传家之宝
名言
奢者富不足，俭者贫有余；奢者心常贫，俭者心常富。
——慎子
故事
清代中叶，大东山麓有个村子叫刘家冲，刘家冲有户殷实人家。这户殷实人家父慈子孝，和睦相处，俭朴过日。家主刘碌“勤俭”治家，虽无大富大贵，倒也家道中兴，一家人过着美满、幸福的生活。
有道是“人无千日好，花无百日红”。刚入冬，一向无病无灾的刘碌突然一病不起，且病情越来越严重，到了无药可救的地步。临终前，刘碌对两个儿子说：“你们兄弟俩把家产分了，你妈死得早，没有太多的家产。最值钱的是正厅里挂着的‘勤俭’二字，它是我们家的家训，也是我们家的传家宝，兄弟俩一人拿一字，只要你们照着去做，以后的日子就会衣食无忧。”说完，刘碌就咽了气。
兄弟俩见父亲归天，号啕大哭，不胜悲痛。等办完丧事后，兄弟俩人按照父亲的遗愿，把家分了。老大分得一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。此后，他们就各人过各人的日子。
老大按“勤”字的标准来做，每天起早摸黑地辛勤劳动，长年累月地干活，家底越来越丰厚，生活越来越富裕了，可是他不懂节俭，常常大手大脚地花钱，大鱼大肉地吃喝。每逢过年过节更是浪费得不得了，有时吃剩的肉菜倒满了两个水桶。有一年过端午节，老大买了十多斤猪肉，五六只鸡，七八斤鱼，三四斤牛肉，两瓶酒。结果吃不完，天气又热，肉菜馊了，只好倒在水沟里，浪费得让人心疼。俗话说：“大吃如小赌”，再富裕的家庭也经不起他这么折腾，何况他的钱财是靠汗水和劳动辛勤挣来的。尽管老大再勤劳，一年下来也没有攒下多少财富。年复一年，他的日子还是过得紧巴巴的。“我是按家训‘勤’来做事的，怎么就是富裕不起来呢？”他百思不得其解。
老二按照“俭”字的标准来生活，每天省吃俭用，俭朴持家。可是干活出勤不出力，“三天打鱼两天晒网”，早上睡到八九点才起床。有时候白天也在家里睡懒觉，地里的草长得比菜多，田里的稗子草长得比禾苗高。他过着干活懒、吃饭悭的生活。有一年，黄烟很值钱，村里人全都抢着种黄烟，老二也种了不少。到收烟叶的时候，老二只收了一些上好的烟叶就算了，乡亲们劝他勤劳一些，把烟叶全收回来。要知道，再次等的烟叶也能卖三四块钱一斤。谁知道老二却说：“六月天这么热，外面的太阳像火一样。我情愿少吃一点，也不想太累。谁要谁去收好了。”听了老二的话，有人把他地里剩下的烟叶捡回来，晒干卖了，竟得了两三千块。老二知道了，却一点不心疼，还说：“劳累不如少吃苦，别人发财不眼红。”一年又一年过去了，尽管老二省吃俭用地过日子，甚至一分钱掰开两半用，可是，他的家里还是没有富裕起来。“我是够节省的了，为何还这么穷呢？”他很困惑，想不出个究竟来。
兄弟俩对家训产生了怀疑，他们心想：我是按照传家宝说的来做的，怎么就是不富裕呢？是不是家训骗人的呢？
老大从正厅摘下红木做的“勤”字，气愤地扔出门去。老二也摘下红木做的“俭”字抛出门外。两块木板并在一起，合成“勤俭”。兄弟俩一起连念了几遍：“勤俭，勤俭……”
突然，兄弟俩茅塞顿开，终于悟出了家训的真谛了：“勤俭，即是勤劳、俭朴，既要勤又要俭。”他们又重新把家训捡回来，挂在正厅上。
从此以后，兄弟俩既勤劳干活又节俭生活。不出几年，他们都攒下了殷实的家业，过上了红红火火、美好幸福的生活。
解读
勤俭作为公民道德的基本规范，它本身包含两个方面的内容：“勤”即勤劳、勤奋、勤勉；“俭”就是俭朴、俭约、俭洁；其两个方面缺一不可，相辅相成。
努力工作固然能增加收入，但还要懂得当用则用，当省则省，计划开支，量入为出，这样才能积储财富。省吃俭用虽然能节省开支，但离开了勤奋工作，艰苦奋斗，足不出户，坐吃山空，那样总有弹尽粮绝的那一天。
新时代赋予勤俭以新的涵义，那便是富而思进，合理消费，努力有为，奋斗不止。
曾国藩信守俭朴家风
名言
金玉非宝，节俭乃宝。
——朱元璋
故事
曾国藩（１８１１—１８７２年），字伯涵，号涤生，清湘乡县荷叶塘（今双峰荷叶乡）人，道光进士，湘军首领，曾以大学士任两江总督，官至礼部侍郎。为人以公忠、诚朴著称。对国人之事有一套独到的见解，善决断，居官治军都颇有建树，为晚清的“中兴”立下了汗马功劳。
有学者评价曾国藩学重义理、文词考究、卓绝一代、为世所宗，他著有曾文正公全集。章太炎认为：“曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。”
这位封建官吏，位高权重，集文治武功于一身，但真正令人称道的却是其节俭自守，崇尚寒素的家风。他的曾祖父制定过八字治家信条，其中“蔬、猪、鱼”三字，就是要求曾家子孙治家要勤俭、自立。曾国藩对此信守不渝。
相传，曾国藩做官３０年，日常衣着始终布衣布袜。３０岁时制买的一件青绒马褂，只有遇到过节和庆典时才穿，６０岁时“衣犹如新”。每日吃饭，也很简单，以一荤为主，有客略有增加，被时人称为“一品宰相”。
曾国藩治家极严。他亲自为妻子、儿女、儿媳制定了尚俭科目，男耕女织，生活俭朴，几十年不因为自己的升迁而有所改变。
曾国藩任总督、三弟任巡抚后，门第更加荣耀。加上子孙增多，故居旧宅简陋窄小，不够用。曾国藩的九弟擅自花３０００串钱建了一处新房舍。曾国藩听后大怒，驰书斥责道：“新屋搬进容易，搬出难，吾此生誓不住新屋。”事后果真信言，病故时仍然住在两江总督旧宅。
曾国藩在给长子的一封信中曾写道：“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官三十年，不敢稍染官宦气息，饮食起居，尚守寒素家风，极俭可也，略丰亦可，大丰余不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可习惯懒惰，不论大家小家，仕农工商，俭苦守约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。”
解读
纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。勤俭节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。曾国藩严格履行祖父的家训，并严格管教自己的子女，这一点是值得我们借鉴和学习的。
翻开灿烂的中华文明史，以勤俭治国、勤俭持家的典范不胜枚举。我们今天谈论勤俭节约这个话题，并不是要简单地模仿作秀，而是要在加强制度建设的同时，能够以史为镜，在继承勤俭节约优良传统的基础上超越古人，并在新的时代里发扬光大中华民族之文明精华。
社会在发展，时代在前进，生命的意义在于不断学习，勇于进取。那么一个民族、一个国家乃至人类社会也是如此，国家只有团结并领导各民族人民勇于进取，才会使这个国家逐步走向富强。可以说，立壮志，善于学习，积极进取是实现民族富强梦的必要路径。
男儿志在四方
名言
士不可以不弘毅，任重而道远。
——论语
故事
春秋时代，晋国公子重耳被继母骊姬陷害，受到父亲晋献公的怪罪，被逼逃到翟国去避难。因为他为人贤德又有才干，声望很高，所以晋国的赵衰、狐偃、孤毛、胥臣、狐射姑、先轸、颠颉、介子推等一些知名人士，都追随他去了翟国。
重耳在翟国一住就是１２年。这期间晋国发生大乱，晋献公死后，以里克为首的大臣们，发动政变，杀死了骊姬的独生子奚齐和公子卓子，清除了骊姬和她的党羽。大臣们公议，派人迎接重耳回国做国君。重耳考虑到自己这样回去，就等于承认在幕后操纵：趁父亲丧葬时策划叛乱和主使人杀死两个异母弟弟，因而坚决拒绝。大臣们没法子，后来只好接了他的异母弟公子夷吾回去做国君，也就是晋惠公。晋惠公猜忌他会回来抢夺君位，派出刺客到翟国去行刺重耳。重耳事先得到消息，被迫匆匆离开翟国，再次开始流亡的生活。
重耳和他的随员到了卫国，卫文公不理睬他们。他们在路上没有吃的，曾经向耕田的农民乞食，受到农民的嘲弄。
后来他们到了齐国。齐桓公很尊敬重耳，把自己的宗女齐姜嫁给他，还送他非常丰厚的嫁妆，各方面都给予优厚的待遇，光是驾车的马就有８０匹。从此，重耳就在齐国舒舒服服地住下来，再也不想走了。他的随从赵衰、狐偃等人却不满意重耳过这样安逸的生活而丧失志向。
不久，齐桓公死了，齐孝公做了国君。赵衰、狐偃等人觉得齐孝公没有什么作为，不可能帮助他们复国，他们必须很快离开齐国，但是重耳却不打算离开。
一天，赵衰、狐偃等人偷偷在桑园商议，准备设法叫重耳出走。不料姜氏的一个养蚕的女仆，正在桑园里采桑叶，听到了他们的谈话。于是她马上把这个秘密报告了重耳的夫人姜氏。姜氏怕她把事情张扬出去，就叫人把她杀死了，然后对重耳说：“我知道您有远大的志向，您为了实现自己的抱负，不惜走遍天涯海角，你放心去吧，听到你们秘密的那个女仆，我已经把她杀掉灭口了。”重耳惊讶地说：“没有这回事，我并没有打算离开你。”姜氏劝他说：“你走吧，一味迷恋妻子，贪图安逸的生活，会妨害您的前途。”
重耳还是坚持不走。姜氏就和狐偃想出了一个计策。他们用酒把重耳灌醉，趁他昏迷熟睡的时候，把他抬上车，立即离开齐国而去。等他醒来，早已赶过好多路程了。重耳虽然对狐偃等人的做法非常不满，但也无可奈何。
后来，重耳又到过曹国、宋国、郑国、楚国和秦国，最后终于回到晋国当上了国君，他就是历史上著名的“春秋五霸”之一的晋文公。
解读
重耳在外逃亡多年，受到很多不公平的待遇，但是他遇到了一个好妻子姜氏和几个随从。后来人们把姜氏的话引申为“志在四方”，用来说明一个人不贪恋安逸，胸怀大志，目光远大。这个故事告诉我们：人生就需要有志向，如果没有志向就如同行尸走肉，没有意义。所以，人们都要树立目标，志存高远。
伍子胥为父兄报仇
名言
有志者事竟成。
——刘秀
故事
伍员，字子胥，是楚大夫伍奢次子。伍奢有一个政敌叫费无极，他非常嫉妒伍奢，于是就找机会治伍奢于死地。
楚平王七年（公元前５２２年），楚平王听信费无极的谗言，把伍奢抓了起来。费无极又说：“伍奢的儿子很有才能，如果他们到了吴国，必定会使楚国担忧，为什么不以赦免他们父亲的名义召他们回来呢？他们很仁义，一定会回来。要不然，他们就会成为祸患。”
楚平王派人去召他们回来，说：“只要回来，我就赦免你们的父亲。”
伍奢的儿子伍尚对他弟弟伍员说：“你到吴国去，我准备回去送死。我的才智比不上你，我能为父亲而死，你能为父亲报仇。听到可以赦免父亲的命令，不能不赶快回去；亲人被杀戮，不能没有人报仇。赴死而使父亲得到赦免，这是孝顺；掂量成功的可能性而行动，这是仁义；选择重任而前往，这是明智；明知必死而不躲避，这是勇气。父亲不可以抛弃，名誉不可以毁掉，你努力而为吧！这样总比两个人跟在一起好。”
伍尚回去了。伍奢听说伍员没有回来说：“楚国君王和大夫恐怕不能按时吃饭了！”楚平王把伍奢和伍尚都杀了。后来，伍子胥逃到了吴国，投入公子光（即阖闾）门下，帮助阖闾刺杀吴王僚，夺取王位，并使吴国强大起来。公元前５０６年，伍子胥、孙武率军攻打楚国，五战五胜，破楚国的郢都。以功封于申，故又称申胥。至此，伍子胥才真正为父兄报了仇。
吴王夫差时，他因劝国君拒绝越国求和并停止伐齐，因而被疏远，后来又被赐剑自杀，投尸江中。
解读
俗话说：“君子报仇十年不晚。”伍子胥的父兄都被楚平王杀害，他只好离开楚国，寻找报仇的机会。经过十几年的努力，他终于发动了吴楚战争，一直打到楚国的郢都。尽管这是伍子胥报仇的故事，但是也充分体现了他的个人志向，而且最后取得了成功。所以说，有志者事竟成。
勾践卧薪尝胆
名言
古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼
故事
吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。吴国和越国素来不和。公元前４９６年，吴王阖闾率军攻打越国，吴越两国在槜李（今浙江嘉兴西南），发生了一场战争。吴王阖闾不但打了败仗，而且自己也中箭受了重伤，加上年事已高，回到吴国就咽气了。阖闾临死时对儿子夫差说：“不要忘记报仇。”
夫差后来即位，他不忘父亲的嘱咐，还叫人经常提醒他。他经过宫门时，手下人就扯开嗓子喊：“夫差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？”吴王夫差流着眼泪说：“不，不敢忘。”
吴王夫差叫伍子胥和另一个大臣伯嚭操练兵马，准备攻打越国。过了两年，吴王夫差亲自率领大军攻打越国。越国有两个很能干的大夫，一个叫文仲，一个叫范蠡。范蠡劝说勾践道：“吴国练兵快三年了。这次决心报仇，来势凶猛。咱们不如守住城，不要跟他们作战。”勾践不同意，于是发兵和吴国人拼个你死我活。最后越军大败。越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽，结果被吴军围困起来。勾践一点办法都没有了。他跟范蠡说：“懊悔没有听你的话，落到这步田地。现在该怎么办呢？”范蠡说：“咱们去求和吧。”勾践派文仲去求和。文仲到了吴王营里，在吴王夫差面前把勾践愿意投降的意思说了一遍。吴王夫差想同意，但是遭到伍子胥的反对。文仲听说吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就私下送给伯嚭一批美女和珍宝，请伯嚭在夫差面前说些好话。经过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的请求，但是勾践要亲自到吴国去。
文仲回去向勾践报告了。勾践把国家大事托付给文仲，自己带着夫人和范蠡到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他牵马；他生病时，勾践还好好照顾。两年后，夫差认为勾践真心归顺了，就答应放勾践回国。
勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是“卧薪尝胆”。
勾践决定要使越国富强起来，他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。因为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。他叫文仲管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的意见，救济贫苦的百姓。经过十几年的奋斗，越国终于强大起来。
公元前４８２年，勾践趁吴王夫差与诸侯会盟之机，率军偷袭吴国，大败吴军，并俘吴太子友。公元前４７３年，勾践最后灭掉了吴国，夫差自杀。从此，越国成为江淮一带的强国，越王勾践也成为历史上的霸主。
解读
“勾践卧薪尝胆”是历史上有名的励志故事。越王勾践为了洗刷自己受到的耻辱，十几年卧薪尝胆，招兵买马，发展生产，积蓄力量，最后终于报仇雪恨。这个故事告诉我们：每个人都要有所追求，并为了自己的志向刻苦自励、奋发向上，不能有丝毫的懈怠。
赵武灵王胡服骑射
名言
志小则易足，易足则无由进。
——张载
故事
赵国的国君武灵王，目光远大，很有魄力，想方设法要把国家改革一番。
有一天，赵武灵王对臣子楼缓说：“咱们东边有齐国、中山，北边有燕国、东胡，西边有秦国、韩国和楼烦（古部落名）。我们如果不奋发图强，随时会被他们清灭的。我觉得我们要好好进行一番改革，我们穿的服装，长袍大褂，干活打仗都不方便，不如胡人的短衣窄袖，脚上穿皮靴，灵活得多。我打算仿照胡人的风俗，把服装改一改，你们看怎么样？”
楼缓非常赞成，说：“我们不但可以仿照胡人的穿着，也可以学习他们打仗的本领啊！”
赵武灵王说：“说得好！我们打仗全靠步兵，或者用马拉车，但是不会骑马作战。我打算学胡人的穿着，就是想像胡人那样骑马射箭，和敌人交战。”
这个议论传开以后，就有不少大臣反对。赵武灵王很想马上实施，但是大臣们反对的多，赞成的少。
有一天，赵武灵王专门找来一个大臣肥义商量：“用胡服骑射来改革国家的风俗，你觉得应该怎么办？”肥义说：“要办大事就要果断行事，犹豫肯定办不成大事。大王既然认为这样做对国家有利，何必怕大家讥笑呢？”
赵武灵王听了很高兴。第二天上朝的时候，赵武灵王首先穿着胡人的服装出来。大臣们见到他穿着短衣窄袖，都吓了一跳。赵武灵王把改胡服的事向大家正式讲了，可是大臣们总觉得这件事太丢脸，不愿这样办。赵武灵王有个叔叔公子成，是一个很有影响的老臣，但是他非常顽固，听说赵武灵王要改服装，就干脆装病不上朝。
赵武灵王下了决心，非实行改革不可。他知道要推行这个新办法，首先要疏通叔叔的思想，于是就亲自上门找公子成，和他反复地讲穿胡服、学骑射的好处。公子成终于被说服了。赵武灵王立即赏给公子成一套胡服。
第二天，大臣们一见公子成也穿起了胡服，没有话说，只好跟着改了。于是，赵武灵王就正式下了命令。没过多少天，赵国人不分贫富贵贱，都穿起胡服来了。后来，赵武灵王又号令大家学习骑马。不到一年，赵国就训练了一支强大的骑兵队伍。公元前３０５年，赵武灵王亲自率领骑兵打败临近的中山，又收服了东胡和临近几个部落。到了实行胡服骑射的第七年，中山、楼烦都被收服了，还扩大了好多土地。赵武灵王就打算同秦国比个高低。
赵武灵王经常带兵在外打仗，把国内的事交给儿子管。公元前２９９年，他正式传位给儿子，称为赵惠文王。赵武灵王自己改称主父（国君的父亲）。
赵主父为了要打败秦国，决心亲自到秦国去考察地形，并且观察一下秦昭襄王的为人。他打扮成赵国的一名使臣，带着几个手下，来到秦国咸阳。他以使臣的身份拜见秦昭襄王，还向他报告了赵武灵王传位的事情。
秦昭襄王接见了赵主父以后，觉得他举止大方威严，不像个普通人，于是派人去请他，发现他已经不告而别了。经过仔细查问，秦昭襄王才知道他接见的原来是有名的赵主父。秦昭襄王大吃一惊，立刻叫大将白起带领精兵，连夜追到函谷关，可是已经晚了。
解读
赵武灵王为了国家的强盛，力主改革，主动向胡人学习，穿胡服学骑马。但是古时候都以中原为主，没有向胡人学习的，要改变人们的观念是何等的困难啊，在楚国官吏中引发了一场不小的争论。楚灵王先把有威信的叔叔公子成说服了，其他官吏也就没什么好说的了，最后这一政策终于得以实施。后来楚国强大起来，成为与秦国相抗衡的国家。所以说，有志向很好，但在实施时也要注意方法。
