路温舒“编蒲”抄书
名言
学至乎没而后止。
——荀子·劝学
故事
西汉时，巨鹿东里有个７岁的牧羊小孩，名字叫路温舒。他家很穷，常常吃了上顿没下顿，每天都要在牧羊时挖些野菜回来充饥。但他很想读书，看到那些在学堂读书的儿童，非常羡慕。听到读书声时，就竖起耳朵听；一看到村里的学堂，就出神地望着，舍不得离去。他常想，如果我能一边放羊，一边读书，那该多好啊！
本来，放羊时也可以读书。可是在西汉，书籍主要由竹木简做成。这样的书，不但价格贵，质量也很重。路温舒买不起这样的书。即使他有这样的书，放羊时要带去阅读也非常不便。为此，他十分苦恼。
但这没有难倒聪明的小路温舒。为读书，他一有空就躲在学堂外偷听。老师在学堂里面教，他就在窗外默默地念。他记忆力很强，听了老师读几遍后，他就会读。没过多久，他就会读、会背不少文章了。
会读还得会写，怎么办呢？路温舒一边牧羊，一边在地上划字，在树上划字，可这满足不了他的要求。一天，路温舒赶羊群来到一个池塘边，看见那里长着一丛丛的蒲草，又宽又长。他心想：这种蒲草这么宽，不是很像古代抄书的木简吗？用它一样可以写字，可以做成很多这样的书，不仅不用花钱去买，而且比竹木简做成的书要轻便得多。牧羊时就可以带着去阅读了。他就采了一大捆蒲草背回家里，切成跟竹木简一样长短的片子织起来。他向人家借来了书，挤时间抄在加工过的蒲草上面，做成一册一册的蒲草书。有了蒲草书，路温舒就不愁没书读了。他每次出去牧羊，身边都带着这种蒲草书，一边牧羊一边读。读完一本，再抄—本。路温舒这样克服困难，勤奋读书的事迹很快在乡里传开了。学堂的老师听到后，非常感动，抽空教他，给他解疑答难，还帮他借来了尚书。路温舒借到尚书后，日夜攻读，编蒲抄写，以惊人的毅力将尚书５９篇全部抄完，基本上会背。
１５岁那年，路温舒在听洛阳一位学者讲尚书时，竟滔滔不绝地念出尚书中夏书一卷中的一大段，指出那位学者讲解中的失误地方。那位学者和在场听众看到这位少年如此渊博，记忆力那么强，都钦佩不已。
经过多年刻苦学习后，路温舒获得了丰富的知识，请求到狱里去做小吏。在做小吏时，他继续刻苦钻研，学习当时的律令，因而被提升为狱吏。县里有什么疑难问题都找他出主意，想办法。他后来写的尚德缓刑书一文中的“画地为牢”、“死有余辜”等精炼的语言，成为后人常用的成语。
路温舒不怕困难，刻苦学习，终于掌握了丰富的知识，从一个放羊娃成长为西汉时期一个有名的法律学家，对当时的刑法提出过很好的意见。
解读
路温舒家里没有钱，买不起昂贵的书，但他勤于观察，发现池塘边长着一丛丛的蒲草，又宽又长，很像古代抄书的木简，于是向别人借来书，挤时间抄在加工过的蒲草上面，做成一册一册的蒲草书，一边牧羊一边读书。正是他这种克服困难，勤奋读书的事迹感动了别人，学堂里的教师给了他很大的帮助，使他的学习迈上了一个新的台阶。
孙权劝学
名言
大志非才不就，大才非学不成。
——郑心材
故事
三国时东吴的名将吕蒙，出身在贫苦的家庭，没读过什么书。吴主孙权觉得吕蒙资质好，是可以造就的人才，就常劝吕蒙抽时间读书，吕蒙总以繁忙为借口。一次，孙权又劝吕蒙读书，对吕蒙说：“我难道是要你钻研经史典籍成为学者吗？我只是要你广泛涉猎历史而已。你说事务多，比得上我吗？我年轻时读遍诗、书、礼记、左传、国语，唯独不读易。自任吴王以来，我又读三史（史记、汉书、东观汉记）、诸家兵书，自以为得益匪浅。像你，悟性强，学必得之，怎能不读书呢？应立即读孙子、六韬、左传、国语及三史。孔子说过：‘终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。’汉光武帝刘秀在处理兵务间隙，手不释卷。曹操也自谓老而好学。你为何独独不自勉吗？”于是，吕蒙就读起书来。不管军务多忙，都挤出时间来学习，认真思考，提出自己的见解。很快，吕蒙的学问大有长进，看问题的眼光也更加深远。
一次，东吴的统帅鲁肃去吕蒙那儿，两人谈论起来。吕蒙对鲁肃说：“你现在驻守陆口，与关羽相持，早就听说关羽智勇双全，精通兵法，你有什么办法来对付他？”鲁肃问吕蒙有什么高招，吕蒙就提出自己的想法。
鲁肃听了，大吃一惊，在他的印象中，吕蒙读书不多，没什么精深的谋略。如今听了他的分析，简直出乎意料。就夸奖道：“现在你的学识这么好，既英勇，又有谋略，再也不是吴下阿蒙了。”
吕蒙答道：“人别三天，就该另眼看待呀！”
吕蒙还为鲁肃出了三个计策，鲁肃敬受之，秘而不宣。
解读
武官按理说只要能带兵打仗就可以了，不需要读什么书籍，但孙权却认为熟读兵书对武官也是很有用的，所以奉劝吕蒙多多学习。吕蒙从此勤奋学习，当鲁肃向他请教时，才能滔滔不绝，让鲁肃非常震惊。孙权由此感叹：“荣华富贵之后不忘记认真学习，使自己成为国家的优秀人才，这才值得称道！”
葛洪燃薪抄书
名言
少年人宜使苦，苦则志定。
——汤斌
故事
葛洪是东晋丹阳句容人，是我国古代著名的炼丹家和医学家。
葛洪从小热爱学习。他家很穷，１３岁时，死了父亲，全家的生活重担，一下压在他的肩上。祖先只留下几亩薄田，他便亲自耕种起来。披星戴月，风里来雨里去，一年到头，还是吃不饱穿不暖。
葛洪的祖父、父亲都是读书人，收集了不少书籍；只因累经兵火，有的被焚毁，有的被劫掠、没有剩下一本。葛洪在农闲时，苦于无书可读，便背上空箱子，徒步跋涉，四出求借。大概由于累经战乱的缘故吧，任何一家都很难借到一部首尾完整的书，必须跑东家又跑西家，东拼西凑，才有可能凑全。而借书总是有限期的，好容易凑全一部书，还没来得及仔细研读，又要还了。要解决这个问题，唯一的办法就是抄写。而要抄写，困难也很多，第一，没有笔墨纸张；第二，白天还要劳动，主要得利用夜间，而夜间又点不起灯。但是，这一切都没难倒他。他挤出时间入山砍柴，一则卖柴买文具，二则用柴火代替油灯。每天吃过晚饭，便架起枯树枝，点起火来，开始抄书。他抄的书，数量十分庞大。晋书本传就说他“抄五经、史、汉、百家之言、方伎、杂事３１０卷，金匮药方１００卷，肘后要急方４卷”。要抄这么多书，靠卖柴买纸当然常常感到不敷应用，所以他对纸张异常珍惜。一张纸，总是写得密密麻麻的，写完正面，又写反面。
葛洪没条件进学校，主要靠自学。遇到重要的疑难问题，就出门求教。有时不远数千里，跋山涉水，寻师访友，析疑辨难，直到问题得到圆满解决，才高兴地回家。
这样，葛洪一面辛勤劳动生产，一面刻苦钻研学问，终于在医学、化学等方面，作出了卓越的贡献。他的名著抱朴子，共２０卷，是研究古代炼丹术的主要资料，其中包括了相当丰富的化学知识，在客观上对科学的发展起了一定的作用。他的肘后要急方，共４卷，包括急性传染病、各脏器急慢性病、外科、儿科、眼科；此外，还有六畜病的医治内容。这部医书的特点是：对每种疾病，都讲到病状、病源、治法和药方。特别值得注意的是他对天花症、恙虫症（沙虱毒）、结核病等都作了相当正确的论述。西方医学界认为最早记载天花病的是阿拉伯的医生雷撒斯，而雷撒斯生活的时代，比葛洪晚５００多年。西方最早记载恙虫病的是美国医生帕姆，比葛洪晚生一千多年。在医疗方面，他主张用常山治疟疾，用麻黄治喘咳，用松节油治关节炎，用雄黄、朱砂、艾叶作消毒剂，用铜青（碳酸铜）治皮肤病，都与现代医学相符合。
解读
葛洪挤出时间入山砍柴，一来卖柴买文具，二来用柴火代替油灯。每天吃过晚饭，架起枯树枝，点起火来，开始抄书。如果没有坚韧不拔的意志，他是不能“抄五经、史、汉、百家之言、方伎、杂事３１０卷，金匮药方１００卷，肘后要急方４卷”的。抄这么多书，使他对纸张异常珍惜。一张纸，总要写得密密麻麻的，写完正面，又写反面。
这种勤学节俭的精神，对那些家有万卷书，却不认真学习的人，有很大的讽刺意味。
从弃婴到“茶神”
名言
非学无以广才，非志无以成学。
——诸葛亮集·诫子书
故事
唐代学者陆羽以嗜茶著称，对茶道有很深的研究，他所著的茶经是世界上第一部关于茶叶生产的科学著作，把祖国的茶艺文化发扬光大！
说起来，陆羽的身世十分凄惨。他一降临人世就被狠心的父母丢弃在河边，龙盖寺的僧人见他可怜，就抱回寺中抚养。六七岁时他便开始伺候法师的饮食起居，除了洒扫庭除，还学会了煮茶，后来法师又加派他放牧寺里的三十多头牛。
年龄渐长后，陆羽非常渴望读书，他把寺里墙上柱上的字都默记下来，再打听字音、字义。放牛时他就偷偷地学，用竹枝代笔在牛背上练习写字。无书可读，他就到寺外借，一次他好不容易借到了一卷书，喜不自禁，忘了放牛，忘了吃饭，也忘了酷暑，在烈日底下捧书默默诵读，结果几头牛跑到寺庙里，法师大怒，派管事僧人将陆羽痛打了一顿，将他借来的那卷书撕碎了。
小陆羽忍无可忍，当晚便逃走了，后来他在一个戏班子落脚，当了伶人。然而无论环境怎样变化，陆羽始终没放弃过读书，他终于成为一个学识渊博的人。当时的官府曾多次请他做官都被他借故推辞了，他的志向不在官场，而是想为后人留下一些精神财富，于是他闭门谢客，一心著书。陆羽一生著作很多，尤以茶经最为著名，他被后人称为“茶神”，旧时茶叶店里都供着他的画像。
解读
陆羽的身世凄惨，被狠心的父母丢弃在河边，六七岁便开始伺候法师的饮食起居，在繁重的劳作之余，还学会了煮茶。长大以后，由于对新借到的书爱不释手，忘记放牛，被迫逃了出来，但他始终没有放弃读书，成为一个学识渊博的人。当代，很少有人会像陆羽那么孤苦，读书却没有他那么忘我，因此很少有人能取得像他那么大的成就。
