司马光教子俭朴
名言
力学勿忘家世俭，堆金能使子孙愚。
——刘克庄
故事
北宋杰出史学家司马光，进士出身，官至天章阁侍兼侍讲、御史中丞、尚书左仆射等，后追封为温国公。他著述宏丰，其名著资治通鉴是我国一部价值很高的历史著作。他生活俭朴，工作稳重踏实，更把俭朴作为教子成才的主要内容。
在司马光的一生中，流传着许多动人的故事。据有关史料记载，司马光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈，谨身节用。他在答刘蒙书中说自己“视地而后敢行，顿足而后敢立”。为了完成资治通鉴这部历史巨著，他不但找来范祖禹、刘恕、刘敛当助手，还要自己的儿子司马康参加这项事务。当他看到儿子读书用指甲抓书页时，非常生气，认真地传授了他爱护书籍的经验与方法：读书前，先要把书桌擦干净，垫上桌布；读书时，要坐得端端正正；翻书页时，要先用右手拇指的侧面把书页的边缘托起，再用食指轻轻盖住以揭开一页。他教诫儿子说：做生意的人要多积蓄一些本钱，读书人就应该好好爱护书籍。为了实现著书立说治国鉴戒的理想，他１５年坚持不懈，经常抱病工作。他的亲朋好友劝他“宜少节烦劳”，他回答说：“先王曰，死生命也。”这种置生死于不顾的工作、生活作风，使儿子和同僚们深受启迪。
在生活方面，司马光节俭纯朴，“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但却“不敢服垢弊以矫俗于名”。他常常教育儿子说：“食丰而生奢，阔盛而生侈。”为了使儿子认识崇尚俭朴的重要，他以家书的体裁写了一篇论俭约的文章。在文章中他强烈反对生活奢靡，极力提倡节俭朴实。在文中，他明确地表示了不满于奢靡陋习的观点。他说：“古人以俭约为美德，今人以俭约而遭讥笑，实在是要不得的。”他非常痛恨讲排场，摆阔气的风气。为此，他慨叹道：“居位者虽不能禁，忍助之乎！”
司马光十分赞扬宋真宗、仁宗时李亢、鲁宗道和张文节等官员的俭约作风，并再三叮嘱儿子说：“由俭入奢易，由奢入俭难。”告诫儿子这句至理名言是“大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉”。接着，他又引自春秋时鲁国大夫御孙说的话说：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”他还对道德和俭约的关系作了辩证而详尽的解释，他说：“言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。”反之，“侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。”
司马光教子力戒奢侈以齐家。为了教育儿子警惕奢侈的祸害，常常详细列举史事以为鉴戒。他曾对儿子说过：西晋时何曾“日食万钱，至孙以骄溢倾家”；石崇“以奢靡夸人，卒以此死东市”。
司马光还不断告诫孩子说：读书要认真，工作要踏实，生活要俭朴，表面上看来皆不是什么大事，然而，实质上是兴家繁国之基础。
正是这些道德品质，才能修身、齐家乃至治国、平天下。司马光关于“由俭入奢易，由奢入俭难”的警句，已成为世人传诵的名言。在他的教育下，儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性，并以俭朴自律，历任校书郎、著作郎兼任侍讲，也以博古通今、为人廉洁和生活俭朴而称誉于后世。
解读
司马光在自己从政数十年及教育子女的过程中，始终贯穿着“和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本”的思想。并经常教育子女，即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来之不易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
我们广大青少年，要向司马光那样，首先把自己的事情做好，关心集体、关心他人，说真话、做实事，待人以诚、交友以信，养成勤俭节约的良好习惯，才能肩负起振兴中华、赶超世界先进水平的神圣使命。
范仲淹教子俭朴济困
名言
不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的。
——潜夫
故事
范仲淹小时候家里很穷，直到十几岁才上学读书。为了读书，他过着十分艰苦的生活，每天熬一锅粥，冷了凝成粥冻后，用刀切成四块，早晚各吃两块，每餐就用几根咸菜下粥。经过刻苦的学习，范仲淹成为一个很有学问的人。
做官以后，他牢记穷苦百姓，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为座右铭。他对两个儿子更是严格要求，常将自己艰苦求学的故事讲给他们听，要他们保持勤俭家风。在他的教导下，两个孩子都很懂事孝顺，也都学有所成。
二儿子范纯仁结婚前，想把婚事办得体面一些。但他深知父亲的脾气，便列出一张清单征求父亲的意见。范仲淹看后皱起了眉头，然后摇摇头说：“这太过分了，哪能这么铺张！”说完见儿子低头不语，不像平时那样乐意地听取自己的意见，
于是范仲淹便又亲切地说：“孩子，我不是舍不得花钱，我也知道是亲家那边想风光一下，但我们在任何时候都不能丢掉范家的家风，不能忘记‘先忧天下’的信条啊！”一席话说得深明事理的儿子点头称是，忙把清单改了又改，最后办了一个简朴大方的婚礼。
范仲淹年老以后，儿子想给他造间大宅养老，他坚决不同意。他认为自己现在的房子虽然比不上他的同僚们，但已经比大多数人的居住条件好得多了。
儿子们也赞成他的意见，就将父亲积攒的俸禄拿来周济贫困亲友、部下和老百姓。对此，范仲淹欣慰地笑了。
解读
范仲淹为政多年，始终坚持清正廉洁、勤俭节约，且率先垂范、为人师表。特别是对在子女的教育方面，更是严格要求、毫不懈怠。正因如次，他那“克勤于邦，克俭于家”的良好品德和高尚人格才得到了后人的广泛赞扬。
提倡勤俭节约，无论是从短期还是从长期来讲，其受益者均为以下四个方面，小到一个人、一个家庭，大到一个团体、一个国家，可谓有百利而无一害，既然如此，我们又何乐而不为呢？
叶天士医穷
名言
以俭治身，则无忧；以俭治家，则无求。
——许名奎
故事
苏州名医叶天士１４岁开始行医，治好了不知多少疑难绝症。他不但能医病，还能医穷呢。叶天士有个远房亲戚小三，父母双亡，留下一份薄薄的家产。本来，小三勤勤俭俭过日子也还过得下去，可他沾染恶习，大手大脚浪荡惯了，脑袋里从无“勤俭”两字。俗话说“坐吃山空”，加上小三本来家底浅薄，几年下来，家中的东西统统典当一空，只好到叶天士家来借银子。叶天士有心教训他一番，就对小三说：“小三，银子你先拿几两去。不过我也不开钱庄，今后还要靠你自己了。教你一个发财的办法：从今后你天天去扫街路，把苏州城里的梧桐叶都收集起来，晒燥整齐，藏在屋里，到时候自有大用场。”叶小三朝叶天士望望，有点不敢相信。不过他知道叶天士从来不开玩笑，于是回去就扫起街路来。
一个月，两个月，三个月，从秋扫到冬，苏州城里的梧桐叶都给小三扫了去。好在他还有几间空屋，打扫干净，将梧桐叶晒燥整齐，足足堆满三间屋。不过，叶小三却仍旧不知道梧桐叶派啥用场。苏州城里的老百姓道是把这件事传了开来，都说这叶小三在发神经病哩。
第二年开春，苏州一带突然发起瘟疫来，蔓延极快，来势很凶。苏州府特地办起医局，请当地的名医来治瘟，到医局去看病的百姓络绎不绝。
叶天士也经常到医局治病。不过，叶天士开的药方很怪，每张方子上都有“梧桐叶三钱”。药店里过去从来不备梧桐叶，现在又刚开春，梧桐树上光秃秃的，只有几个芽头，到什么地方去寻梧桐叶呢？大家正在焦急万分，叶天士却胸有成竹地对他们说：“叶小三家中有梧桐叶，你们去买吧。”
这样一来，叶小三的家门口一批批的人群涌过来，都要向他买梧桐叶，叶小三靠梧桐叶赚进了好大一笔钱。
瘟疫过去了，叶小三家中满满三间的梧桐叶正好用光，叶小三对叶天士佩服得五体投地，诚心诚意上门磕头道谢，又问他今年还要不要扫梧桐叶？叶天士笑笑说：“今年就用不着扫啦。去年我预料要发生瘟疫，才托你为大家做桩好事，果然应了验，明年不会再有瘟疫，也不会再用梧桐叶。不过，你从中也应该悟出一个道理来才是，一个人活在世上，总要恪守‘勤俭’二字，就说每天扫街路吧，梧桐叶积起来，积少成多，到头来也能做大事。”
叶小三听了这番话，心想：过去走在街上，没有一个人看得起我；现在走在街上，我感到十分光彩。叶先生的话确实有道理。此后，他拿卖梧桐叶赚来的钱做起了小生意，日子过得越来越红火。
解读
常言道“赠人千金，不如授人一技”。叶天士以勤劳致富的方法帮助叶小三脱了贫，同时也给苏州人民治好了疾病，并且使叶小三从此改掉了挥金如土的坏毛病，养成了勤俭持家的好习惯。适逢高人指教，可谓一举三得。
诚如前人所言“近金者赤，近墨者黑。”倘若我们都能向胸怀宽广、目光远大且又有良好道德修养、克勤克俭的人学习，并自觉养成自强自立、勤俭持家的良好作风。那么，未来的生活一定会更加美好，未来的世界一定会更加精彩。
反腐倡廉的皇帝朱元璋
名言
奢侈之费，甚于天灾。
——房玄龄
故事
在大明王朝建立的前夕，朱元璋将文武百官请到自己的身边，给大家出了个题目：元朝为什么会迅速土崩瓦解？不久将诞生的新王朝当务之急是什么？请大家各抒己见。高参刘基首先进言：“宋元以来，宽纵日久，当使纪纲整肃，然后才能实施新政。”
朱元璋感到言之有理，也深感大明朝的当务之急，应是制定法律，以法治国。洪武三十年（１３９７年），朱元璋正式颁布了几经修改的大明律。大明律简于唐律，严于宋律。
大明律对官吏贪污腐败，处罚特别重。犯有贪赃罪的官吏，一经查清，一律发配到北方荒漠中充军。官员若贪污赃银６０两以上，将被处枭首示众、剥皮实草之刑。命在各府州县衙门左侧设皮场庙，就是剥皮的刑场，贪官被押到这里，砍下头颅，挂到竿子上示众，再剥下人皮，塞上稻草，摆到衙门公堂旁边，用以警告继任的官员。
朱元璋对自己制定的法律，带头实行，而且执法相当严厉，这在中国古代封建皇帝中是少有的。他的女婿、驸马都尉欧阳伦，凭着自己是马皇后亲生女儿安庆公主的丈夫，不顾朝廷的禁令，向陕西贩运私茶。后来河桥巡检司的一位小吏向朱元璋告发了此事。朱元璋立即下令赐死欧阳伦，同时他还发了通敕令，表扬那位小吏不畏权贵的斗争精神。
朱元璋惟一的亲侄、开国功臣朱文正违法乱纪，朱元璋毫不留情废了他的官职。开国功臣汤和的姑夫，自以为后台硬，就隐瞒常州的土地，不纳税粮，朱元璋也将他依法处死。
朱元璋当皇帝的３０年中，还公开镇压了几起大贪污案，其中最大的是郭桓案。郭桓案发时为户部侍郎。洪武十八年（１３８５年），御史余敏等告发北京承宣布政使司、提刑按察使司的官吏李或、赵全德等人，伙同郭桓等人贪污舞弊，吞盗官粮。朱元璋抓住线索，命令司法部门依法严加追查。这个案子后来又牵连到礼部尚书赵瑁、刑部尚书王惠迪、兵部侍郎王杰、工部侍郎麦志德等高级官员和许多布政使司的官员。贪污盗窃的钱折成粮食达２４００多万石。案件查清后，朱元璋下令将赵瑁、王惠迪等人弃尸街头；郭桓等六部侍郎及各地方布政使司以下的官员有上万人被处死；有牵连的官吏几万人被逮捕入狱，严加治罪。各地卷入这个案件的下级官吏、富豪，被抄家处死的不计其数。
由于朱元璋出身贫苦农家，不仅深深体谅农民生活的艰辛、物力的艰难，而且他还身体力行，带头倡导节俭。明朝建立后，按计划要在南京营建宫室。负责工程的人将图样送给他审定，他当即把雕琢考究的部分全去掉了。工程竣工后，他叫人在墙壁上画了许多怵目惊心的历史故事做装饰，让自己时刻不忘历史教训。有个官员想用好看的石头铺设宫殿地面，被他当场狠狠地训了一顿。朱元璋用的车舆器具服用等物，按惯例该用金饰的，但他下令以铜代替。主管这事的官员说，这用不了多少金子，朱元璋说，“朕富有四海，岂吝惜这点黄金。但是，所谓俭约，非身先之，何以率天下？而且奢侈的开始，都是由小到大的。”他睡的御床与中产人家的睡床没有多大区别，每天早膳，只有蔬菜就餐。
在朱元璋的影响下，宫中的后妃也十分注意节俭。她们从不乔装打扮，穿的衣裳也是洗过几次的。一个散骑舍人穿了件十分华丽的新衣服，朱元璋问他：“这衣服用了多少钱？”舍人回道：“五百贯。”朱元璋痛心地说：“五百贯是数口之家的农夫一年的费用，而你却用来做一件衣服。如此骄奢，实在是太糟蹋东西了。”
朱元璋不喜欢喝酒，他多次发布限制酿酒的命令。他不爱奢华，讲究实际。他命令太监在皇宫墙边种菜，不要建造楼台亭阁。为了让儿子们得到锻炼，他命令太监织造麻鞋、竹签自用，规定诸皇子出城稍远，要骑马十分之七，步行十分之三。
由于他出身贫寒，从小没有读书的机会，从军后，到称帝晚年一直保持勤奋好学的作风。作战之余，理政之后，他常常请儒生讲述经史。经过几十年的刻苦自学，他不但能写手杂札、军令，还能写诗作赋。
解读
明朝建立前夕，朱元璋便召集文武百官商讨治国安邦的大事，并把勤政廉政、禁奢倡俭作为头等大事来抓，他“言必行，行必果”严惩污吏、不循私情的作风起到了极大的威慑作用。他率先垂范、注重节俭，衣食住行十分简陋，自己乘坐的御车也以弃金镀铜代替。
由此我们联想到美国巨富比尔·盖茨，他近年来平均每年都要捐献数十亿美元用于慈善事业，而他外出乘飞机却坚持坐二等舱，他的理由很简单：“既然头等舱同二等舱都在同一时间到达目的地，我何必要坐头等舱多花冤枉钱。”可见，节俭廉政既是治家之本，也是安邦之策。
