打击恶霸的褚玠
名言
不愧于人，不畏于天。
——周代·诗经
故事
褚玠是河南人，他的曾祖父是刘宋时期的名士，官至侍中、吏部尚书，祖父是梁朝的御史中丞，父亲是太子舍人，所以他出身名门，算是家学渊源。
褚玠９岁的时候父亲去世，他的叔父收养了他。褚玠小时候就有好名声，前辈们都称赞他有才士的气度。长大后仪容俊秀，风度翩翩，能言善辩，博学多才。他文章写得很好，文风典雅，但不喜欢艳丽的词调。他一开始被征召为王府法曹参军，后来一直当到太子庶子和中书侍郎的官。
山阴县豪强势力很大，坏人也很多，在那里任职的县令都因为贪赃而被罢免。陈宣帝为此感到忧虑，他对中书舍人蔡景历说：“山阴县是一个大县，但很长时间都没有一个好县令，你在朝中的文士当中考虑一下谁比较适合这个职位。”蔡景历说：“褚玠是一个廉洁节俭的人，而且很有才干，不知道他能不能当选？”陈宣帝说：“很好，你说的和我的想法正好不谋而合。”于是，任命褚玠为戎昭将军、山阴县令。
山阴县的张次的、王休达等人和县里奸诈的小吏互相勾结，行贿受贿，把人口多的大户都藏匿起来，不交赋税（当时收税是按人头收取，人口越多，交的税也就越多）。褚玠到任后查明了情况，就把张次的等人关押起来，把情况向尚书台作了汇报。陈宣帝下诏表彰并犒劳了他，然后派遣使者帮助褚玠一起核查，最后一共查出以前被隐瞒的户口军民共８００余户。
当时舍人曹义达受到陈宣帝的宠信，山阴县有个叫陈信的人家庭很富裕，经常向曹义达行贿，以此来巴结他。陈信的父亲陈显文仗着朝中有人，在当地横行霸道，无恶不作，成为山阴有名的恶霸。褚玠派人将陈显文抓了起来，狠狠打了他１００皮鞭。县里的官吏和老百姓都吓得两腿发抖，再也没有人敢以身试法了。陈信见父亲挨了一顿打，非常气愤，通过曹义达诬告褚玠，褚玠因为这件事而被罢了官。褚玠在山阴当了一年的县令，他只用自己的俸禄，结果被免职后，连回京城的路费都拿不出来，只好留在山阴县内，靠种菜维持生活。有人因此讽刺他的才干连个县令都当不好，褚玠反驳道：“我积极收取租税上缴国家，一点都不比其他县少，而且我除去贪婪残暴的人，让奸诈的小吏心惊胆战。如果说我没有才干搜刮民脂民膏来供自己享用，也确实和你讲的一样。但如果说我不懂得为官从政之道，我可不服气。”这话传出去后，当时的人都认为确实如此。
陈叔宝听说褚玠穷得连回京城的钱都没有，就写信给他，并送给他粟米２００斛，褚玠靠这个才得以返回京城。陈叔宝是个文学爱好者，他很喜欢褚玠的文才，任命他入直殿省，后来任命他为电威将军等职。两年后，褚玠连任御史中丞，死在任上，年仅５２岁。
解读
梁朝末年战乱频繁，朝廷的典章制度都废止了，执法的官员只好因循守旧，不加以改动，结果导致法律越来越松弛。褚玠为人刚直有胆量，敢于决断。褚玠就任后，大搞改革，制定了很多条例，可惜他死得早，那些条令只写出了纲要，并没有编写完成。他担任御史中丞的时候，享有执法公正的赞誉。他去世后，陈叔宝亲自为他书写碑铭，以表达对老朋友的深厚感情。陈叔宝即位后不久，追赠褚玠为秘书监。褚玠写的章奏杂文共２００多篇，说理清晰，被当时的人所看重。
明辨是非——树立社会主义荣辱观
明辨是非
——树立社会主义荣辱观
荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。作为青年一代，树立正确的荣辱观关乎个人成长和发展的正确方向。树立正确的是非善恶观是做人的基本品质，青少年应该懂得如何把握是非善恶的标尺，提高明善辨恶的能力，在纷繁复杂的社会生活中，正确对待长辈亲朋、传播媒体、社会流行等不同的社会影响，在生活道路上能够做出明智的选择。
一心为国的冼夫人
名言
瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
——明代·吕坤
故事
冼夫人（５１３６０２年）是广东高凉（今恩平一带）人，她是我国南方少数民族越族人。在公元６世纪的中国南北朝时代，她申明大义，维护祖国统一，是我国一位声名卓著的女英雄。
冼夫人一生经历了南朝的梁、陈和隋朝三代。当时，生活在高凉的越族有十几万户，冼夫人生长在一个姓冼的大族中。她自幼知书达礼，喜欢习武射箭。她家几代都是南越首邻，她从小就深知要维护民族的团结。一次，越族和黎族因一点小事动起武来，她不顾个人安危，挺身而出，进行调解，终于平息了两族的武装冲突。这位少年巾帼的美名，传遍了岭南地区。
梁朝的罗州（今广东化州附近）刺史冯融是汉族人，他的儿子冯宝任高凉太守。冯家十分仰慕冼夫人的聪明贤惠，托人说媒。冼夫人认为这是越汉两族结好的象征，就同意与冯宝结婚。高凉一些少数民族有时不大听汉族地方长官的政令，冼夫人多次奔波周旋于各族之间，使当地的民族纠纷明显减少，高凉地区出现了安定团结、政通人和的太平局面。
后来，中原地区内战不断，岭南的政局受到影响。梁朝末年，长江下游陷入了侯景叛乱的战火之中，高州（今广东阳江一带）刺史李迁仕，想借混乱之机割据称雄，独霸一方，举兵谋反。为了拉拢冯宝和冼夫人一起叛乱，李迁仕请冯宝去议事，冼夫人明知其中有诈，又不能不去，她命令士兵把兵器暗藏于礼品之中，假装前去会见。李迁仕听说冯冼二人手无寸铁带队前来送礼，高兴极了，一点戒备也没有。兵临城下，突然人人从挑着礼品的担子里抽出了武器，杀进城来，一举击破了李迁仕的叛乱阴谋。在关键时刻，冼夫人为反对分裂，维护梁朝的统一作出了重要贡献。在陈替梁、隋灭陈的朝代变迁中，冼夫人多次挺身而出，稳定了岭南的动荡局面，从此她的威信也越来越高。
冯宝去世后，岭南又出现了不稳定的形势。陈朝太建元年，广州刺史欧阳纥起兵反对中央政府。为了逼迫冼夫人支持动乱，把冼夫人的儿子冯仆扣押在广州作为人质。冼夫人拒绝起兵反陈，她说：“我一向忠贞保国，到目前已经两代了，不能因儿子的性命而辜负了国家的统一！”她一面派兵保卫高凉边境，一面发兵协助陈朝大军平息叛乱，终于从监牢中救出了爱子冯朴。在维护国家统一的事业中，冼夫人不徇私情、一心为国，表现出了高尚的品格。陈朝为此封她为中郎将，成为南朝少数民族中的第一位女将军。
隋朝开皇十年（５９０年），冼夫人迎隋军进入岭南。不久，番禺人王仲宣起兵抗隋，岭南眼看即将陷入战乱之中。为了维护统一，年事已高的冼夫人命孙子冯暄派兵援救隋军。不料，冯暄与王仲宣的一个部将是好朋友，出于私情，冯暄迟迟不出兵。冼夫人得知情况后，勃然大怒，派人找回冯暄押进大牢，另派孙子冯盎去助隋军攻打王仲宣。冼夫人也不顾年迈，亲自披挂上阵，帮助隋军治理岭南，岭南的局势再次稳定下来。事后，隋文帝册封冼夫人为谯国夫人。隋文帝的皇后还赠送给她许多首饰与服装。
冼夫人的儿孙们在她的教育下，也都能尽忠报国，维护统一。隋炀帝时，农民起义，贵族割据，国家政局动荡。当时，冼夫人的孙子冯盎凭借她的威望，控制了五岭二十多州，占据着广州、梧州、海南岛一带，势力范围很大。有人劝冯盎也割据称霸，自立为南越王。冯盎牢记祖母的教导，毅然拒绝了这种分裂国家的不义之举，最终归附了新兴的唐朝。
宋代大诗人苏东坡曾写诗赞颂冼夫人：
冯冼古烈妇，翁媪国于兹。
策勋梁武后，开府隋文时。
诗中冯冼就是冼夫人，因她嫁给冯家，古时夫姓在前，因此为冯冼。冼夫人的画像，至今还悬挂在广州博物馆里。
解读
冼夫人一生顺应了民族团结、祖国统一的历史潮流，保持岭南地区局面的稳定，客观上减轻了老百姓的苦难，她的功绩是突出的。这种精神，世代为我国各族人民所敬仰。历史是不会忘记这位女英雄的，她不仅是越族的骄傲，更是整个中华民族的骄傲！
