法国作家巴尔扎克说：“从生活中攫取东西几乎是一种天性，但是很少有人愿意把到手的东西归还生活。”正因为这样，我们很容易拿起却不容易放下，愿意去得，却不愿意去舍，但人生中的得与失往往是相辅相成的，有得才有失，有失才会有得。所以当我们从生活中有所收获的时候，要沉住气看清人生的规律，无论何时，既要敢于去拿，又要懂得去放手。
没有不快乐的人，只有不快乐的心
三个参加过越战的美国退役兵相约在越战纪念碑前相遇，老友相遇，三人感慨万分。其中一个叫埃蒙斯的老兵看着和自己年纪相仿的另外两个军人，感到非常好奇，因为另外两个人看上去精神萎靡，而且明显比自己老了很多。于是就关切地问：“你们这些年来过得怎么样，生活得不快乐吗？是不是遇到了什么麻烦？”两个人都表示自己的生活很不错，孩子们都有非常好的工作，只不过战争留下的阴影太大，尤其是他们当初被越南人俘虏兵受到虐待的情形时时困扰着他们，所以自然没有办法开心起来。
埃蒙斯听了非常感慨，然后对这两个人说：“那你是否已经原谅了那些俘虏并虐待你的人？”其中一个人斩钉截铁地回答：“我永远也不会宽恕他们的。”另一个人则陷入了沉默和深思，这时埃蒙斯摇摇头说：“那你们依然还是个囚徒。”
一个总是沉浸在痛苦回忆中的人，是无论如何也得不到快乐的，一个内心不快乐的人也是永远无法获得幸福的。其实没有人会一生都陷入困境，没有人会一生都遇到不幸，生活总会给予我们很多开心的事情，总能够带来很多快乐的元素，当然首先你需要一颗快乐的心，只有内心快乐了，才能够从生活中发现美，才能从生活中寻找快乐。
很多时候，我们会扪心自问，为什么我总是快乐不起来，为什么总是无法露出笑容，我们常常做着同样的工作，呼吸着同样的空气，品尝同样的美食，同样和朋友们经常在一起交谈，可是为什么有的人总是非常快乐和知足，而有的人却常常表现出闷闷不乐的样子？其实真正的原因就在于我们的心，一个人心中充满了阳光，那么无论遭遇什么都会快乐，心中充满了阴郁，那么你的生活自然每天都是乌云密布。
假如给我三天光明的作者海伦·凯勒是一个残疾人，她在１９个月大的时候因为猩红热而失去了听力和视力，以至于无法开口说话。所以在渐渐长大之后，海伦有一段时间总是表现得非常自卑，有意抵触任何人，尽管大家不能听清楚她说些什么，可是所有人都知道她不快乐，直到她的老师沙利文女士出现，她的生活和价值观才有了彻底的改观。
沙利文女士知道每个孩子都希望能够了解世界，能够接触世界，所以她第一步就是教海伦用手去触摸这个世界，用触觉来学习和掌握知识，比如，那时候她一直都教海伦用手去触摸来学习手语，又让她摸点字卡来进行阅读，接着还教海伦如何用手触摸别人的嘴唇来学习说话。
不仅仅是这样，沙利文女士认为孩子们学习知识、认识生活非常重要，但是最重要的事拥有一个健康积极乐观的心，要有一颗快乐的心，这样才能拾起生活的勇气。她不止一次对海伦说：“不要失去热爱生活的机会。”为了让海伦更加开心，更加热爱生命，她不仅将自己所有的爱付诸在海伦身上，让对方感受爱的温暖和伟大，同时也常常带海伦进入大自然中，两个人一起在草地上打滚嬉戏，一起用手触摸花草，用鼻子闻各种各样的自然气息，沙利文女士甚至还让她壮着胆子去摸刚出生的小猪……
经过长时间的训练，海伦不仅掌握了和这个社会交流的技巧，掌握了如何自我表达的能力，更重要的是培养了一颗快乐的心，她的心变得更加坚强，更加乐观，更加开阔，对于生活的体验和热爱甚至超出了常人。正是因为如此，她才成为了美国著名的作家、社会活动家和教育学家，影响了一代又一代的人。
一个人快不快乐并不在于他的生活是否好过，不在于他是否拥有什么，一个真正快乐的人是不会被生活的外在形式所干扰的，无论遭遇什么样的困境，无论遇到什么样的挫折，无论生活会有怎样的不如意，他都能够坦然面对，都能够沉住气笑对人生。相反的，那些内心压抑的人即便拥有名利、财富和地位，即便长时间站在聚焦灯下，即便一无所缺，也难以拥有畅快的微笑，也难以体味人生的快乐和幸福。
孔子的学生颜回居住在简陋的巷子里，吃的是粗茶淡饭，很多人都忍受不了这种苦楚的生活，可是颜回却依然不改快乐的本性；霍金几乎全身瘫痪，却依然热爱生活，他说过这一生最感兴趣的只有两样东西：女人和科学，科学上他已经达到了巅峰，而为了了解女人，他甚至荒唐地跑到妓院去，可是没有人会认为他很下流，相反地这恰恰显示出他对于生活的热爱。
其实，每个人都有属于自己的快乐，无论你遭受了贫穷、苦难、病痛、失败的折磨，你依然可以找寻到属于自己的快乐，这些快乐因子就藏在每个人的心中，只要我们懂得敞开心扉，只要我们能够实时让阳光照进心里，只要我们对生活怀抱热爱和希望，那么我们就能够快乐起来，我们的生活就能够变得丰富多彩。
人生没有绝对的得，也没有纯粹的失
欧洲有这样一则寓言：某个农夫养了两只健壮的奶牛，准备依靠牛奶来赚钱，可是两只奶牛各怀心事，都不想成为被人利用的工具。第一只奶牛说：“我只想吃鲜美多汁的嫩草，但我不会让人挤出我的奶。”所以它苦苦思索能够长期吃到嫩草而又防止被挤奶的方法。第二只奶牛也不想被人挤奶，它觉得只要被人挤一次奶，那么就会源源不断地有第二次、第三次，所以它觉得很苦恼。结果这两只奶牛每天都陷入苦恼之中，最终很快变得身形消瘦，而被主人卖掉。
其实，奶牛的吃草和产奶永远是相互依存的，想要吃到草，那么付出的代价就是产奶，而产出奶后，又得到了品尝青草的补偿机会，吃草和产奶是密不可分的两个要素，要是独立地将二者分开来考虑，只是一种自寻烦恼罢了。两只奶牛将这两个问题分开来看，过度执着于得失，希望自己能得到最好的结果，完全与自然法则背道而驰。
奶牛的烦恼在于不能辩证地看待问题，而人往往也是如此，我们烦恼的根源就在于自己的得失心太重，因为人都是趋利避害的，每个人都渴望有所得而不是有所失，所以我们在得到之后，总是想着能够得到更多，而在失去之后又过分担心自己无所得。事实上，这根本不可能，你永远不可能从生活中得到一切，也不可能从生活中失去一切，因为你在得到之后一定会付出代价，而在失去之后也会得到一些补偿。
做人不能太患得患失，否则只会让自己过得更加痛苦，其实得与失总是相互纠缠、相互依存的，这个世界上没有人能够绝对的得到，也没有人能够绝对的失去，你得到了什么，就必定会失去其他东西，你失去了这样东西，生活必定会给予另外的补偿。所以幸运的人不应该认为自己一直都会幸运，不幸的人也不要认为自己会永远不幸下去。
生活就是这样，有得必有失，人生是没有绝对的得失的，“塞翁失马焉知非福”，说的就是得而复失，失而复得；“祸兮，福之所倚。福兮，祸之所伏”，说的则是福祸转化、得失相依。正因为如此，我们无论面对得或者失的局面，都应该努力沉住气，都应该淡定地看待一切，不要为了一时的得到而庆幸，因为你得到之后也会失去一些东西；也不要为了一时的失去而气馁和绝望，因为失去之后一定会有所得。既然如此，不妨放开心怀，事事都顺其自然，反而能够求个心安理得。
有个小和尚看到禅院的草地已经开始枯黄，于是就下山买了很多草籽回来，他准备将这些草籽撒在地上，这样就能长出很多青草，禅院里也不至于太过肃杀和萧条。可是在撒种子的时候，突然起了一阵大风，大风将很多草籽都吹走了，小和尚一时情急就坐在地上哭了起来。老禅师走上来安慰说：“吹走的大都是空壳的种子，撒下去也发不了芽，不如随它去吧！而且被风一吹，种子在其他地方一样能够发芽。”
小和尚撒完草籽后就坐在旁边看，可是一群麻雀突然飞下来吃种子，小和尚见状立即跑过去赶走麻雀，老禅师止住了他，让他不要追赶麻雀了，实际上麻雀吃不了多少种子，而且一些不能消化的种子会被排出来，实际上也起到了传播的作用。当天晚上天气突然大变，下了一场暴雨，小和尚担心种子全部被雨水冲走了，于是向禅师哭诉，禅师笑着说草籽被雨冲到哪里，就会在哪里发芽，不如随它去吧！果不其然，第二年春天，碧绿的青草长满了整个禅院。
幽窗小记中说：“宠辱不惊，看前庭花开花落。去留无意，望天上云卷云舒。”做人做事应该保持淡然心态，要将人生的宠辱得失看得如花开花落那样平常无奇，也要看得如舒云漫卷般轻松惬意，做到得之不喜，失却无忧。
有句对联说得很好：“得失失得，何必患得患失；舍得得舍，不妨不舍不得。”人生原本就是得得失失，失失得得，并没有永远的得到，也不会有永远地失去。所以大文豪苏东坡说：“不似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”他认为过去的事情就应该像梦境一样，无论得失，都应该坦然地放下，不应该执着，否则只是自寻烦恼罢了。既然这样还不如坦然放下心中的枷锁，放下得失心，淡然地面对生活，其实放下了得失，人生也就无所谓得失了。
多为拥有的庆幸，别为得不到的郁闷
笔记小说行路歌中有一首诗：“别人骑马我骑驴，仔细思量总不如；回头一看，还有挑夫。”意思是说当我们在羡慕别人骑马的时候，不妨回头看一看身后，也许很多步行的人正羡慕我们有毛驴可骑呢。这似乎是一种自我平衡的心理，有些人甚至觉得这是一种阿Ｑ精神，比上不足比下有余，是吃不到葡萄说葡萄酸的心态。但做人要知足，不要总是盲目和别人攀比，不要总是去羡慕别人的生活，其实，当你羡慕别人的时候，应该看一看那些比你更惨的人，应该想一想那些一无所有的人，只有这样，你才会明白自己并不是被生活抛弃的人，也才会懂得珍惜自己所拥有的东西。
生活有时候就应该这样，很多时候你认为别人比自己要好，可是确没有看见那些不如自己的人，没有想过自己其实是身在福中不知福。当你想办法去追求更高的幸福时，实际上最容易忽视拥有的快乐。所以当你想要骑马而不可得的时候，为什么不好好享受自己骑毛驴的那一份自得与休闲呢？殊不知当你连毛驴也骑不到的时候，也许才会想起骑驴的种种好处和快乐，可那时很可能太晚了。
很多人都说认识贪婪的，喜欢占着碗里的，看着锅里的，而事实上，多数人都是放下碗而看着锅里，尤其是看着别人的锅里，总觉得别人的东西更好吃，更有味道，可是却忘记了去享受自己碗里的那些美味，结果到最后什么也没得到，反而浪费了自己的美味。做人要享受当下，要把握自己拥有的东西，要好好珍惜自己所拥有的东西，不要总是想要得到那些得不到的东西，不要总是认为那些得不到的东西才是最好的，当你目光高远、只想着前方不可得的东西时，恰恰忽视了身边拥有的最美丽的风景。
做人要懂得知足，要懂得比上不足比下有余，不要总是去想那些自己得不到的东西，而应该多看一看自己所拥有的东西，应该为自己能够拥有这些东西而庆幸。其实，自己所拥有的才是最大的幸福所在。
二战的时候，有个法国士兵失去了左臂，战后他害怕回到自己的家乡，担心盲眼的母亲知道自己残疾后会太过悲伤。经过一段时间的纠结和思考，他最终还是决定回家探望一下母亲。等他走到家门口后，母亲已经坐在那里等他了，见到母亲双鬓的白发后，士兵的眼泪一下子就流出来了，他跪在母亲面前痛哭流涕。
而当母亲紧紧抱着他的时候，很快发现了失去的左臂，士兵的心里忐忑不安，觉得母亲大概伤心极了，他把头深深低着，害怕看到母亲极度惊讶和悲伤的表情。可是出人意料的是，妈妈感到非常平静，她抱着儿子说：“很高兴你能够平平安安回来。”士兵感到非常愧疚，他并不希望母亲为自己担心，于是原原本本地说出了自己被炮弹炸掉手臂的事情。母亲听完后，擦了擦眼泪，然后说：“我原以自己再也见不到你了，但现在你还站在我面前，这是上天赐给我最大的礼物了。”士兵听罢，泪如泉涌。
著名的成功学家拿破仑·希尔说：“不要在乎你失去了什么，而要看看你还拥有什么。”那些没能得到的东西，那些已经失去的东西，根本就不属于自己，因此我们完全没有必要过多地关注。一个人真正应该关注的是自己所拥有的东西，这些才是自己实实在在能够抓住和体验的幸福，总是为那些得不到的东西郁闷和悲伤，只会让自己错失属于自己的幸福。
生活常常只为我们留下半杯水，所以与其总是为不能得到满杯而耿耿于怀、斤斤计较，还不如好好珍惜和享受剩下的这半杯水。比如，对于平凡人而言，我们往往拥有一个幸福的家庭、拥有一份稳定的工作、拥有几个可以交心的朋友、拥有自由和快乐，那么为什么还要想尽办法去追求那些不切合实际的名利权势呢？既然得不到名利，得不到权势，为什么不好好珍惜一个平凡人应有的生活呢？人往往因为贪婪而失去享受正常生活的权利。
比如历史学家就认为秦始皇当年本来可以活得更长久一些，可是正是因为他一直想着成仙，想着长命百岁，所以误食很多丹药，导致身体慢性中毒，以至于健康状况恶化。试想一下，如果他能够保持一颗平常心，能够沉住气，正确对待生老病死，能够安然享受自己的生活，不追求那些不切合实际的东西，那么也许他的统治能够更长久地维持下去，也许他能够选择最适合的继承人。
人还是应该懂得享受生命，懂得珍惜自己所拥有的一切东西，有人说这个世界为你准备的大礼物和大惊喜实际上都已经在你身边的，所以把握自己拥有的幸福，珍惜当下的一切幸福，才是最大的幸福。
过于执着想要的结果，只会加重你的负担
在印度丛林中，生活着一群非常奇特的猴子，它们平时非常灵活和隐秘，猎人们根本很难寻觅到它们的身形，但是这些猴子有一个特点，就是酷爱吃核桃，所以猎人们常常会利用核桃来引诱猴子。为了捕捉到猴子，猎人们通常会设计一个简单的机关：在一个小木盒中放入一颗核桃，然后在小木盒上打开一个小洞，猴子的手刚好可以出入，但是一旦握紧拳头抓住核桃，就无法顺利拔出手。事实上，这是一个并不高明的设计，我们甚至很难相信这样的机会能够捉到精明的猴子，可现实的情况时猴子们几乎无一能够顺利逃脱。其实只要在猎人赶上来之前，放弃手中的核桃，猴子们就完全可以逃走，但悲哀的是，这些猴子一旦抓住木盒里的核桃，就不愿意放手，结果导致自己的手没有办法拿出来，为了心爱的核桃，最后只能眼睁睁地被猎人抓住。
其实，与一个核桃的诱惑相比，生命和自由无疑更重要，但正因为猴子过分执着，过分看重自己想要的东西，结果反而成为了一个负担，甚至让自己身陷困境。看上去这是一个非常浅显易懂的道理，而我们在嘲笑猴子的愚昧无知时，实际上在生活中也常常扮演猴子的角色，也常常犯下猴子所犯的错误。为了自己想要的东西，为了达到自己的目的，常常不计一切代价地执着坚持着，结果让自己越陷越深，让自己的生活越来越难过，甚至惹上麻烦。
每个人都有所求，都有所想，都有属于自己的人生目标和理想，但有时候不能太勉强、太执着。作家王开林在许多人死于心碎一文中提到：“坚守信仰的人往往死于信仰，坚守爱情的人往往死于爱情，坚守道德的人往往死于道德。死过一次又一次后，信仰、爱情、道德便一一瓦解。”很多时候，就是这样，你越是想得到的东西，往往越是得不到，就像心理学家所说的那样：期望越大，失望也就越大。当一个人满怀希望地做成某件事时，往往会先感受到现实与理想巨大差距下的失落。这种失落感会成为巨大的心理负担，会增加我们对于生活的负重，而执着本身就是一种沉重的负担。
其实，凡事还是应该沉住气，尽量看开一些，洒脱一些，不能太过固执，否则人生的路会越走越窄，直到你无路可走为止。很多运动员在比赛的时候，往往会以争夺奖牌为最终目的，一些人甚至会偏执地专门把目光定在奖牌上，认为自己如果没有获得奖牌就是最大的失误。正是因为这份执着才容易导致运动员背负巨大的压力，而这种压力很多时候可能会成为动力，但往往也会成为一种负担，比如会导致运动员情绪失控、发挥失常。其实如果一开始就能够放宽心，奔着享受比赛、享受体育的念想去参加比赛，那么很可能会因为心无杂念而获得较好的成绩。
我们有时候要懂得放手，要懂得抛弃身上的重担，凡事看得更为轻松一些，没有必要总是执着地在一棵树上吊死，没有必要一条道走到黑，也没有必要把结果看得太重。一个过度执着的人，往往会因为承受巨大的心理压力而失去更好的机会，而当你试着放空自己，试着淡看结果时，身上的担子才会越来越轻，你所能达到的高度这时候反而越来越高。
有个围棋选手曾经在某次比赛中落败，这让他耿耿于怀，从那时候起，他就暗暗下定决心一定要击败这个对手，重新获得冠军。可是第二年，两个人再次相遇时，该选手依然输掉了比赛。不甘心失败的他决定再也不参加任何比赛，而是将自己封闭起来，研究各种棋局以及破解之道，希望提高自己的棋艺，目的当然也很明确，就是为了复仇。
十年之后，当这个围棋选手重出江湖的时候，他的棋艺获得了突飞猛进的进步，那时候他自信满满，相信自己这次一定可以在比赛中击败对手。可是当他准备向当年的对手发起挑战时，却突然得知对方早在前两年就因为疾病而去世。一心只想着击败对方的这个选手听到了这样的消息，差不多都崩溃了，自己辛辛苦苦修炼十年，目的就是为了复仇，可是自己如今有希望达到目的时，对方却已经不在人世了。这样一来，他这十年的负担一下子就无处安放，最终他在极度不甘和失落中发疯。
很多人说固执是一种病，一个过于执着某个结果的人，实际上也有着很强烈的心病，容易担负很沉重的思想包袱和心理压力。其实，凡事只要沉住气，只要想明白了，只要看开了，那么就不会被外事外物所困扰，就不会因为某件事而让自己心神不宁，更不会为了达到某个目标而刻意为难自己，刻意增加自己的烦恼。
有个作家曾经说过：“如果我能够获得成功，我就对自己说三声谢谢，如果我最终以失败收场，我就对生活说三声谢谢。”在他看来，结果并不是那么重要，自己的目标能不能够达到也并非对自己的生活起着决定性的作用，生活有时候需要给自己一点撤退的空间，需要用更加包容的心态来面对生活的成功过与失败。所以一个人不能太过执着，凡事都想开一些，这样生活才会越来越轻松惬意，人生才能更加游刃有余。
活得太累，只因索求太多
在古希腊的神话故事中，特洛伊的王子是一个非常贪婪的人，他拥有无可比拟的财富，也拥有过人的智慧，可是他却认为自己还缺乏一个最美丽的妻子，所以当希腊主神的妻子朱诺、雅典城的守护者雅典娜以及爱神维纳斯让王子评判谁才是最美丽的女神时，王子接受了爱神维纳斯的贿赂，将票投给了维纳斯，自然而然他也得到了人世间最美丽的妻子海伦。可正因为将海伦赐给了王子，才引发了特洛伊之战。
我们常常说一个人越是贪婪，就越是活得累，而且要承受的风险也会增加。因为每个人的生活容量都是有限度的，当你不断向生活索取，不断满足自己的私欲时，生命很可能无法承受如此多的欲望，最终这些欲望只会成为沉重的包袱，让你步履维艰，而且会压得你喘不过气来。
佛家说每多一份欲望，那么自身便加深一层罪孽，因为欲望会膨胀，直到你无法抵挡和承担。比如我们常常会想着拥有自己的房子，可是当你拥有房子之后，你会想要住更大的房子，会想着住顶级豪宅。一个有欲望的人，一旦自己的欲望得到满足之后，就会想着追求更多的东西，而且会越来越多。
但事实上，生活根本就不需要这些东西，根本就没有必要过度追求这些东西，有可以填饱肚子的饭菜，有可以遮风避雨的房子，有可以御寒保暖的衣服，有可以维持生计的收入，这些就足够应付生活了，就足够保证生活的最基本需求了。当生活得到满足后，我们一样可以收获快乐，可以做自己想要做的事，没有必要非得追求更多的东西才能寻找心理上的平衡，而事实上欲望永远不能带来平衡，它只会让你的压力越来越大，只会让你背负更多的痛苦和折磨。
居里夫人成名之后，得到了很多的财富，而且名声也越来越大，可是对于生活，她却渐渐感到力不从心。有一天，她决定将那些华美的家具全部送人，朋友们非常惊讶，这么多好东西摆在家里不是挺好的吗，为什么还要送出去呢？居里夫人说：“这些东西的确非常好，我很早以前就梦想着拥有一个漂亮的房子，拥有无可比拟的家具和装饰品，但现在我只希望追求安静的工作和简单的生活。”
原来当居里夫人拥有更多的财富后，她为了装饰好自己的房子，常常跑来跑去到处购买家具，而且时常犹疑不定，所以浪费了很多时间，而且也徒增了烦恼。另外，成名后，经常会有很多人前来拜访，她不得不花费大量时间和精力来应酬，现在把家具送人了，她就不用成天忙碌于招待前来拜访的宾客，从而保证自己能够全身心投入到科研工作中去。
当一个人过度追求物质生活，当一个人过分看重名利地位的时候，他往往会丧失生活最本质的东西，生活的平衡也会被打破。就会面度那些华美的家具，别人或许会觉得可惜，但居里夫人的做法无疑是明智的，对于一个一心沉浸在科学事业的人来说，那些招待客人用的器具显然已经失去了存在的意义，甚至变得不合时宜，倘使仍然执着于追求更多的东西，那么她的生活节奏就会被无情地打乱。生活中，我们常常也为获得更多的东西付出心血，不肯轻易放手，然而生活有时候需要轻装上阵，一旦索求太多，最终只会增加更多的人生压力。
有个行路人对别人诉说自己的苦楚，说自己为什么总是越走越累，别人提醒说：“你每到一个地方，就会停下来收集好东西，见到美丽的花草，见到美丽的石头，见到新奇古怪的玩意，就不断往行囊里装，你装的东西越来越多，自然也就感到越来越累了。”很多时候，我们就是这个路人，在人生的旅途中，总是希望自己能够收获更多的东西，总是渴望占有更多的东西，但是当我们越积越多，当我们欲望越来越大时，就会发现有一天自己再也背负不了这些欲望了。想要让自己过得更加轻松，想要让自己的步伐更加轻快有力，那么最直接的办法就是抛弃那些多余的东西，就是要克制自己的欲望，只有轻装上阵，那么无论遇到什么状况，都能够如履平地。
正因为欲望容易成为包袱，因此当我们面对各种诱惑时，应该沉住气，要懂得克制和拒绝那些诱惑，要懂得抛弃那些负重，尽量轻装上阵，只有这样，我们才能越走越远，只有这样，人生的道路才会走得更加轻便顺利。当然，一个人是难以完全断绝欲望的，一般人也无法真正做到无欲无求，无论做什么，我们都还是有自己的理想，有自己的目标，这是一种非常正常的索求现象，但是这种索取应该有一个限度，应该把握好分寸，不能无限度地索取，一个人应该只追求最需要的，而不是追求自己最想要的，好的东西太多，一个人想要的东西也太多，如果任凭欲望越来越多，就会为自己增加烦恼和压力。
缘分来时要珍惜，缘分散时心淡定
人生要讲究缘分，无论做什么都要遵循缘分行事，在佛家人看来，一切顺其自然就是一种缘，不忘念，不执著，这就是缘。在道家看来，缘也是一种自然状态，是一种无为，无为其实是一种顺应时势的行为。人生似乎离不开缘分，我们事业的成功，我们爱情的成功通常都和缘分有关。当然，缘分并不总是存在的，缘生缘灭是一种自然状态，它并不是一辈子都留在身边的东西。
正因为缘分随时回来，也随时会走，我们更要懂得珍惜缘分，更要懂得沉住气，用平和的心态来对待缘分，不去强求，不去妄想，不会杞人忧天，不去肆意挥霍。缘分来的时候，要懂得好好把握住这份缘，要懂得好好珍惜这份缘，因为一旦将你错过了，那么它可能一辈子也不会到来了。当缘分走时，也要放宽心，证明这份缘已经不适合自己，不如洒脱地放手，不要执着抓住不放，这样只会让自己更加痛苦。
说到缘分，最常见的就是爱情，当丘比特之箭射到你身上时，你一定要好好珍惜这份感情，不要等到错过了，失去了才去珍惜，因为佛说：“前世５００次的回眸，才换得今生的一次擦肩而过。”所以感情来之不易，我们一定要懂得去好好保护它、爱护它。而当感情破灭的时候，证明彼此的缘分已经过去了，这时候，就不要再去执着在过往的感情之中，而应该及时解脱出来，坦然面对分手，坦然接受缘尽的事实，只有这样，你才能够重新寻找属于自己的幸福。
都说做人要好聚好散，这就是一种淡然的随缘姿态，有缘时，相互尊重、相互爱戴，缘去了，也要保持君子风度，为他人、为自己都道一声祝福。事实上，很多人都会错失缘分，当缘分来的时候，没有发觉，更没有好好珍惜，可等到缘分去了，又苦苦纠缠，不肯放手，结果总是活得很累。有句话说得好：不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。一个人曾经拥有过了，那就是最大的幸福，那就是对缘分最大的尊重。
台湾著名散文家林清玄是一个很有感情的人，年轻时曾经和一个女孩相恋５年，就在他准备提出结婚的时候，女友突然提出了分手，这对林清玄来说无异于晴天霹雳。他非常看重这段感情，所以苦苦哀求对方能够回心转意，甚至不惜跪在咖啡厅里求她，结果反而让女友觉得很尴尬，于是处处躲避他。
心灰意冷的林清玄知道女友再也不可能改变想法了，对于感情难以割舍的他感到非常痛苦，每天都悲郁不已，不仅身形日渐消瘦，而且开始出现严重的脱发症和抑郁症，难以解脱的他最终决定殉情，以死亡来证明自己的爱，来寻求精神和肉体的解脱。为此，他制定了一个很唯美的自杀计划，他留下遗书，决定在一个满天晚霞的黄昏里跳海，可是当他站在海边寻死的时候，却意外地被一个和尚救下了。
和尚问他是否真心爱过那个女孩，林清玄回答说是，和尚又问他曾经是否感到幸福，林清玄又连连点头。和尚于是说：“那就行了，你已经得到过幸福，那么何必一定要计较现在的失去呢？”经过一番点化，林清玄幡然醒悟过来，开始尝试着去放下这段不愉快的经历。几年之后，他和第二位女友在茶馆里喝茶，结果女友向他提出了分手，林清玄这次已经看得很开了，他没有大吵大闹，没有显出太过悲伤的表情，只是淡淡地对女友说：“只想请你等一下，等我喝完这杯茶。”
林清玄富有禅意的淡然姿态恰恰表现出了他的随缘，表示他真的从生活中寻求到了超脱之法，能够用最淡定的心态来面对生活，面对缘分。都说做人要拿得起放得下，拿起来的时候，要用心去拿，要拿出自己的诚意，拿出自己的爱，要懂得珍惜自己拿起的东西。而等到即将失去的时候，要注意轻轻放下，要懂得拿出自己的宽容、大度，要懂得放松自己的心灵，淡然地目送它的离开。
有人说做人的最高境界就是要做到不粘滞于物，所谓不粘滞于物，实际上就是一种自我关照、自我放松的境界，一个人不会被外事外物所干扰，不会过分执著在外事外物当中，凡事都可以超脱出来，以一种最淡定的心态来面对，以一种最轻松自在的方式来领悟。随缘就是这样一种状态，就是一种顺其自然，不粘滞外物的状态，一切都跟着自己的心走，心静了，对缘分也就看得开了，对它的把握也就更有分寸了。
生活要随缘，只有懂得随缘的人才懂得更好地把握幸福，随缘并不是悲观主义，并不是一种宿命论，也不是放弃自己的进取心，随缘是一种更为理性的生活状态，是一种更为豁达的生命形式，它是智者的进取，是静者的洒脱，是幸福者的淡然。为人处世要随缘，凡事做到不妄求于前，不追念于后，一切都顺其自然，一切都好不强求，到来的时候，用心去把握，失去的时候用心去解脱，一切都是稀松平常，一切都放在平常心中。
别让琐事毁了你的心情
佛说人生有八大苦恼：生、老、病、死，爱别离、怨长久、求不得、放不下，在这些苦恼中，似乎很多都是大事，可事实上生活的苦恼并非都来源于大事，其实一些生活小事情和小细节也会成为苦恼的根源，也会引起苦恼。我们的心情也常常会因为一些不起眼的琐事而受到干扰，比如说我们常常因为柴米油盐酱醋茶之类的生活小事而大动肝火，因为某些小细节而影响情绪，可事实上根本没有这样的必要。
德国作家歌德在青年时代非常喜欢外出游玩，那时候他常常和朋友们在河边野炊。有一次他和朋友约好了周末去河边野炊，可是在出门之前，歌德不小心蹭掉了衣服上的扣子，这件衣服是他为这次野炊精心准备的，现在少了一颗扣子，无疑就影响整体的美观了。歌德觉得非常生气，何况他也不想换其他的衣服，就这样，他一直在怄气，最终也失去了野炊的心情，于是就拒绝了和朋友一起外出。
一直等到傍晚，歌德就这样一个人静静坐在窗子旁发呆，他甚至能够听见朋友们在河边歌唱，看到了朋友们在河边钓鱼，而自己因为一个小小的纽扣而影响了整个下午的美好时光。想到这里，歌德开始后悔万分，自己原本可以和朋友好好度过一个轻松愉快的周末，可就是因为自己太过计较，才导致自己错过了整个好时光。
在生活中，我们常常会小题大做，会因为一些很微不足道的事情而引起内心的不快，但事后认真想一想，这些小事其实根本就不叫事，也没有什么值得烦恼的，如果我们一开始就能够认真对待，能够沉住气，心平气和地处理问题，那么小事根本就不会影响什么。有个哲学家说过：“一瓢污水根本就不会污染整个大海。”生活中的那些不快的琐事有时候就像是污水一样，你将它们倾倒在生活额海洋里，根本就不会有什么变化，也不可能对生活造成什么重大的影响，所以我们根本用不着为之担心和烦恼，也没有必要斤斤计较这些东西，更没有必要因为一些小事情而破坏心情。
人应该豁达一些，要用更加开阔豁达的心胸来接纳生活中的小事，要懂得包容这些小事，既然是小事琐事，就不要太过放在心上，最好还是顺其自然一些。有关如何控制生活琐事和心情，大哲学家苏格拉底说过这样一句贴切的话：“没有人制定具体的游戏规则，但你明白那尺度在哪里。”生活中有很多事情，可大可小，对待不同的事情，需要采用不同的标准，面对大事件、大事情，我们自然应该认真对待，应该端正自己的态度，丝毫不能马虎，可是对于小事和琐事，有时候需要更加包容一些，不妨糊涂一些，没有必要斤斤计较，没有必要总是抓住小事情不放手，而是应该把握好分寸，尽量顺其自然。
生物学家艾默生博士曾经讲过一个故事，科罗拉多河畔有一棵四百岁高龄的大树，据说在哥伦布来到这里以前，这棵树就已经存在了。在这四百年当中，它先后经受住了１４次雷击，经受住了暴风雪的摧残，经受住了雪崩，但是它却依然直直挺立在山间，可是在最近几年中，却因为虫蛀的侵袭，大树开始死去，并最终被摧毁了。
在艾默生博士看来，顽强的大树并不是因为大事件大灾难而倒下，而是死于那些软弱的不起眼的小虫子，这是因为大树常常无法抵抗住虫子的侵蚀，它无法对虫子免疫。人其实往往也是这样，很多时候，我们不会被那些大事所击倒，不会被那些大事情影响到什么，反而会因为某些小事而影响心情，而破坏自己的情绪和心理健康，最终因此而垮掉。比如古代有个将领在战争中总是非常冷静，能够分清形势做出最正确的部署，可是某一次他却因为和夫人争吵了几句而大动干戈，结果失去了理智，而做出了错误的判断，导致全军覆没。
事实上，因为一件小事而诱发负面情绪的人有很多，比如美国最引以为豪的海军特战队，其中很多士兵都是精英分子，这些人在执行的任务的时候，无论遇到多大的困难，都能够冷静应对，可是当他们处理生活中的小事时，尤其是家庭事务时，常常会情绪失控。在海军特战队中，几乎每年都会发生枪击事件之类的犯罪事件，而事件的起因往往非常简单，都是因为一些小事而引发纠纷，导致情绪失控。为此，美国政府不得不经常为这些英勇的士兵提供心理治疗。
很多时候，我们很容易被生活化的小事情影响到情绪，这样容易对生活发生误判，因此每个人都要善于控制情绪，都要懂得调节自己的心情，无论发生什么事，都不要轻易动怒或者烦恼，不妨先沉住气，尤其是面对一些小事的时候，更是要保持冷静和淡定，没有必要牵挂和自寻烦恼，想开了看开了，生活也就不会有什么太多的烦恼了。
沉住气，舍得小利，放长线才能钓大鱼
美国总统哈里逊小时候看上去非常木讷，而且很多人都认为他是个傻瓜，所以大家经常联合起来戏弄他。那时候，大家围在一起，然后有人会把一枚１美元的硬币和一枚５美分的硬币丢在地上，大家让哈里逊去拣，结果哈里逊每次都无视１美元的硬币，而是拣起５美分的硬币。看到这种状况，大家都认定哈里逊不认识钱，而且是个白痴，正因为这样，众人反而不厌其烦地重复这个游戏，继续拿他寻开心。
有个好心的老太太实在看不下去了，于是提醒哈里逊说：“傻孩子，你为什么不去拣１美元的硬币，它可比５美分值钱多了。”没想到哈里逊笑着说：“我知道，但是如果我拣起了１美元，那么大家就不会再给我扔钱了。”
我们常常直观地认为５美分要１美元差很多，所以基本上都会去选１美元，可是１美元的硬币往往只能捡起一次，可是如果假装是个笨蛋，那么５美分就能够捡起多次，这样一来实际上的价值远远大于１美元了。可以说哈里逊突破了常人的惯性思维，将目光看得更远，而且懂得舍弃一些暂时的小利益，以确保能够收获自己的长远利益。
不得不说哈里逊是一位非常出色的投资者，是一位懂得用长远的目光来分析问题和解决问题的人，懂得如何放长线钓大鱼。而在中国历史上其实有很多善于放长线钓大鱼的许高明投资者，这些人目光长远，而且往往能够深谋远虑，懂得舍弃眼前的小利益，以谋求更大更多的利益。在这些深谙长线投资策略的人当中，最出色的任务莫过于秦国的丞相吕不韦。
吕不韦原先只是一个商人，但是他一直想要接触政治，想要走上仕途，所以就想方设法接近那些政治人物。当然，为了顺利进入政治场合，他懂得进行合理投资，而这个投资人就是在赵国当人质的秦国王子子楚。
子楚是秦国太子安国君的儿子，但由于母亲不受宠幸，子楚自然也就率先成为了秦赵两国政治外交的牺牲品。当时由于秦赵两国经常交战，所以子楚在赵国备受欺凌，而且经济十分拮据。而当吕不韦到赵国做生意后立即发现了这件事，而且敏锐地感觉到子楚可以为自己的政治铺路，于是就决定出手帮助对方。
吕不韦经常替子楚支付酒钱，从而让这位落魄的秦国王子十分感激，两人也因此渐渐熟识起来。看到时机成熟后，吕不韦提出要帮助子楚当上秦国君王，他告诉子楚说秦国太子安国君有２０多个儿子，而子楚身为人质且排名靠后，根本没有什么机会当上国君，但是如果自己愿意出钱帮助子楚笼络备受安国君宠幸的华阳夫人，那么事情就好办多了。
看到吕不韦愿意花钱帮自己铺路，子楚很高兴，于是两个人开始按计划行事。吕不韦回到秦国，托人找关系后见到华阳夫人。吕不韦花掉了大量的家产和珠宝送给华阳夫人，然后在华阳夫人面前说了很多子楚的好话，并且转达了子楚对父亲和华阳夫人的思念。华阳夫人听后十分感动，渐渐起了恻隐之心。不仅如此，他还暗示华阳夫人虽然如今备受安国君宠爱，但膝下无子的她很可能在年老之后失去宠幸，所以有必要寻找一个继任者做靠山。
华阳夫人觉得很有道理，于是就到安国君面前诉说子楚的贤与孝，而且还哭诉着表示自己膝下无子，愧对国君，因此希望尽心选好最佳的继承人，来减少自己的罪过。安国君听到这番话后立即决定日后登基时立子楚为太子，并让吕不韦担任子楚的老师。
子楚争取到太子之位后，许诺他日登记后让吕不韦出任宰相。不仅如此，吕不韦还设下陷阱，让自己一个怀孕的小妾去勾引子楚。这样一来，等到子楚登基称帝后，吕不韦的孩子便顺理成章地成为龙种，甚至成为一国之君。果不其然，日后吕不韦成为了宰相，而等到小妾的孩子嬴政登基时，他更是被尊称为仲父，这个时候，他的权势更为显赫，长时间地把持着朝政，总揽国家大权。
其实，吕不韦的成功不在于他所具备的独到眼光，更重要的是它能够舍弃自己的家产来为政治铺路，试想一下，如果他只是一个唯利是图的商人，只是一个懂得顾及眼前利益的商人，那么就不会愿意付出任何代价，而且也不会将鱼线越放越长。这个世界上有很多人都具备吕不韦那样的野心，具备吕不韦那样的目光，但是却很少有人具备吕不韦的冷静和沉稳，作为一个商人，他没有被“利”字困住，而是通过让利和舍弃利益来谋求更大的利益，来创造和把握更大的机会。
中国有句俗话叫舍不得孩子套不住狼，想要获得更多的东西，那么就要懂得付出自己的饵料，就要懂得有所舍弃。正因为如此，我们在面对诱惑的时候，一定要坚定自己的最终目标，要懂得将目光放得更长远一些。我们还应该沉住气，不要冲动行事，必要的时候，要适当地付出一些成本，要适当地舍弃一些小利益，如果你一毛不拔，唯利是图，什么代价也不愿意付出，什么利益都不愿意放过，那么最终很可能钓不到任何大鱼。
人生就是一次投资，虽然投资的最终目的都是为了获得利润，但是利润有大有小，有长期和短期的区别，投资的最终目的其实是要确保利润的最大化，所以一定要更为客观、全面地评估自己的投资行为。很多投资者自以为很聪明，看到一点利益就想抓在手中，却只见树木不见森林，没有看到更为长远的利益所在，结果往往因为一时的贪婪和短视而错失好局。最成功的投资就是长线投资，如果沉不住气为了小利益而去努力，那只能是一种短期的投机主义，最终反而会给自己带来麻烦。
