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第二十三章
作者:牧原   |  字数:3144  |  更新时间:2016-07-13 14:31:35  |  分类:

社科心理

129爱情是从爱自己开始

不会爱自己,就不会爱别人,爱情是从爱自己开始的。有一个男孩儿爱上一个女孩儿,他决定向女孩儿求婚。

第一次求婚,女孩儿拒绝了。其实女孩儿是为了试探他是否真心,也为了自己的矜持。而男孩儿却哭了。男孩儿的眼泪让女孩儿突然间感到很失望。女孩儿说:你这么脆弱,这么不爱惜一个男人的坚强形象,我怎么敢嫁给你呢?

男孩儿没有动摇爱意,于是有了一年后的第二次求婚。这时他已“戒”掉了眼泪,变得很坚强。女孩儿出于谨慎,又拒绝了他。谁知男孩“扑通”一声跪在她面前,苦苦哀求。女孩儿更加失望了。她说,人生不知有多少比爱情更难征服的困难在等待着你,你打算一辈子跪着做人吗?你这么不爱惜自己的尊严,我怎么能嫁给你呢?

男孩儿仍然不死心,于是有了又一年后的第三次求婚。女孩儿为了作最后的考验,又拒绝了他。不料男孩儿“腾”地从怀里掏出一把匕首,寒光一闪,他的一根指头已经飞离了身体,男孩儿绝望的咆哮——你答不答应?

女孩儿彻底失望了。她对男孩儿说:“我花了三年时间来启发你,却仍然没能让你真正地懂得爱情——你连自己的身体都不爱惜,你还会爱我吗?”

男孩子最终也没有追到女孩儿。

人生不知有多少比爱情更难征服的困难在等待着,你不会爱自己,就不会爱别人,爱情是从爱自己开始的。

130不要与小人争高下

俗话说“新鞋不踩臭狗屎”,在与小人打交道时务必考虑周全,最好不要与其发生正面冲突。论实力,小人并不强大,但他们没有道德底线,什么下三滥的招数都可能使出来。冲突起来,纵使赢了小人,也会付出代价,惹得一身腥。

“小人”随处可见,这种人常常是一个团体内部纷扰之所在,他们造谣生事、挑拨离间、兴风作浪,很是让人讨厌。所以人们对这种人不但厌而远之,甚至还抱着仇视的态度。

再坏的人也不愿意被人认为自己“很坏”,总要披一件伪善的外衣,而你偏要以正义之手,揭开他们的面纱,露出小人的原形,这不是故意和他们过不去吗?

小人成事不足,败事有余。如果你这辈子叫小人盯上了,那么肯定就麻烦大了。小人没有什么事好做,因此他可以专心致志地琢磨你,并把这当做事业。

另外,对于那些既不要脸,又不要命的小人,还是避一避为好。并不是你怕他,避开小人完全是因为你根本不值得把太多的精力浪费在一些毫无意义的事上。一旦把握不好自己的行为界限,得罪小人,他就会想方设法来算计你,破坏你的正事,分散你的精力,使你不能安心于工作、学习和生活。

人都是要脸面的,当面对小人挑衅的时候,也需要灵活应对。“宁得罪君子,不得罪小人”,可谓是待人处世中与小人打交道的至理名言。

不要与小人争高下,可能你身边的小人总是找你麻烦,看你不顺眼。但你不要因为这样就与他争执,要知道君子不与小人斗,否则你与小人又有什么区别呢?切忌与小人为伍。

131生命才是最大的财富

古代有个扬州人善于游泳。一天,他和村里的五六个同伴一起乘船到河对岸去办事。小船到了河中间的时候,突然漏了,水一个劲儿地灌进了船里。眼看船就要沉了,于是大家干脆就跳下船准备游到对岸去。这个扬州人虽然拼命地向前游,却游得很慢。

同伴问他:“你游泳比我们都强,今天是怎么啦,竟然落在了我们后面?”这个人十分吃力地说道:“我腰上缠着五百两银子,很沉,我游不动。”“赶快把它解下来,丢掉算了。”同伴们都劝他。可是他摇着头,舍不得扔掉这五百两银子。渐渐地这个人越游越慢,已经筋疲力尽了。

这时,同伴中的一些人看见这人马上就要沉下去了,于是就冲他大喊道:“快把钱扔了!你为什么这样愚蠢,连性命都保不住了,还要这些钱有什么用!”可是这个人终究还是舍不得这些钱。不一会儿,他就沉下去了。

这个扬州人到死也不明白,我们所追求的一切其实都是微不足道的,生命才是我们最大的财富。

我们可以允许财富进入我们的屋内,但永远不要让它主宰我们的心灵。

132人生的苦恼在于向往的太多

人生最大的苦恼,不在于自己拥有的太少,而在于自己向往的太多。向往本身不是坏事,但向往得太多,而自己的能力又不能达到,就会构成长久的失望与不满。托尔斯泰曾说过:“欲望越小,人生就越幸福。”有一个人想得到一块土地。地主就对他说,清早,你从这里往外跑,跑一段就插个旗杆,只要你在太阳落山前赶回来,插上旗杆的地都归你。那个人就不要命地跑,太阳偏西了还不知足。太阳落山前,他是跑回来了,但已经精疲力竭,摔个跟头就再也没有起来。于是有人就挖了个坑,就地埋了他。牧师在给这个人做祷告的时候说:“一个人要多少土地呢?就这么大。”

财富的危险之处在于,它蒙上了我们的眼睛,使我们看不到利害关系。爱财的人,往往任由自己的贪求之心泛滥。而贪求,是一种永无餍足的心理。

一位哲人说过:“如果你一直觉得不满的话,就仔细想一想,即使你拥有了整个世界,一天也只能吃三餐,一次也只能睡一张床。”既然这样,我们就该结束为物质所奴役的生活,让生命拥有它独特的价值。

人生最大的苦恼,不在于自己拥有的太少,而在于自己向往的太多。如果你一直觉得不满的话,就仔细想一想,即使你拥有了整个世界,一天也只能吃三餐,一次也只能睡一张床。

133人情留一线,日后好见面

大凡下厨房的人都懂得,做菜时先要少放盐,因为味淡还可以补救,味咸则难以“妙手回春”。雕刻技法中有一个原则:眼睛要先刻得小一点,鼻子要先刻得大一些。眼睛小了,可以刻大;鼻子大了,可以刻小。这都是为了在进一步完善时,留有修改的余地。

待人处事,也需要留有余地。客家谚语说得好:“人情留一线,日后好见面。”留有余地,是进退自如,是收放从容,是处世艺术,是人生哲学。不留余地,好比下棋的僵局,即使没有输,也无法再走下去。

确实,留有余地是一种美德,是一种智慧,是一份情怀。建筑楼群,要留有一些空地给绿树、给花草、给阳光、给空气;铺筑路面,每到一定的距离,便要留下“余地”,以免路面发生膨胀;书面“留白”,是给读者留下想象的空间;保护隐私,是给心灵留出一份隐秘的余地;保守批评,是给人留下改过自新的机会;含蓄表扬,是给人留下继续进取的动力。而如何留有余地,使之有空间有时间去思索、去领悟、去创新,则不仅是一种方法,更是一门艺术。

留有余地是一种美德,是一种智慧,是一份情怀。不留余地,好比下棋的僵局,即使没有输,也无法再走下去。

134在人生道路上,要多把自己看轻些

面对这个世界,每个人或多或少都有些自诩的地方,然而也少不了一些无奈。如果肆意轻狂,将一事无成。而看轻自己才是一种智慧,它并不是自卑,也不是怯弱,而是清醒。年长的人总是忘不了给那些踌躇满志的年轻人忠告:在人生道路上,要多把自己看轻些。这忠告,也许包含着几缕沧桑,但更多的却是对生活的一种超越。

著名诗人鲁藜曾说过:“还是把自己当做泥土吧,老是把自己当做珍珠,就时时有被埋没的痛苦。”在一个群体里,如果总把自己当做主角,别人不仅不会接受,反而会嘲笑你,现实会让你感到格格不入。只有把自己看轻些,才会不断否定自己,不断加强自身修炼;才会为别人的成功而欣喜,为自己的善解人意而自得;才会在各种挫折面前,镇定自若。当你从困惑中走出来,你会发现看轻自我是一种多么难得的境界:超凡脱俗,淡泊平和。

被称为美国人之父的富兰克林,年轻时曾去拜访一位前辈。年轻气盛的他,挺胸抬头迈着大步,进门时撞在门框上,迎接他的前辈见此情景,笑笑说:“很痛吧!可是,这将是你今天来访的最大收获。一个人要想平安无事地生活在世上,就必须时刻记住低头。”不论你的资质、能力如何,对社会而言,你都是渺小的。要在生活中保持低姿态,把自己看轻些,把别人看重些,把奋斗的目标看重些。

能够看轻自己,是一种境界,善于看轻自己的人,不会自高自大,懂得只有努力奋斗,才能一步一个脚印地攀登人生的高峰。

 
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