１．深呼吸
从生理上看，愤怒需要消耗大量的能量，你的头脑此时处于一种极度兴奋的状态，心跳加快，血液流动加速，这一切都要求有大量的氧气补充。深呼吸后，氧气的补充会使你的躯体处于一种平衡的状态，情绪会得到一定程度的抑制。虽然你仍然处在兴奋状态，但你已有了一定的自控能力，数次深呼吸可使你逐渐平静下来。
２．理智分析
你将要发怒时，心里快速想一下：对方的目的何在？他也许是无意中说错了话，也许是存心想激怒你。无论哪种情况，你都不能发怒。如果是前者，发怒会使你失去一位好朋友；如果是后者，发怒正是对方所希望的，他就是要故意毁坏你的形象，你偏不能让他得逞！这样稍加分析，你就会很快控制住自己。
３．寻找共同点
虽然对方在这个问题上与你意见不同，但在别的方面你们是有共同点的。你们可搁置争议，先就共同点进行合作。
４．回想美好时光
想一想你们过去亲密合作时的愉快时光，也可回忆自己得意之事，使自己心情放松下来。如果你仅仅是因为一个信仰上的差异而想动怒，你不妨把思绪带到一个令人快意的天地里：美丽的海滩、柔和的阳光、广阔的大海……你会觉得，人生是如此美好，大自然是如此包罗万象，人也应该有它那样的博大胸怀，不能执著于蝇头小利……想到这些，你就容易克制自己的怒气了。
我们也许看到过交通拥挤的十字路口红绿灯失控时的“惨状”，整个路面成了车的海洋，不耐烦的司机在车里面鸣笛叫喊，喇叭声不绝于耳，整个交通处于瘫痪状态，如果没有交警的管理疏导，不知道会拖延到什么时候，造成什么后果。同样，如果一个人的情绪失控，这世界又会怎么样呢？
常言道：“忍一忍，风平浪静；退一步，海阔天空。”不必为一些小事而斤斤计较。我们不提倡无原则的让步，但有些事也没必要“火上浇油”，那只会使事情更糟，只会破坏你跟别人的感情。
假如你发起脾气来，对人家大骂一阵，你固然非常痛快地发泄了你的不满，但你想过这样做的后果吗？你刺耳的声音、仇视的态度，能使别人同情你吗？除了让人们疏远你，你又能得到什么呢？大度地对待人生
气量是一种情操，更是一种修养。只有拥有“雅量”的人才能真正懂得善待自己、善待他人，才会拥有大度的人生。三国演义中，有位英才盖世、文武双全的大英雄叫周瑜。这位当时很了不起的风度翩翩的美男子，年纪轻轻就执掌江东（吴国）的统兵大都督要职。尤其在赤壁大战中，他更显出叱咤风云、谋略过人、指挥得当的政治军事奇才。他居然以少量东吴和刘备之师，取得大破曹操８３万大军的辉煌胜利。在历史上，留下赫赫声名。据说，此人不仅能征善战，还能运筹帷幄决胜千里。他文韬武略堪称上乘，是位难得的英俊奇才。而且，周瑜还熟谙音律，据说他听音乐演奏时，若谁奏错一个音符，他即刻能耳辨明详。为此，有“曲有误，周郎顾”之说。当后人对周瑜其人的褒奖威赞之际，也同时看到了这位早逝英才的两大致命弱点，那就是他的量窄和嫉才。
周瑜一生心胸狭窄，人人皆知。比如，在取得火烧赤壁大战胜利后，竟容不下与他共同抗曹的诸葛亮的存在，并密令部将丁奉、徐盛击杀诸葛亮。不料孔明早有准备，密杀失败。为此，周瑜万分气愤。如此不能容人的周瑜，密除同盟，过河拆桥，实在让人心寒并为之可悲。
周瑜为什么容不下诸葛亮？原来，足智多谋的诸葛亮处处高周瑜一筹，尤其在关键时刻，事事想在周瑜之前，且能将周瑜的内心活动看得入骨三分。这使得量窄、嫉才的周瑜寝食难安，并随时想除掉才智高于自己的诸葛亮。而孔明总先于周瑜害他之前就有了防备，这更使周瑜一次比一次恼怒于心。嫉才，欲加害孔明的结果，反而把自己活活“气死”。
有道是：“人之将死，其言也善。”可周瑜在临死之前，非但未能悔悟自己的致命弱点，反而含恨仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮？”连叫数声而亡。可见量窄、嫉才之心，到死也不肯更改；怨天尤人之气，到盖棺也不肯丢。
所以，后人都评说周瑜是因量窄害了他自己。拿今人的话说，他是心胸狭窄，心理不健康，甚至是心理患疾所致。周瑜度量窄，嫉才妒能，害人而最终害己的惨痛教训，给后人留下深刻的教训：作为一个心智健全的人，特别是一个希望逐渐完备自己人格的人，总是要有点雅量的。雅量，是衡量一个人成熟与否、修养程度高低的重要标尺之一。
水至清则无鱼
子贡问孔子：“人应该如何为官呢？”孔子回答说：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”孔子的意思是说水太干净，鱼儿不能生活，对人的要求太高就不会有朋友了，对别人过于苛求，往往使自己跟别人合不来。社会是由各式各样的人组成的，有讲道理的，也有不讲道理的，有懂事多的，也有懂事少的，有修养深的，也有修养浅的，我们总不能要求别人讲话办事都符合自己的标准和要求。真正的豁达大度者，当那些懂事较少、度量较小、修养较浅的人做了得罪自己的事情时，能够宽容他们，谅解他们，不和他们一般见识。从这个意义上说，那些最豁达、最能宽容的人，乃是最善于谅解人，最通达世情的人。
丘吉尔在退出政坛后，有一次骑着一辆脚踏车在路上闲逛。这时，也有一位女士骑着脚踏车，从另一个方向急驶而来，由于刹不住车，最后竟撞到了丘吉尔。“你这个糟老头到底会不会骑车？”这位女士恶人先告状地破口大骂，“骑车不长眼睛吗？”“对不起！对不起！我还不太会骑车。”丘吉尔对那位女士的恶行恶状并不介意，只是不断地向对方道歉，“看来你已经学会很久了，对不对？”这位女士的气立刻消了一半，再仔细一看，他竟然是伟大的首相，只好羞愧地说道：“不……不……你知道吗？我是半分钟之前才学会的……教我骑的就是阁下。”
丘吉尔的智慧确实令人惊叹，然而更令人敬佩的却是他那宽以待人的态度。他用智慧宽恕了别人，也为自己创造了融洽的人际关系。如果他不采取这种方式，而是针锋相对，又会怎样呢？结果可想而知。
金无足赤，人无完人。我们应该有能容下他人的气量。
气量是一种修养
尚书说：“必定要有容纳的雅量，道德才会广大；一定要能忍辱，事情才能办得好！”如果有一点不如人，便勃然大怒；遇到一件不称心的事情，立即气愤感慨，这表示涵养欠缺，同时也是福气浅薄的人。
应该承认，有些高贵品格是普通人毕生企望但仍不可能达到的，可人的雅量却是完全能够通过修炼而得到的。
我们说，气量是一种高尚的人格修养，一种胸襟，一种大将风度。
唐代娄师德，气量超人，当遇到无知的人指名辱骂时，他就装着没有听到。有人转告他，他却说：“恐怕是骂别人吧？”那人又说：“他明明喊着你的名字骂！”他说：“天下难道没有同名同姓的人？”有人还是不平，仍替他说话，他说：“他们骂我而你叙述，等于重骂我，我真不想劳你来告诉我。”有一天入朝时，因身体肥胖行动缓慢，同行的人说他：“好似老农田舍翁！”娄师德笑着说：“我不当田舍翁，谁当呢？”
清代中期，当朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗邻而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张廷玉出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也把墙退后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。
宋朝宰相富弼，处理事务时，无论大事小事，都要反复思考，因为太过小心谨慎，因此就有人批评他、攻击他。有一天，就在他马上要上朝的时候，有人让一个丫鬟捧着一碗热腾腾的莲子羹送给他，并故意装作不慎打翻在他的朝服上。富弼对丫鬟说：“有没有烫着你的手？”然后从容换了朝服。
这样的气量，能当不好宰相吗？
德国的大文学家歌德有一次在魏玛公园的小路上散步。那条小路很窄，偏偏遇上了一个对他心存敌意的评论家。他们都停下来看着对方。评论家开口了：“我从来不会给一个傻瓜让路。”
“但我会。”说完，歌德退到一旁。
人有一分气量，便有一分气质；人有一分气质，便多一分人缘；人有一分人缘，必多一分事业。虽说气量是天生的，但也可以在后天学习、培养。气量对人生的功名事业，至关重要！
男人在三十几岁如何“养量”：
１．平时凡是小事，不要太过于与人计较，要经常原谅别人的过失，但是大事也不要糊涂，要有是非观念。
２．不为不如意事所累。不如意事来临时，能泰然处之，不为所累，气量自可增加。
３．受人讥讽恶骂，要自我检讨，不要反击对方，气量自然日夜增长。
４．学习吃亏，便宜先给别人，久而久之，从吃亏中就会增加自己的气量。
５．见人一善，要忘其百非。只看见别人缺点而不见别人的优点，无法养成气量。
你的气量不顾别人，只顾自己，那只能养自己；假如你的气量能涵容全家，你就能做一家之长；你的气量能包容一县，就能做县长；能包容一省，就能做省长；能包容一国，就能做国君。历史上，成功的人物，并非他们有三头六臂，功力高强，而是他们的气量比人大。气量小的人不能容人，人又怎么会容你呢？所以布袋和尚为人歌颂：“大肚能容，容却人间多少事；笑口常开，笑尽人间古今愁。”性格决定命运
人的性格是比较稳定的心理特征。它明显地体现在人的行为态度和活动方式中。它是决定人的命运的最神秘的东西。良好的性格能够催人成才，而不良的性格则使人毁灭。所以，男人在三十几岁一定要培养自己良好的性格，不要让性格酿成悲剧。每个人都有自己独特的性格，世界上没有性格完全相同的两个人，人和人之间存在着相当大的性格差异。有的人刚强，有的人柔弱；有的人勇敢，有的人怯懦；有的人暴躁，有的人温和；有的人豪放不羁，有的人谨小慎微……多种多样的性格塑造了多种多样的人生。
性格对一个人的成功至关重要。从某种意义上我们完全可以说：“性格决定命运。”性格是较稳定的心理特征。它经常明显地体现在人的行为态度和活动方式中。它是决定命运的最神秘的东西。
可以说，每一个人的性格上都可以找到一些小小的瑕疵，但有些人能以理性和意志的力量来遮盖这些瑕疵，支配自己的命运，而有些人却被自己的性格牵着走，最终失去了对行为的自主权和控制权，从而受尽命运的宰割。
同时，许多事实也证明，良好的性格催人成才，不良的性格使人毁灭。所以，男人在三十几岁一定要养成良好的性格，不要让性格酿成悲剧。
不要成为性格的牺牲品
人生的悲剧归根结底是性格的悲剧，三国演义里的关羽，过五关，斩六将，英勇无敌，但因性格刚愎自用，终于败走麦城而死。俄国作家果戈理的长篇小说死魂灵里的泼留希金，他的家财堆积得腐烂发霉，可是贪婪、吝啬的性格促使他每天上街拾破烂，过乞丐般的生活。在现实生活里，性格的悲剧更是屡见不鲜。
孔子说，“五十而知天命”，并不是说他已经预先知道了天命，预测到了自己的未来，而是说他已经懂得了自己做什么和如何去做，实际上，这就是将外在的命运内化为自己的性格。
他把握住了自己的性格，也就把握住了所谓的“天命”。
我们的民族，从滥觞之微终成澎湃之势，其底蕴全在民族的文化性格，同样，一个人的一生有什么样的轨迹，也是由他的性格决定的。
唐太宗李世民的气量可谓涵天盖地，因而他的命运也就如日中天，无人能比。然而，当我们敬慕李世民的伟业，羡慕一省之主、一县之令的命运的时候，我们是否应该先反省一下自己的性格，察看自己的气量，因为，决定自己命运的东西不是别的，而是自己的性格本身。
韩信有勇有谋，一生南征北伐，拼杀疆场，战功累累，在楚、汉相争中，可谓举足轻重的人物。他拥有实力，客观条件具备，身边又有奇才出谋划策，完全可能独树一帜，自立为王，三分天下，三足鼎立，甚至可能统一天下，可他却在多次机遇面前当断不断，犹豫不决。他的性格注定了他最后落得“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”的悲惨命运。
命运就是这么无常，在它无常的股掌中，却有一个不变的法则——性格决定命运，命运中每一个看似无常的游戏下都隐藏着性格的潜在规则。就像从很小的孔穴能窥见阳光一样，人生的每一小步都能折射出你的性格。人生就是性格的一出悲喜剧。三十几岁的男人所要做的不是怨天尤人，不是等待徘徊，而是塑造自己的性格，把握个人的命运，不要成为性格的牺牲品，一步一步跌入自己导演的悲剧中。
充分调动你性格中的积极因素
性格对于一个人的事业成功是非常重要的。家喻户晓的著名作家梁晓声的事业成功就归功于他能够抑制他性格中的消极因素，充分调动性格中的积极因素。
早在青少年时代，梁晓声就逐渐懂得了自我反省。他曾在随想录里回忆说，少年时代的他曾是一个爱撒谎的孩子，总是企图用谎话推掉自己对于某件事的责任。事后，这种撒谎的行为又常常使他产生沉重的内疚感，他意识到自己在做不好的事，但还是忍不住去做，这使他处于非常矛盾的境地。
后来，依靠这种并不很坚定的自省意识，他逐渐抑制住了爱撒谎的不好苗头，消灭了一种消极品性滋长的可能性。
１９７７年，梁晓声从复旦大学毕业。在开往北京的火车上，他细细反省了一下自己在复旦三年的所作所为，将自己做过的亏心事细数了一遍。透过这些亏心事，梁晓声认识到了自身性格中的不少消极因素，诸如怯懦、“随风倒”等。认清了这些消极因素，梁晓声就通过自觉的努力去克服它们，从而使自己的性格朝着有利于成功的方向发展。
梁晓声说：“我的最首位的人生信条是‘自己教育自己’。”他把反省列为人生信条的首位，肯定是有他自己的道理的。通过自省，他能够清晰地认识到自己性格中的种种消极因素，自觉地抑制这些因素的扩张。
正是因为梁晓声善于调动自己性格中积极的个性因素，才使他走上成功的道路。
一个渴望成功的男人，尤其是渴望在三十几岁成功的男人，如果你仍让自己性格中的消极因素影响你，那么你离成功只会越来越远，甚至根本就不能步入正确的轨道。
播种性格，收获命运
印度有一句古老的谚语：“播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。”人的命运虽不可选择，但却不是既成的。人无法选择自己的出身，也无力改变所处的环境，但人可以改变自己的思想和影响力。当你遇到挫折时，可以让自己屈服，从此放弃努力，甘于平庸的生活，也可以坚忍不拔地走下去，最终获得充实而有影响力的人生。因此，只有把握自己的性格，才能真正把握自己的命运，把握自己的人生。
时间简史——从大爆炸到黑洞是一部影响全世界的科普著作，它的作者斯蒂芬·霍金是一个丧失了语言能力，全身能动的只有右手的三个手指的残疾人。正是这样一个残疾人，被科学界公认为继爱因斯坦之后最伟大的理论物理学家。每一位有幸见到他的人，都会对人类中居然有如此的灵魂而从内心感到深深的震动。霍金在２１岁时被确诊为患有不可治愈的运动神经病。医生断言他只能再活两年半，而他没有被致命的挑战吓倒，以他的执著和坚定粉碎了医生的预言。他先后被选入伦敦皇家学会，被任命为卢卡逊数学教授——这是曾被牛顿获得的荣誉职位。这是一位划时代的英雄！他的伟大在于性格的伟大，刚毅的性格使他藐视身体的痛苦，对梦想、成功和影响力的执著追求使他能付出巨大的勇气和意志力。敢于挑战、顽强拼搏的人，就能战无不胜，而世界是属于一往无前的人的。
身体的残疾是无法改变的命运，但生活的成功与幸福却是可以创造命运。一个坚强、勇敢、自信、宽容、谦虚有影响力的人，比起一个怯懦、自卑、自私、自大的人，成功的机遇和可能要大得多。卡耐基有一个著名的论断：一个人的成功８５％归于性格，１５％归于知识。性格、意志、情绪等非智力因素在一个人的影响力中起决定作用，而智力和知识并不是最重要的。美国斯坦福大学教授曾经对１０００多名智商在１４０分以上的天才儿童进行过长达几十年的跟踪研究。在研究中，他把这些人中最有成就的１５０人和成就最低的１５０人进行了比较。他们在智力上相差甚微，而能否取得成就的原因主要在于性格特征的差别：自信或自卑，坚毅或不能坚持，是否有适当的适应能力和实现目标的动机等。可见，成功与否是由自己决定的，命运如何是由性格决定的。性格即命运。
事业上的成功离不开良好的性格品质，个人生活上的成功更离不开良好的性格。具备良好的性格才能有充实幸福的人生。一个人对学习充满热情，就会发现学习中的乐趣。对集体利益充满热情，他的才华就会在集体中充分展示。对他人多一份关心与帮助，就会更多地得到别人的帮助与支持。以宽容和诚实之心对待别人，就会得到珍贵的友情、爱情、亲情、师生情。性格勇敢坚强，就不会为生活中的挫折所烦恼。性格乐观则能更多地感受生活中阳光的温暖。幸福是一种对生活的体验。态度不同，性格不同，对幸福的体验就会不同。命运本身也许并无好坏，人以什么态度来对待它，才是命运好坏的根本原因。
性格具有很大的可塑性。良好性格的形成更离不开个人的主观努力。只要从小事做起，从现在做起，从身边做起，就可以逐渐形成有影响力的性格。如果你认为自己不够关心别人，那么当你看到别人遇到困难时，主动地伸出你的手，尽你力所能及去帮助他们，这样一来，你就能逐渐养成乐于助人的性格。无论在学习或生活中，遇到挫折和困难，你都要时刻提醒自己坚持下去。既然认定是应该做的事，就要毅然决然、义无反顾，这样的人，性格怎会不刚毅？以宽容之心对待朋友和同学，以严格之心要求自己，不断地播下性格的种子，终能收获自己有影响力的命运。
但愿每一个三十几岁的男人都能把握自己的性格，塑造自己辉煌的人生。
培养良好性格的５条途径
培养一种好的习惯或纠正不良习惯，不是一件容易的事。就拿纠正睡懒觉的习惯来说，有的人有这方面的强烈愿望，但没有坚强的毅力和决心，冬天睡在暖洋洋的被窝里，不想早起，就希望到天气热的时候再改，到了夏天，又生出原谅自己的新的理由了。
自我性格的培养和完善需要相当长的一个过程，你可以试着通过下面的途径来不断完善自己。
１．通过交友来培养自己的性格
通过与朋友之间的交往，我们可以从他们身上学到好的性格特征。此外，在与朋友交往的过程中，通过比较，你可以发现自己性格中的缺点，这样你就可以有针对性地完善自己的性格。
２．通过读好书、看好的电视节目和电影来培养自己的性格
一部好书可以影响人的性格形成，乃至影响一个人的一生。三十几岁的男人，应该在空闲的时间里多读一些好书。
３．在工作中培养良好的性格品质
（１）培养认真负责的性格品质。每个公司都会喜欢认真负责的员工。
（２）主动进取的性格。面对竞争压力，你只有开拓进取。
（３）团结合作的性格。你是一颗小螺丝钉，只有大家一起努力，工作才能顺利进行。
（４）处世灵活的性格。交往的最高境界是掌握好分寸，尊重别人也尊重自己。
４．在体育锻炼中培养性格
体育锻炼对人的性格培养有重要作用，并不是所有的人都了解。国外有关专家的研究表明，一些项目的体育锻炼可以培养良好的性格品质。这些性格特征包括：决心、进取心、自信心、坚韧性、责任感、勇敢、果断性、主动性、独立性和自制力等。
５．在业余爱好中培养自己的性格
健康的爱好既可以使我们从中获得巨大的乐趣，也可以使我们的性格得到陶冶。比如，旅游可以使我们欣赏一些名山大川，培养我们对大自然和世界的热爱；书法可以培养我们诚实勤奋、一丝不苟的性格特征；集邮和钓鱼等爱好可以培养我们认真、仔细和耐心的性格特征；下棋、打牌可以培养我们思维的灵活性，等等。坏习惯摧毁你的一生
习惯犹如一把双刃剑，好习惯固然可以有助于我们的成功，提高我们的人生价值，而坏习惯同样会阻碍我们的成功，甚至会摧毁你的一生。男人在三十几岁，要尽量养成好习惯，摒弃坏习惯，这样会对自己的一生大有裨益。拿破仑·希尔说：“习惯能成就一个人，也能摧毁一个人。”实际上就是在告诉我们，习惯犹如一把双刃剑，好习惯固然可以有助于我们的成功，提高我们的人生价值，而坏习惯同样会阻碍我们的成功，甚至会摧毁你的一生。
看看我们自己，看看我们周围，看看芸芸众生，好习惯造就了多少辉煌成果，而坏习惯又毁掉了多少美好的人生！习惯一旦形成，它就极具稳定性，心理上的习惯左右着我们的思维方式，决定我们的待人接物；生理上的习惯左右着我们的行为方式，决定我们的生活起居。日常的生活本身就是习惯的反复应用，而一旦遇上突发事件，根深蒂固的习惯更是一马当先地冲到最前面，所以，当我们的命运面临抉择时，是习惯帮我们做的决定。
三十几岁的你或许习惯了懒懒散散、心灰意冷地过日子，或许对抽烟、酗酒、拖延、懒惰等坏习惯熟视无睹，那么你就不要再慨叹生活对你的不公，你就不要说梦想很难实现，更不要说你的经历都很倒霉。归根结底这一切都是你的坏习惯在作祟。如果你永远抱着这种坏习惯不放，却还在想着成功，那真是难于上青天。
恶习是最具破坏性的力量
莎士比亚说过，不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
三十几岁的你也许根本没有意识到，正是那些恶习阻碍了你向成功迈进的脚步。
习惯是在长时间里逐渐形成的，一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚。但习惯有好坏之分，其中有些约定俗成的好习惯往往伴随人的一生。如闲暇则有手不释卷的习惯，见人有难热心相助的习惯，待人接物讲究礼节的习惯，等等，这些好习惯是一种内在品德的发扬与表现。与此相反，有的习惯则属于一种对事物偏颇的认识或生理本能的追求，如好吃懒做、好赌成瘾、出言不逊，等等，这些坏习惯会让人性格扭曲，不仅对自身毫无益处，还会给社会带来许多不安因素。当陋习刚刚染身的时候人们往往不以为然，可是一旦病入膏肓，到了不可救药的地步，就后悔莫及了。
有一个著名的实验足以说明陋习的严重性，把青蛙放在开水中，青蛙会迅速跳出来，但是把它放在冷水中慢慢加热，青蛙就会感觉很舒服，直到最后烫死在里面。我们身上的很多不自觉行为，就像青蛙所处的水一样，在慢慢加热。在工作中，只知道服从却不知道提出更好意见的习惯，使我们失去了很多发展的机会；在生活中，天天上网聊天看电视连续剧的习惯，使我们失去了很多专心致志完成重要事情的时间。最后，我们这辈子平庸地来，平庸地去。
三十几岁的男人请给自己一段时间，总结一下你生活中的成功与失败，寻找一下成功与失败的根本原因，把这些原因一条条清晰地写下来，再把你生活中所有的习惯写下来，看看哪些习惯是好习惯，哪些是坏习惯。如果自己想不清楚，就求助于那些了解你的人，他们能一针见血地指出你的优点和缺点。当你把成功的原因和习惯列成一栏，把失败的原因和坏习惯列成一栏之后，你会吃惊地发现，你的好习惯就是你成功的原因，而坏习惯也正是你失败的原因。
不以善小而不为，不以恶小而为之。大都是从小积累起来的，这句话听起来非常老套，但却与我们的切身利益息息相关。达尔文曾经说过，不管社会如何发展，生存得好的一定是那些平日里养成良好习惯的人。虽然有些残酷，却真的是一条经由实践检验证明的道理。
人常说，习惯成自然，当你将陋习也当成自然时，你必将走向失败。你习惯衣衫不整、头发凌乱地出入公众场合，或是打扮怪异，夺人眼球，丝毫不在乎周围那些惊讶的眼光；你习惯迟到、消极怠工，在所有人心中，你早已成了自由散漫、吊儿郎当，没有工作责任心的代名词；你习惯诸多借口，无论别人提出的批评多么富有建设性，你却只会搬出一大堆理由辩驳，推卸责任，你给人的印象就是胸襟狭窄、刚愎自用；你习惯于依赖别人，从来不敢提出自己的见解，人云亦云，拾人牙慧，又有谁能够放心地对你委以重任，安排你独当一面……于是，当你将陋习视为自然的时候，你将会品尝到自酿的苦果。
