简述
恽代英（１８９５—１９３１），又名遽轩，字子毅，笔名英、天逸、稚宜、ＦＭ、但一等。原籍江苏省武进县，生于武昌。武昌中华大学文学系毕业。“五四”运动时，他就深入湖北黄冈农村，宣传发动农民，还是学生运动的领导者之一。１９１５年参加新文化运动，在东方杂志、新青年上撰文，提倡科学与民主，批判封建文化。１９１９—１９２１年，他在湖北创办“利群”书社和“共存社”，团结进步青年。中国共产．党成立后，随即加入共产．党。１９２３年被选为中国共产主义青年团中央执行委员，任宣传部长兼中国青年主编，以其雄辩的才能、生动的文章、热忱的激情，教育了广大革命青年。第一次国共合作建立后，他和毛泽东、邓中夏、向警予等参加了国民党上海执行部的领导工作，编辑新建设月刊，宣传我党原则立场，批驳国民党右派的种种谬论。“中山舰事件”后，为加强黄埔军校的领导工作，党派恽代英到黄埔军校任主任、政治总教官。在蒋介石加紧反革命活动的情况下，他就军队的建设、政治工作等写出了重要的论述，做出了重要的贡献。在１９２７年中国共产．党第五次全国代表大会上，恽代英当选为中央委员。同年先后参加南昌起义和广州起义。１９２８年后，在党中央宣传部工作。１９３０年在上海被捕，被关押在南京江东门外“中央军人监狱”，化名为王作林。后来被叛变的原中共中央政治局候补委员、特科负责人顾顺章指认，暴露了身份，三天后，也就是１９３１年４月２９日中午，恽代英在南京被国民党反动派杀害，时年３６岁。遗著编为恽代英文集等。
生平
恽代英，１８９５年８月１２日出生于湖北武昌一个官僚家庭。父亲恽爵三为清朝知府下属八品官，母亲陈葆云出身于士宦之家，是代英的启蒙老师。恽代英兄妹５人，他排行第二。
到了上学年龄，恽代英初在书房（私塾）和堂兄弟们一起学习，后来，被送到龙正初等小学堂学习。以后又在武昌北路高等小学堂（今武昌农民运动讲习所旧址）就读。他文才出众，作文常被学堂先生整句、整段连圈朱批，
恽代英
有“奇男儿”之称。他从小就喜爱读书，每看到一本好书，便废寝忘食地阅读，被人称为“书痴”。他特别喜爱三国演义。有一段时间，每当夜幕降临，他的兄弟和堂兄们就聚集一起，听他讲三国演义的故事。他们往往被故事吸引而忘了时间，直到各房家长催，才依依不舍分手就寝。
１９１３年，恽代英考入武汉中华大学预科，１９１５年又考进中华大学文科攻读中国哲学。他十分重视“砥砺行为，敦进学业”。他博览群书，除了阅读大量社会科学方面的中外书籍，还涉猎自然科学。
在学习期间，由于恽代英的学习成绩优异，深得老师的器重和同学的敬慕。他擅诗善文，还具有演说的天才。当时，中国正处于新文化运动时期。恽代英追求真理，在新青年、东方杂志等刊物上发表了许多文章，成为新文化运动中冲锋陷阵的猛士。
２０世纪初叶，在中国大地上，一批进步团体如雨后春笋般破土而出。
１９１７年１０月，恽代英和梁绍文、洗震、黄负生等创办了互助社。互助社的宗旨是“群策群力，自助助人”。互助社是武汉地区诞生的第一个进步团体，也是中国最早的进步社团之一。
１９１８年夏，恽代英大学毕业，担任中华大学附中教务主任。
１９１９年５月４日，北京爆发了“五四”运动。消息传到武汉，恽代英和互助社的成员热烈响应。他书写四年五月七日之事、呜呼青岛的传单散发，并组织学生上街游行和集会。掀起了武汉三镇学生罢课、工人罢工、商人罢市的浪潮。武汉人民的革命斗争，迫使湖北督军王占元向北洋军阀政府和参加巴黎和会的中国代表去电，要求拒绝签字。
“五四”运动后，马克思主义在中国广泛传播。１９２０年２月１日，恽代英和林育南等创办了“利群书社”。书社经销共产．党宣言、共产主义ＡＢＣ和新青年、共产．党等刊物。书社每天吸引着许多追求进步的青年和群众，是武汉地区宣传马克思主义新思想的重要阵地。
同年１０月，恽代英加入了少年中国学会。第二年春，他受少年中国学会的委托来到北京，负责编辑少年中国学会丛书。
１９２０年６月，恽代英回到武昌。同年秋到安徽宣城，任省立第四师范教务主任，随读的有李求实、吴华梓、刘茂祥等。他到校后，对学校旧的教育制度进行改革，指导学生阅读共产．党宣言、新青年等进步书刊，举行“五四”、“五七”纪念会。由于恽代英的革命活动，宣城地方反动势力恐惧万分，诬指恽代英“组织党羽，煽动学生，图谋不轨，大逆不道”，安徽省军阀下令通缉恽代英。
在这种情况下，恽代英被迫于１９２１年５月离开了宣城，只身经芜湖、安庆，来到南京。
同年７月１日至４日，少年中国学会在南京高等师范学校梅庵举行年会。年会在讨论学会宗旨和主义问题上展开了激烈的争论。邓中夏坚决主张学会应确定社会主义方向；左舜生等则坚决反对，主张学会应成为从事“社会活动”的改良主义团体。恽代英在年会上，起初采取调和态度，以免学会造成分裂。年会的后期，当他完全意识到学会不可避免要分裂时，就在大会上做了学会前途危险，应讨论如何分裂的发言，明确表示了自己的态度。
这场斗争教育了恽代英，使他寄托在少年中国学会上的改造中国的希望破灭了，加速了他向马克思主义转化的步伐。会后，恽代英返回武昌。
７月中旬，恽代英、林育南、李求实等在湖北黄冈成立了“共存社”。共存社的宗旨是：“以积极切实的预备，企求阶级斗争，劳农政治的实现，以达到圆满的人类共存的目的。”这表明它是一个具有共产主义小组性质的革命团体。它的成立，标志着恽代英、林育南等先进青年已经走上了马克思主义的道路。
７月２３日，中国共产．党在上海宣告成立。恽代英闻讯后，便加入了中国共产．党。
同年１０月，恽代英到四川泸州川南师范任教，先后担任教务主任、校长等职。次年５月，他在该校成立马克思主义研究会，组织进步学生学习共产．党宣言等著作。在此基础上，他又成立了社会主义青年团的组织，为在四川发展革命力量奠定了基础。
１９２３年１月，恽代英因遭受军阀张英的迫害，愤然离开了泸州，到成都高等师范学校执教。同年夏，他应上海大学校务长邓中夏的聘请到上海大学任教。他和邓中夏、肖楚女等人一起为我党培养出许多优秀干部。
８月，中国社会主义青年团第二次全国代表大会于南京举行，恽代英出席了会议，并被选为团中央候补委员，不久增补为中央委员，负责宣传工作。团“二大”结束后，恽代英到上海和邓中夏筹办中国青年。
恽代英雕像
１０月２０日，团中央机关刊物中国青年正式创刊。恽代英是中国青年的编辑。他除精心编辑外，还为中国青年撰写了２００多篇文章和通讯，受到广大青年的衷心爱戴和崇敬，称赞他是良师益友。恽代英撰写的这些文章，为我们党新民主主义理论的形成做出了贡献。他也明确指出：“我们常说青年是革命的力量，因为青年的感情丰富，气性刚烈。他们不知道隐忍羞辱，他们不知道躲避危险，所以他们见到应当革命便会勇猛地为革命而奋斗。”
国民党“一大”后，恽代英受党的指派，和毛泽东、邓中夏、向警予等共产．党人参加国民党上海执行部的工作。恽代英任宣传部秘书。
１９２５年３月１２日，孙中山先生在北京逝世。为了深切悼念这位中国革命的先行者，国共两党联合发动社会各界举行追悼会，掀起了广泛的反对帝国主义、封建主义的宣传。恽代英参加了上海执行部举行的各种追悼活动，他还奉上海执行部之命，来南京举行悼念和宣传活动。
４月２１、２２日两天，南京各界人民隆重举行悼念孙中山先生的大会和活动，计有１０万人参加。恽代英、何香凝、邵元冲、杨杏佛等发表演说，对孙中山主张的三民主义，联俄、联共、扶助农工的三大政策和国民革命进行了宣传。
这一年，上海爆发了“五四”反帝爱国运动，恽代英是这场运动的发动者和领导者之一。他领导了上海学联和全国学总党团，负责青年学生工作。为了把“五四”反帝爱国运动推向全国各地，运动一发生，他以上海执行部的名义发电全国，要求各地迅速行动起来，声援上海爱国运动。在运动高潮中，他来到南京进行宣传鼓动，向南京人民介绍了“五四”惨案的情况，揭露帝国主义的罪行。
７月１５日至１９日，少年中国学会在南京召开第六届年会，这也是少年中国学会的最后一次会议。在会上，他又一次与国家主义派进行了斗争。７月１９日，恽代英在南京东南大学发表题为五四运动的演说。
党为了加强对黄埔军校的领导，１９２６年５月，调恽代英到黄埔军校担任政治总教官。这时蒋介石正加紧阴谋篡夺革命统一战线的领导权，恽代英领导军校内的党团员，团结国民党左派，与蒋介石进行斗争。
７月，广州国民政府在中国共产．党的推动和组织下，开始了轰轰烈烈的北伐战争。恽代英奉命留守广州。
１０月１５日至２８日，国民党在广州召开了中央执行委员及各省区代表联席会议。恽代英和宋庆龄、毛泽东等出席了会议。会议决定中央军校政治科迁到武昌，恽代英也奉命到武汉中央军校政治科担任领导工作。
１９２７年，蒋介石在帝国主义的支持下，发动“四·一二”反革命政变，武汉三镇顿时掀起了反蒋斗争高潮，恽代英领导军校师生参加了反蒋斗争。２２日，汉口民国日报发表宋庆龄、邓演达、恽代英、毛泽东等联名讨蒋通电；次日军校学生和群众３０余万人，在阅马场举行声势浩大的讨蒋大会，大会通过讨蒋通电。军校政治部的革命生活日刊还出版了讨蒋特刊，发表了讨蒋通电。
在一片讨蒋声中，这一年的４月２７日至５月９日，中国共产．党第五次全国代表大会在武汉召开。恽代英出席了大会，当选为中央委员。会上，恽代英和瞿秋白、毛泽东等对陈独秀的右倾投降主义进行批评，迫使陈独秀做了检查。
５月１７日，国民革命军独立十四师师长夏斗寅叛变，恽代英率领军校学生随叶挺部队赴前线讨伐夏斗寅，取得了讨夏的胜利。继夏斗寅叛变后，５月２１日，许克祥在长沙制造了“马日事变”；７月１５日，汪精卫公开叛变，武汉三镇沉浸在一片恐怖之中。
反革命的屠杀，吓不倒中国共产．党人。７月上旬，党中央根据共产国际的指示，成立了周恩来等９人组成的中央临时常委会，代行中央政治局的职权。临时中央派李立三、恽代英、邓中夏等一部分中央负责同志和大批共产．党员、共青团员前往江西九江、南昌，到叶挺、贺龙部组织革命力量，南征广东，重建革命根据地。
恽代英等到达九江后，形势突变，国民革命军第二方面军总指挥张发奎在汪精卫的拉拢下，决意“清共”。在这紧要关头，恽代英和邓中夏、李立三等商议，并征得瞿秋白的同意，向临时中央建议，在南昌举行暴动。
临时中央常委会同意在南昌举行暴动，并派周恩来赴南昌，组成以周恩来为书记，恽代英、李立三、彭湃、谭平山为委员的前敌委员会。
８月１日凌晨，南昌起义取得了胜利，建立了革命政权——革命委员会，恽代英为革命委员会成员。
南昌起义失败后，恽代英历尽千辛万苦，于９月下旬到达香港。１０月１５日，张太雷在香港主持召开南方局与广东省委联席会议，改选了广东省委，张太雷仍然担任书记，恽代英被选为省委常委。１１月２６日，广东省委正式做出在广州发动工农兵武装起义的决定。
１２月１１日凌晨３时３０分，张太雷、恽代英、叶剑英等领导的广州起义取得了胜利。当天，中国第一个苏维埃政权——广州苏维埃政府诞生，恽代英担任苏维埃政府秘书长。
广州起义在反动派和帝国主义联合进攻下失败了。但恽代英没有灰心丧气，他对周围的同志说：“世界上没有一帆风顺的革命，挫折是不可避免的，要经得起挫折。只有不怕失败的人才是能取得胜利的人。……俗话说，‘秀才造反，３年不成’，假如我们造３０年反，决不会一事无成的。……我们的理想社会主义、共产主义实现了，那时世界多么美妙，也许那时年轻人不易领会我们走过难以令人设想的崎岖道路，我们吃尽了苦中苦，而我们的后一代则可以享到福中福。为了最崇高的理想——共产主义，我们是舍得付出一切代价的。”
广州起义失败后，恽代英退到香港。
１９２８年６月，恽代英从香港赴广西贵县，作为党中央的代表出席了中共广西省第一次代表大会。同年秋，恽代英奉命从香港调到上海党中央组织部任秘书，协助部长周恩来工作。
１９２９年年初，恽代英任党中央宣传部秘书长，负责编辑党刊红旗。１９３０年中共福建省委在厦门召开第二次代表会议，恽代英代表党中央出席了会议。会后，他视察了闽西苏区。
这时，党中央的领导人李立三推行“左”倾路线，主张全国暴动。恽代英对李立三的“左”倾盲动错误进行了批评和抵制，遭到李立三的打击，先后调恽代英任沪中区、沪东区行动委员会书记。他住在贫民窟，身着工人装，在工人群众中进行工作。
５月６日下午，恽代英在杨树浦韬朋路附近的老怡和纱厂门前等人联系工作时不幸被捕。为了掩护自己的身份，他化名叫王作林。敌人将他押至巡捕房，巡捕三番五次地毒打，他坚不吐实。
次日，恽代英被上海公安局引渡，并以共产．党嫌疑关押在龙华国民党警备司令部看守所内。他仍然坚持假口供，敌人无可奈何，６月初只好将他转押到漕河泾监狱，不久，以“工人擅自开会有罪”判了他５年徒刑。
监狱中生活极其恶劣，连霉米饭都吃不饱，里面还夹杂着石子、沙子、稗子；开水也不够喝，见不到阳光，呼吸不到新鲜空气。为了改善狱中生活，反抗虐待，恽代英组织难友们开展斗争。“八一”南昌起义纪念日时，恽代英用亲身经历向难友们讲述了起义的经过和经验教训。
８月２７日，恽代英被押解到苏州监狱。次年２月，又转押到南京江东门外中央军人监狱关押。监狱非人的生活和疾病的折磨，使他身体十分虚弱，但他始终保持旺盛的斗争精神。他经常对难友进行革命气节教育，他说：“对一个革命者来讲，战场固然是考验，而监狱也是一个特殊的战场。一个真正的革命者，在这个特殊战场上，在生死面前，要经受得起严峻的考验。”“我身上没有一件值钱的东西，只有一副近视眼镜，值几个钱。我身上的磷，仅能做四盒洋火。我愿我的磷发出更多的热和光，我希望它燃烧起来，烧掉过老的中国，诞生一个新中国！”
恽代英还用通俗易懂的语言编写了一本解释党的“十大纲领”的工人读本。然而身已为囚的恽代英，虽有火热的爱国救国之心，却已英雄无用武之地！忧心如焚，无以排遣，只有诉之于诗。他平时很少作诗，却不是不会作诗。他很有诗才，记得在武汉黄埔军校时，他和邓演达同住一处，一次他洗脚看书入神而忘了洗脚，邓演达和他开玩笑，把他的鞋子拿走了，他不知道，等到他看完了书而洗脚穿鞋时，却不见了鞋子。邓演达望着他笑，他便顺口溜出这么一首打油诗来：
鞋子不知何处去？四望唯见光地板。
鞋子一去不复返，此地空余两脚板！
可见他当时心情是多么舒畅，生活是多么愉快，空气是多么欢乐！而现在情况则完全相反！他思前想后，百感交集，心想作诗抒怀自遣，却是苦思不得！主要是因他自入狱以来，无时无刻不惦念并肩作战的亲密好友邓演达的生死存亡，他唯一的希望是邓演达能逃出蒋介石的魔掌，领导“第三党”（联合国民党左派，继续“国共合作”的反蒋运动），打垮“汪蒋合作”的反动政权，而实现孙中山的“三大政策”，挽救国家的危亡。但也十分担心邓演达已和他一样被捕入狱，甚至惨遭匪特杀害，因他知道蒋介石最痛恨也最害怕邓演达这一强敌，正巴不得置之死地而后快。所以他作出了这么一首七言绝句：
浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋！
已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。
这就是后来被称为“气吞山河”的狱中诗。
周恩来手迹
恽代英被捕后，党组织设法营救，就在他即将被提前释放时，被叛徒顾顺章出卖。蒋介石急令军法司司长王震南到狱中核对。
１９３１年４月，关在南京国民党中央军人监狱“星”字号牢房的恽代英，这几天脸上常常会出现难以掩饰的激动。当然，这底细只有他自己知道，旁人是察觉不出来的……
中央军人监狱是国民党关押政治犯的最大集中营。坐落在南京西郊的江东门镇，是一座阴冷可怕、壁垒森严的监狱。四周用高墙、铁丝网、水沟层层圈起，监狱四角和中央筑有岗楼。监狱内分东、西、中、南四个大监。一到夜晚，口令吆喝，拷打声、谩骂声不断，还时常传出阵阵枪声。“星”字号牢房的人只知道恽代英叫“王作林”，因“煽动集会”被判了５年徒刑。其实，明了底细的人知道，“王作林”仅仅是他为了掩护自己而临时起的假名而已。他是中共党内大名鼎鼎的恽代英，愚蠢的敌人至今还不知道他的真实身份。
恽代英同难友们建立起了友谊。他巧妙地避开敌人的监视，进行党的宣传工作。他经常鼓励难友们：“同志们，坚强些，我们是为将来的人创造美满生活的战士，我们不要为自己的痛苦伤心。”
“国不可以不救。他人不去救，则唯靠我自己；他人不能救，则唯靠我自己；他人不下真心救，则唯靠我自己；他人不下真心救，则唯靠我自己；自己要是不真心救，就是亡国奴的本性了！”
几天前，沈葆英从上海到南京探监。当恽代英得知瞿秋白、周恩来从莫斯科回到上海，正千方百计地开展营救工作，而且已经有了眉目，要他做好出狱的准备时，恽代英的内心很激动，想到自己就要回到党的怀抱了，又可以和瞿秋白、周恩来在一起工作了，心里能平静吗！
恽代英开始盘算着出狱后要做的第一件事：是先去见见周恩来，把一肚子的话都倒出来，还是先到沪东区委去，看看朝夕相处的同志们，还是先回家，让四妹欣喜若狂一番……唉，算了，恽代英不断地自我否定着：还是听从组织的安排吧！恽代英最终想到的还是组织的安排。他是个组织观念极强的人！
然而，风云突变。谁也没有料到，正当营救工作进行到关键时刻，中共中央政治局委员顾顺章在汉口被捕。他经不住敌人的威逼利诱，背叛了党，向国民党供出：“被关押在南京的王作林就是恽代英。”
蒋介石惊喜不已，立即派军法司长王震南到狱中提审恽代英。
４月２８日下午，“星”字号牢房的门意外地打开了。恽代英向牢门外瞟了一眼，只见王震南拿着登有恽代英照片的黄埔军校校刊，探头探脑地走进了牢房，后面跟着一群特务。王震南看看“犯人”，对对照片，一个个地辨认起来。
恽代英见此模样，心里完全明白了。他显得十分镇静，十分坦然，慢慢地站起来，迎着王震南从容地说道：“我就是恽代英！”
恽代英被带走了。
国民党想用收买顾顺章的办法来对付恽代英。王震南假惺惺地对恽代英说：“恽代英，你是国民党中央执行委员，是中国青年的领袖，是国家杰出的人才，我们很器重你，你能回来工作，决不会亏待你。”
恽代英义正词严地回答：“我是国共合作时期的国民党中央执行委员，我执行过孙中山先生制定的联俄、联共、扶助农工的三大政策。现在蒋介石叛变了，他反苏、反共、屠杀工农。我是共产．党员，必须革国民党反动派的命。这就是我现在的庄严任务。”
王震南威胁说：“你要打倒国民党，考虑过后果吗？”
恽代英笑了，说：“不外杀头，枪毙。生和死，我早已参透了。我随时准备为革命献出一切！”
恼羞成怒的王震南把恽代英关进了“智”字号单人牢房。
威胁与利诱都不能使恽代英屈服。蒋介石下达了“立即就地枪决”的手令。
４月２９日，天气阴沉沉的。中午，恽代英被带出牢房。沉重的脚镣声，牵动着难友们的心，他们都放下饭碗，挤到牢门上的小窗洞前，唱起了国际歌：
起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人……
恽代英大声说：“我们不能像蚯蚓那样，上食槁壤，下饮黄泉。我们还得在这个社会中生活，要改变这个社会，还得加入这个社会……我走了，这只是暂时分手，你们不久可能先后离开，相信在革命的征程上，我们还会见面的！”
走到狱中的菜园地前，恽代英面对狱卒、朝着难友，发表了他一生中的最后一次演说：“蒋介石走袁世凯的老路，屠杀爱国青年，献媚于帝国主义，较袁世凯有过之无不及，必将自食其果……”
王震南慌忙下令开枪。可刽子手被恽代英的凛然正气所震慑，颤抖的双手半晌不能扣动枪机。
恽代英演讲完毕，振臂高呼：“打倒卖国贼蒋介石！”“中国共产．党万岁！”……
王震南惊恐万状，急忙拉出另一个刽子手。
刽子手的枪声响了，恽代英身中数弹，倒在血泊中壮烈牺牲。年仅３６岁。
总结
作为我们党早期著名的政治活动家、宣传家和中国青年运动领袖的恽代英同志，一生为了实现共产主义远大理想，与反动统治者进行了不懈的斗争，最终献出了自己宝贵的生命。恽代英等革命先烈的崇高的爱国主义精神，积极探索、勇于创新的精神，艰苦朴素、先人后己的精神，矢志不渝地为实现共产主义理想而奋斗的精神，是我们弥足珍贵的财富。
恽代英不仅是中国革命的先驱、名垂青史的烈士，而且是中国社会思想史上占有一席地位的青年思想家，又是有自己独特的教育思想和教育实践的青年教育家。在短短的３６年生命中，他不仅上下求索寻找救国救民的真理，投身艰难伟大的革命实践，在北伐、南昌起义、广州起义中建立殊勋，而且以才华横溢、笔墨超群的著作家的形象，活跃在中国读书界，为人们留下了大量思想新颖活泼、辞章清畅优美的作品。恽代英虽然逝世半个多世纪了，但他留下的不朽著作，他的伟大精神和人格，将永远是感召和激励我们前进的强大精神动力。
恽代英精神有着丰富的内涵，它集中体现在这几个方面：爱国主义精神，为人民大众服务的精神，为崇高理想而奋斗的精神，追求真理、发展真理的精神。恽代英精神在今天仍具有很强的现实意义：恽代英精神是对中华传统民族精神的升华，恽代英精神是２１世纪中国人民继续奋发图强实现民族伟大复兴的精神动力。我们今天纪念、学习恽代英，有助于大力推进党的先进性建设，鞭策我们更好地做人做事做学问。恽代英为我们留下了宝贵的精神财富，是我们进行党员先进性教育的生动教材。我们应深入学习恽代英精神，推动党员先进性教育，加强党的执政能力建设，构建和谐社会，推动思想政治教育，培养德才兼备的青年知识分子。
恽代英自从掌握了马克思主义真理，确定了共产主义理想之后，便矢志不渝地为之终身奋斗，从不动摇。他身上焕发出的销金熔石力量，迸射出的绚丽多彩光辉，今天仍值得我们每一名共产．党员学习。当前，世界各国之间经济实力与科技实力竞争十分激烈，民族振兴大业机遇与挑战并存。这就要求我们要进一步增强加快发展的紧迫感，既不能夜郎自大，又不能妄自菲薄，要像恽代英那样始终保持共产．党员的先进性，以自己的模范行动带领广大人民群众在全面建设小康社会的道路上阔步前进。
