基督在以马忤斯的晚餐

作品小档案

【名 称】基督在以马忤斯的晚餐

【作 者】卡拉瓦乔

【时 间】公元1601~1602年

【类 别】布面油画

【规 格】139厘米×195厘米

【收藏地】现收藏于英国伦敦国立画廊

大师素描

卡拉瓦乔（公元1571~1610年）是意大利文艺复兴时期杰出的现实主义画家。卡拉瓦乔米原名开朗基罗？梅里奇，卡拉瓦乔是他的诨名。他出生于米兰东边的一个小镇上，父亲是一位建筑装潢师。卡拉瓦乔少年时期跟随米兰画家培德查诺学画，很好地继承了意大利北部现实主义民俗画的优秀传统，并受到了威尼斯画派的影响。

从1593年到1610年之间，卡拉瓦乔先后游历了罗马、那不勒斯、马耳他和西西里等地。他在罗马画过大量的风俗画，但没能引起人们的广泛注意。他的作品构图精确，戏剧性较强，明暗对比强烈。他的作品对巴洛克画派的形成产生了深远的影响。他的代表作主要有《基督在以马忤斯的晚餐》、《基督下葬》、《圣母升天》、《圣马太与天使》等。

背后的故事

据《圣经》记载，耶稣死后，他的门徒将他的遗体安葬在了一个磐石做成的坟墓中。耶稣在死前曾说过他三日后要复活。因此害死耶稣的那些祭司们非常害怕，他们纷纷请求总督派兵守住耶稣的坟墓。

耶稣死后的第三天黎明，忽然发生了强烈的地震。天使从天而降，把堵住耶稣坟墓的石头滚开，坐在了上面。守卫们惊慌失措，纷纷逃走了。等到天亮的时候，耶稣的遗体已经不见了。此时，耶稣已经复活了。他向一个叫马利亚的女信徒显现，让她把这个消息告诉十一门徒（犹大已死，故只剩十一个门徒了）。

就在这一天，耶稣的几名信徒要去一个叫以马忤斯的村子。以马忤斯距离耶路撒冷大约有二十五里路。在路上，他们谈论着耶稣死里复活的事情。正谈着的时候，耶稣来了，与他们同行，但他们都没认出耶稣。

耶稣问他们：“你们走路的时候，彼此谈论的是什么呢？”

几人中有一个叫革流巴，他说：“就是拿撒勒人耶稣的事情。他是我们的救世主，但是祭司和长老却把钉死在了十字架上。更奇怪的事情是，在他安葬三天之后，有妇女去看他的坟墓，却没有看见他的遗体。有天使在那里显现，对她说，耶稣已经复活了。不过，我们都还没有见到他。”

耶稣说：“无知的人啊！你们为什么那么难以相信先知说的话？基督必须经历这一切才能得荣耀。”

于是，耶稣就从摩西和众先知讲起，向他们解释圣经的有关记载。快到以马忤斯村时，耶稣还要往前走。那两个人挽留他说：“天快黑了，跟我们住下吧！”

耶稣就与他们住下。当他们吃晚饭时，耶稣拿起饼，祝谢了，然后掰开递给他们。他们这才认出眼前的这人正是耶稣。就在这时，耶稣忽然不见了。两人回忆起耶稣在路上向他们解释圣经的情况，就说：“他在路上给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”

《基督在以马忤斯的晚餐》表现的正是信徒们突然认出基督的那一刻。

知识链接——耶路撒冷

耶路撒冷是犹太教的圣地。约公元前1000年，大卫王率领以色列人征服了耶布斯，改称耶路撒冷，在此定都，并将上帝的约柜也抬来了。后来，大卫王的儿子所罗门又在耶路撒冷修建了上帝的圣殿。从此，耶路撒冷就成了犹太教信仰的中心。

耶路撒冷还是基督教圣地。据《圣经》记载，耶稣受难、埋葬、复活、升天的地点都在耶路撒冷，所以基督教徒也非常重视耶路撒冷，将其视为神奇的圣地。

另外，伊斯兰教也将耶路撒冷视为圣地。传说，天仙哲伯勒依来带着神兽布拉克到麦加迎接穆罕默德，一夜之间就来到了耶路撒冷。穆罕默德在耶路撒冷登上了七层天，见到了真主（即登霄）。为了纪念穆罕默德的夜行登霄，伊斯兰教也将耶路撒冷列为麦加、麦地那之后的第三圣地。

走近作品

耶稣和他的信徒们围坐在一张桌子的周围。耶稣坐在最中央的位置，他穿着醒目的红色衣服，外面披着白色的披风，高举右手，微闭双眼，非常陶醉地向信徒们说着什么。他的背影映在了后面的墙上，使得画面除了桌子以外，其它部分都显得很黑暗。

右边的额头上长满皱纹、胡子斑白的信徒，兴奋得不知如何是好了。他张开双臂，眼睛直视前方，仿佛在说：“啊！基督就在我的身边！”耶稣右手边上的一个信徒戴着白色的帽子，全神贯注地看着耶稣，仔细聆听他的话语。背对着观众的那个信徒，双手猛撑着椅沿，显得非常激动，仿佛随时会站起来一样。

桌上的水果篮已经有一半掉在了边缘外面，随时可能翻下来，篮中的水果也已经熟透或腐烂了。这暗示着人间的一切都会腐烂，只有信仰上帝，灵魂才能得到永生。