆脱了突厥政权的统治，逐渐强大起来。唐贞观二十年（公元6*6年），回鹘配合唐军攻灭了薛延陀政权，首领吐迷度自称可汗，接受唐朝的管辖，唐在其地分置六府、七州。唐天宝三年（公元744年），回鹘首领骨力裴罗自立为可汗，建立回鹘政权。这时回鹘控制的地区，东起今额尔古纳河，西至今阿尔泰山，势力日益强盛。

唐开成五年（公元840年）回鹘政权被黠嘎斯推翻后，大部分回鹘人向西迁徙。一支迁到葱岭以西，一支迁到河西走廊，一支迁到西州（今新疆吐鲁番）。西州回鹘又向西发展，以高昌为中心，建立了高昌回鹘政权。西州回鹘后来改称为“畏兀儿”，也就是今天维吾尔族的祖先。