卫铄（272年～349年），名铄，字茂猗，河东安邑（今山西夏县北）人，是晋代著名书法家。卫铄为汝阴（今安徽阜阳）太守李矩之妻，世称“卫夫人”，李矩亦善隶书。卫氏家族世代工书，卫夫人的从祖卫觊、从伯卫瓘、从兄卫恒，都是著名书法家、书法理论家，在书法史上颇有影响。书法的家学渊源，为卫铄成为我国古代女书法家奠定了基础。“书圣”王羲之少时曾从其学习书法，卫夫人是王羲之的启蒙老师。

管毫砚纸方寸小，笔走游龙世代传

卫铄出身名门，伯祖卫瓘，青少年时就以“性负静有名理，明识清允”，闻名遐迩。曹魏时期，卫瓘讨伐蜀汉，除掉魏国后期功高震主的“曹魏双壁”名将钟会、邓艾两人，平定钟会之乱。在西晋时代，官至司空，录尚书事。与同署的尚书郎索靖都擅长草书，被当时人们称为“一台二妙”。卫瓘善隶书及章草，不仅兼工各体，还能学古人之长，是颇有创意的书法家。唐朝张怀瓘《书断》中评其章草为“神品”。

卫铄的堂兄是卫恒，官终黄门郎，亦善书法，著有《四体书势》。晋武帝太康二年（281年），有一个叫不准的汲郡盗墓贼挖开了一座战国时的魏国古墓，从中发现了大量的先秦典籍。这些典籍有幸逃过了秦始皇烧书的大火，非常珍贵。但是，它们是用漆写在竹简上的蝌蚪文字，很难辨认。于是，晋武帝就命令几位学者和书法家负责整理工作，其中就有卫恒。

卫恒的儿子就是历史上著名的四大美男之一的卫玠。卫玠是魏晋之际继何晏、王弼之后的著名清谈名士和玄学家，官至太子洗马，成语“看杀卫玠”说的就是他。

关于卫夫人的书法成就、书法特点以及她和王羲之的关系，许多书法史书都有记载。比如，南朝刘宋羊欣《采古来能书人名》载：“晋中书郎李充母卫夫人，善钟法。王逸少之师。”唐张怀瓘《书断》载：“卫夫人名铄，字茂漪。廷尉展之女弟、恒之从妹。”

卫夫人是王羲之的书法启蒙师，同时还可能是王羲之的姨母。主要依据是郑杓《衍极》和陶宗仪《书史会要》中都说“卫与王世为中表”。王国栋所修《王氏宗谱》更在羲之之父王旷条下注明“配卫氏”。卫夫人所嫁的江夏李氏，也是一个书法世家。卫夫人之子李充，李充的从兄李式、李廞等都有书名。尤其是李式，其书法成就在东晋初期已可同当时的书法权威王廙（王羲之叔父）和庾翼媲美的程度。发展至唐代，江夏李氏竟出现了李邕那样的书法大家。江夏李氏，东晋以前未见有以书法名世者。东晋以后李氏书法的兴旺，当与卫夫人嫁李家有关。

卫夫人虽然只比李式大两岁，但如果卫夫人十八岁嫁与李家，那时李式只是一个十六岁的少年，可以认为，正是由于卫夫人的传授才使李家得以登上书法的高峰。张怀瓘《书断》在介绍李式时说，李式“甚推其叔母（即卫夫人）”就是证明。古代好的书迹不易看到，笔法保密，不轻易传人。一旦得到正确笔法和看到高水平的书作，就具备了成为名家的重要条件。卫夫人的启蒙书教，不仅影响了王羲之（王羲之还有一个蒙师，即叔父王廙），也造就了江夏李氏这一书法世家。功莫大焉!

卫氏家族可谓“笔走游龙世代传”。卫铄擅长隶书和楷书，隶书尤善规矩。关于她师承关系，据《法书要录·传授笔法人名》说，是由蔡邕传之崔瑗以及蔡女文姬，蔡文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之。也就是说，卫铄是师承三国时期魏国著名书法家钟繇的。相传正书（楷书）始于汉代，到了钟繇手中，书写法已臻完备，为正书之祖，而卫铄妙传其法。

卫铄有《名姬帖》《卫氏和南帖》传世。她曾作诗论及草隶书体，又奉敕为朝廷写《急就章》。其字形已由钟繇的扁方变为长方形，线条清秀平和，娴雅婉丽，去隶已远，说明当时楷书已经成熟而普遍。唐人韦续在《墨薮》中对卫铄推崇备至，称赞说“卫夫人书，如插花舞女，低昂美容；又如美女登台，仙娥弄影；又如红莲映水，碧沼浮霞”，应该不是过誉之词。

卫铄不但在书法艺术实践上有突出成就，不让须眉，而且在书法艺术理论方面也有重大建树和比较全面深入的论述。她撰有《笔阵图》一卷，全面深入地参考了有关的书法理论，并提出自己的看法。比如，她在书中提出，书法之妙“莫先乎用笔”。主张学习书法要上溯其源，师法古人，反对谙于道理，学不该赡，以致徒费精神，学无成功。在学习和创作时，要注意选用笔、墨、纸、砚的品种和产地，强调“工欲善其事，必先利其器”。又着重指出，执笔要有讲究，不同书体应采用不同的执笔法，并加以具体分析说：“有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者，心乎不齐，意后笔先者，败；若执笔远而急，意前笔后者，胜。”这超出了单纯论述执笔的范围，而对书法艺术中的笔、意关系和书家修养等作出深刻的论述。

她认为用笔有六种方法，如篆书是“飘扬洒落”，章草为“凶险可畏”，八分书为“窈窕出入”，飞白书为“耿介特立”，倘能“每为一字，各象其形”，则“斯超妙矣，书道毕矣”。从卫铄关于用笔的论述，在今天看来，也仍然有其可取之处，实际上卫铄是就此提出了书法家把握不同字体书写风格的问题。具体到笔划上，卫铄针对七种不同笔划的书写，提出七条标准，《笔阵图》中云：“‘横’如千里之阵云、‘点’似高山之墬石、‘撇’如陆断犀象之角、‘竖’如万岁枯藤、‘捺’如崩浪奔雷、‘努’如百钧弩发、‘钩’如劲弩筋节。”卫夫人对七种基本笔划的描述，形象生动，恰合关窍，实为初学书法者良好的入门途径。《法书要录》说她得笔法于钟繇，熔钟、卫之法于一炉。钟繇曾称赞她的书法说：“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然芳树，穆若清风。”

此外，卫铄在《笔阵图》中还提出初学书法“先须大书，不得从小”，“善鉴者不写，善写者不鉴”等理论原则，也都是宝贵的经验之谈。在书法艺术总体的认识上，又提出了“力筋”之说。她认为：“下笔点墨画芟波屈曲，皆须尽一身之力而送之。”“善笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨微肉者，谓之筋书；多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病。”尽管卫铄的《笔阵图》参考和汲取了前人的某些论点，但卫夫人在继承的基础上加以发展创造，功不可没。