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活的太累,只因索求太多
作者:牧原   |  字数:3554  |  更新时间:2016-07-15 15:59:03  |  分类:

社科心理

在古希腊的神话故事中,特洛伊的王子是一个非常贪婪的人,他拥有无可比拟的财富,也拥有过人的智慧。可是他却认为自己还缺乏一个最美丽的妻子,所以当希腊主神的妻子朱诺、雅典城的守护者雅典娜以及爱神维纳斯让王子评判谁才是最美丽的女神时,王子接受了爱神维纳斯的贿赂,将票投给了维纳斯,自然而然他也得到了人世间最美丽的妻子海伦。可正因为将海伦赐给了王子,才引发了特洛伊之战。

我们常常说一个人越是贪婪,就越是活得累,而且要承受的风险也会增加。因为每个人的生活容量都是有限度的,当你不断向生活索取,不断满足自己的私欲时,生命很可能无法承受如此多的欲望,最终这些欲望只会成为沉重的包袱,让你步履维艰,而且会压得你喘不过气来。

佛家说每多一份欲望,那么自身便加深一层罪孽,因为欲望会膨胀,直到你无法抵挡和承担。比如我们常常会想着拥有自己的房子,可是当你拥有房子之后,你会想要住更大的房子,会想着住顶级豪宅。一个有欲望的人,一旦自己的欲望得到满足之后,就会想着追求更多的东西,而且会越来越多。

但事实上,生活根本就不需要这些东西,根本就没有必要过度追求这些东西,有可以填饱肚子的饭菜,有可以遮风避雨的房子,有可以御寒保暖的衣服,有可以维持生计的收入,这些就足够应付生活了,就足够保证生活的最基本需求了。当生活得到满足后,我们一样可以收获快乐,可以做自己想要做的事,没有必要非得追求更多的东西满足心理上的平衡,而事实上欲望永远不能带来平衡,它只会让你的压力越来越大,只会让你背负更多的痛苦和折磨。

居里夫人成名之后,得到了很多的财富,而且名声也越来越大,可是对于生活,她却渐渐感到力不从心。有一天,她决定将那些华美的家具全部送人,朋友们非常惊讶,这么多好东西摆在家里不是挺好的吗,为什么还要送出去呢?居里夫人说:“这些东西的确非常好,我很早以前就梦想着拥有一个漂亮的房子,拥有无可比拟的家具和装饰品,但现在我只希望追求安静的工作和简单的生活。”

原来当居里夫人拥有更多的财富后,她为了装饰好自己的房子,常常跑来跑去到处购买家具,而且时常犹疑不定,所以浪费了很多时间,而且也徒增了烦恼。另外,成名后,经常会有很多人前来拜访,她不得不花费大量时间和精力来应酬。现在把家具送人了,她就不用成天忙碌于招待前来拜访的宾客,从而保证自己能够全身心投入到科研工作中去。

当一个人过度追求物质生活,过分看重名利地位的时候,他往往会丧失生活最本质的东西,生活的平衡也会被打破。那些华美的家具,别人或许会觉得可惜,但居里夫人的做法无疑是明智的,对于一个一心沉浸在科学事业的人来说,那些招待客人用的器具显然已经失去了存在的意义,甚至变得不合时宜。倘使仍然执着于追求更多的东西,那么她的生活节奏就会被无情地打乱。生活中,我们常常也为获得更多的东西付出心血,不肯轻易放手,然而生活有时候需要轻装上阵,一旦索求太多,最终只会增加更多的人生压力。

有个行路人对别人诉说自己的苦楚,说自己为什么总是越走越累,别人提醒说:“你每到一个地方,就会停下来收集好东西,见到美丽的花草,见到美丽的石头,见到新奇古怪的玩意,就不断往行囊里装,你装的东西越来越多,自然也就感到越来越累了。”很多时候,我们就是这个路人,在人生的旅途中,总是希望自己能够收获更多的东西,总是渴望占有更多的东西,但是当我们越积越多,当我们欲望越来越大时,就会发现有一天自己再也背负不了这些欲望了。想要让自己过得更加轻松,想要让自己的步伐更加轻快有力,那么最直接的办法就是抛弃那些多余的东西,克制自己的欲望,只有轻装上阵,那么无论遇到什么状况,都能够如履平地。

正因为欲望容易成为包袱,因此当我们面对各种诱惑时,应该沉住气,要懂得克制和拒绝那些诱惑,要懂得抛弃那些负重,轻装上阵,只有这样,我们才能越走越远,人生的道路才会走得更加轻便顺利。当然,一个人是难以完全断绝欲望的,一般人也无法真正做到无欲无求,无论做什么,我们都还是有自己的理想,有自己的目标,这是一种非常正常的索求现象。但是这种索取应该有一个限度,应该把握好分寸,不能无限度地索取。一个人应该只追求最需要的,而不是追求自己最想要的,好的东西太多,一个人想要的东西也太多,如果任凭欲望越来越多,就会为自己增加烦恼和压力。

缘分来时要珍惜,缘分散时心淡定

人生要讲究缘分,无论做什么都要遵循缘分行事,在佛家人看来,一切顺其自然就是一种缘,不妄念,不执着,这就是缘。在道家看来,缘也是一种自然状态,是一种无为,无为其实是一种顺应时势的行为。人生似乎离不开缘分,我们事业的成功,我们爱情的成功通常都和缘分有关。当然,缘分并不总是存在的,缘生缘灭是一种自然状态,它并不是一辈子都留在身边的东西。

正因为缘分随时回来,也随时会走,我们更要懂得珍惜缘分,更要懂得沉住气,用平和的心态来对待缘分,不去强求,不去妄想,不去杞人忧天,不去肆意挥霍。缘分来的时候,要懂得好好把握住这份缘,要懂得好好珍惜这份缘,因为一旦你错过了,那么它可能一辈子也不会到来了。当缘分走时,也要放宽心,证明这份缘已经不适合自己,不如洒脱地放手,不要执着抓住不放,这样只会让自己更加痛苦。

说到缘分,最常见的就是爱情。当丘比特之箭射到你身上时,你一定要好好珍惜这份感情,不要等到错过了,失去了才去珍惜,因为佛说:“前世500次的回眸,才换得今生的一次擦肩而过。”所以感情来之不易,我们一定要懂得去好好保护它、爱护它。而当感情破灭的时候,证明彼此的缘分已经过去了,这时候,就不要再执着于过往的感情之中,而应该及时解脱出来,坦然面对分手,坦然接受缘尽的事实,只有这样,你才能够重新寻找属于自己的幸福。

都说爱情要好聚好散,这就是一种淡然的随缘姿态。有缘时,相互尊重、相互爱戴;缘去了,也要保持君子风度,为他人、为自己都道一声祝福。事实上,很多人都会错失缘分,当缘分来的时候,没有发觉,更没有好好珍惜,可等到缘分去了,又苦苦纠缠,不肯放手,结果总是活得很累。有句话说得好:不在乎天长地久,只在乎曾经拥有。一个人曾经拥有过了,那就是最大的幸福,那就是对缘分最大的尊重。

台湾著名散文家林清玄是一个很重感情的人,年轻时曾经和一个女孩相恋5年,就在他准备提出结婚的时候,女友突然提出了分手,这对林清玄来说无异于晴天霹雳。他非常看重这段感情,所以苦苦哀求对方能够回心转意,甚至不惜跪在咖啡厅里求她,结果反而让女友觉得很尴尬,处处躲避他。

心灰意冷的林清玄知道女友再也不可能改变想法了,对于感情难以割舍的他感到非常痛苦,每天都悲郁不已,不仅身形日渐消瘦,而且开始出现严重的脱发症和抑郁症。难以解脱的他最终决定殉情,以死亡来证明自己的爱,来寻求精神和肉体的解脱。为此,他制定了一个很唯美的自杀计划,他留下遗书,决定在一个满天晚霞的黄昏里跳海,可是当他站在海边寻死的时候,却意外地被一个和尚救下了。

和尚问他是否真心爱过那个女孩,林清玄回答说是。和尚又问他曾经是否感到幸福,林清玄又连连点头。和尚于是说:“那就行了,你已经得到过幸福,那么何必一定要计较现在的失去呢?”经过一番点化,林清玄幡然醒悟过来,开始尝试着去放下这段不愉快的经历。几年之后,他和第二位女友在茶馆里喝茶,结果女友向他提出了分手,林清玄这次已经看得很开了,他没有大吵大闹,没有显出太过悲伤的表情,只是淡淡地对女友说:“只想请你等一下,等我喝完这杯茶。”

林清玄富有禅意的淡然姿态恰恰表现出了他的随缘,表示他真的从生活中寻求到了超脱之法,能够用最淡定的心态来面对生活,面对缘分。都说做人要拿得起放得下,拿起来的时候,要用心去拿,要拿出自己的诚意,拿出自己的爱,要懂得珍惜自己拿起的东西。而等到即将失去的时候,要注意轻轻放下,要懂得拿出自己的宽容、大度,要懂得放松自己的心灵,淡然地目送它的离开。

有人说做人的最高境界就是要做到不粘滞于物,所谓不粘滞于物,实际上就是一种自我关照、自我放松的境界,一个人不会被外事外物所干扰,不会过分执着在外事外物当中,凡事都可以超脱出来,以一种最淡定的心态来面对,以一种最轻松自在的方式来领悟。随缘就是这样一种状态,就是一种顺其自然,不粘滞外物的状态,一切都跟着自己的心走,心静了,对缘分也就看得开了,对它的把握也就更有分寸了。

生活要随缘,只有懂得随缘的人才懂得更好地把握幸福,随缘并不是悲观主义,并不是一种宿命论,也不是放弃自己的进取心,随缘是一种更为理性的生活状态,是一种更为豁达的生命形式,它是智者的进取,是静者的洒脱,是幸福者的淡然。为人处世要随缘,凡事做到不妄求于前,不追念于后,一切都顺其自然,一切都不强求。到来的时候,用心去把握,失去的时候用心去解脱,一切都是稀松平常,一切都放在平常心中。

 
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